晉國就是西晉？晉國是如何建立的？
西晉(266年—316年)是中國歷史上三國后短暫的大一統(tǒng)王朝之一，另與東晉合稱晉朝。國祚五十一年，傳5帝，若以滅東吳始，則僅立朝37年。為了區(qū)別于五代時的后晉，史稱西晉，又稱為司馬晉。晉國(西晉別稱)一般指西晉，那晉國是如何建立的呢？
姜太公除了是周武王的老師之外，還是什么？還是尚父，相當于后來所說的教父。還是什么？還是岳父。姜太公的女兒邑姜嫁給了武王，做了王后。
武王年紀輕輕就去世了，邑姜為他生了兩個兒子。大兒子名叫姬誦，就是成王，小兒子名叫姬虞，字子于。小兒子為什么叫姬虞？因為生下來的時候，小兒子的手上有一個虞字。因為是成王的弟弟，又稱為叔虞。
成王和叔虞兄弟兩個十分友愛，哥哥成王尤其喜歡弟弟的乖巧聰明。
一天——每一天都是一天，但是這一天是不尋常的一天。
這一天，陽光明媚。
成王與弟弟游戲，大致是過家家那一種，成王撿了一塊桐樹葉，用刀切巴切巴，切得方方正正，算是一塊圭玉，遞給弟弟：“老弟，我就把這個封給你了。”
叔虞嘻嘻哈哈接過來，拱一拱手，說：“謝謝大哥。”
兩兄弟正開著玩笑，旁邊史官走過來了。
史官是干什么的？專門跟在天子身邊記錄天子言行的，每天醒過來的第一件事就是去看看天子在干什么，力爭把天子的每一言每一行都記錄下來。如今的狗仔隊，祖師爺就是周朝的史官。
“大王，您準備把叔虞封在哪里？”史官問，完全不像開玩笑的樣子。史官永遠一本正經(jīng)，從來就不開玩笑。想想看，白巖松的表情就很像周朝史官。
“這，”成王愣了，這不是開個玩笑嗎？“別那么認真，開玩笑而已嘛。”
“天子無戲言。您可以保持沉默，但是，您說的每一句話都將被記錄下來，作為歷史文獻。如今您說了要封叔虞，那就要封，要舉行冊封儀式。”史官才不管這些，《史記》上原話是這樣的：天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。
“有沒有搞錯？”成王有些火了。他不是舍不得封地，而是舍不得弟弟，他的聲音一下子提高了八度，“叔虞才十二歲啊，你就要讓他去管理一個國家，你還有沒有人性？啊，你是天子還是我是天子啊？你敢不聽我的？”
“史官史官，唯史不唯官。你是天子怎么樣？你要再這么說，我把你這些話也記錄下來。”史官向前一步，面無懼色。
在周朝，史官都是家族世襲的，即便天子也不能撤換或者懲罰他們。所以，到今天，我們才能看到一部真實的周朝歷史。
成王沒有辦法了，他知道他惹不起史官。
“我，我，等四叔回來再說。”成王只好采取拖延戰(zhàn)術，因為周公此時在外討伐唐國。等周公回來，也許史官早就把這事給忘了。
周公回來了。
每次周公回來的第一件事就是請史官到總理府，詳細匯報成王這一階段的情況。有人說這不是周公在監(jiān)視成王嗎？這不是史官在打小報告嗎？不然，這是他們關心成王。
“大王，據(jù)說已經(jīng)決定分封叔虞了？”周公來見成王的時候，沒有說討伐唐國的事情，反而一開口就說起叔虞的事情來。
“這……”成王沒有想到，愣了一愣說，“四叔，我不過是開個玩笑，何況，叔虞還小。”
“天子無戲言。”周公的話和史官竟然一樣。
“再說，也沒有地方可以封給叔虞了。”成王說，也是實話，天下都封得差不多了，好一點的地盤都沒有了。
“不，我新打下來的唐國就很合適。”
也許，唐國就是為叔虞準備的。
桐葉封唐，這就是桐葉封唐。因為一片桐葉，叔虞被封在了唐。
唐叔虞，一個偉大的名字就這樣誕生了。
看到這里，請楊、韓、賈、溫、胥、童、先、席、閻、侯、祁、晉、解、羊、何、欒、簡、郤①、曲、步、籍、藺等姓的全部或大部，以及程、唐、柳、鄂、孫、冀等姓的一部分保持恭敬，因為唐叔虞就是我們的祖先。
——周公的苦心
“唐在河、汾之東，方百里”，《史記》中這樣記載。地盤不大，在今天山西南部的翼城、絳縣、曲沃一帶。
唐這塊地方又叫夏墟，居民主要是夏人的后代，也就是狄。周公率軍滅了唐國，但是，唐國還是一個狄國。
如何管理這樣一個雜亂無章的國家？這個難題就擺在了十二歲的唐叔虞面前。
好在，這個時候，組織上并沒有拋棄他。
事實上，周公非常看好叔虞。雖然叔虞年歲不大，但是沉著穩(wěn)重，很有大氣。也正是因為看好叔虞，才會把這樣的地方給他。
“叔叔，我怎么治理這個國家？”叔虞只是懵懵懂懂知道國家需要治理，至于怎樣治理，他滿腦子霧水。
“你姥爺怎樣治理齊國，你就怎樣治理唐國。”周公言簡意賅，為叔虞指出了一條金光大道。
然而，僅僅指出金光大道是不夠的。這個時候的叔虞，更需要的是扶上馬，送一程。可是，周公在這個問題上有心無力了。國家還在動亂之中，成王本身歲數(shù)也小，周公自己忙著征討各路叛逆，根本無法分心去管叔虞。而其他那些有治國經(jīng)驗的人，要么分封了國家各自管理自己國家去了，要么在朝中擔任重要職務。怎么辦？
這個時候，有一個人挺身而出了。
“讓叔虞去唐？一個剛剛征服的亂七八糟的國家？這不是讓我的孩子送死去嗎？”叔虞的娘不干了，他娘是誰？武王的夫人、姜太公的女兒邑姜，也就是當今的王太后。
邑姜是個很能干的人，在這一點上很像她的父親。武王曾經(jīng)說過他的手下有十大能人，最后一名就是自己的老婆邑姜。武王率領軍隊在前線打仗，邑姜就在后方把家里的事情收拾得妥妥帖帖，決不讓老公分心。
家和萬事興，就是從武王和邑姜這里開始的。
如今邑姜聽說了要讓叔虞去唐，能不急嗎？
邑姜派人去把周公請來了。
“他四叔啊，叔虞這么小，怎么能讓他去唐？”邑姜很不高興地問。
周公那時候正在代理天子管理國家，對成王的意見可以不尊重，可是對嫂子，周公還是很恭敬。
“嫂子，天子無戲言啊。”周公又搬出這一套理論來。
“那，就算你說得對，為什么要封在唐這樣的地方？這不是去送死嗎？”
“嫂子，天下都已經(jīng)分得差不多了，唐雖然亂一些，但怎么說也靠近偉大首都，有什么事情也能有個照應，其他的地方更遠了。”
“就不能在附近找一個小地盤給叔虞？”
“嫂子，叔虞這孩子是個能成大事的人，要是給他幾畝地做個小地主，難道不是太屈才了？他的后代還有什么發(fā)展的余地？看長遠一些，唐是個好地方。”
別說，周公的話是有道理的，唐雖說地方不大，但是那是黃土高原，四周不是高山就是大河，居高臨下，易守難攻，也就是后來所說的“表里山河”。這樣一塊地盤，真是打著燈籠都找不到。
邑姜現(xiàn)在算是知道了周公的苦心，她已經(jīng)不像剛開始那樣生氣，說話委婉了許多：“他四叔，你的話都有道理。可是，咱不能稍緩一緩，叔虞長大一點再去？”
“嫂子啊，您知道多少人盯著這塊地嗎？我討伐唐之前就有人來找我要這塊地，回來之后又有人來找，我就告訴他們說大王已經(jīng)封給叔虞了，這才讓他們沒有想法了。叔虞要是不抓緊去，就不知道有多少人有想法了，夜長夢多啊。”周公這番話，算是說得十分明白了，有些話原來沒有準備說，現(xiàn)在也說出來了，“嫂子，實話跟您說吧。規(guī)矩都是人定的，實際上大侄子說過的話，也不全是句句都當真的，有用的咱就天子無戲言，沒用的就當沒聽見。嫂子您忘了，當年討伐商紂不是先占了個卜嗎？結果是‘往不利’。老爺子當時就說：‘難道幾個爛骨頭破草就能決定天命？’還是決定打。這規(guī)矩和占卜一樣，合咱的利益，咱就說這是天意不能違背，不合咱的利益，咱就當沒那回事。叔虞這事情就是這樣啊，正想把唐給他，所以就拿‘天子無戲言’做個借口而已。”
用心良苦啊，周公絕對是用心良苦。而他說的那些盯著唐的人，邑姜知道是誰，就是管叔鮮、蔡叔度，還有霍叔處那幾個，他們要么嫌自己的地盤太小，要么嫌位置不好，總想著要換個大的、好的。
邑姜聽完了這樣一番話，不住地點頭，這一幫小叔子中，她最喜歡的就是周公了，平時的關系也最好。雖說最近總有人說周公想要篡奪成王的寶座，但邑姜從來也不相信，因為她相信周公的為人。如今周公這樣說，就更能感到周公的無私和深謀遠慮了。
可是，即便是這樣，邑姜還是不能放心叔虞。怎么辦？邑姜突然有了一個大膽的想法，她知道周公不會同意，但是周公不能不同意。
什么想法？
“他四叔，你說得對，我現(xiàn)在也覺得叔虞該盡快上路。不過，我要跟他一塊走。”邑姜想出來的竟然是這樣的主意。
“不行。”周公脫口而出，說完之后才發(fā)現(xiàn)自己失禮了，趕緊緩和了語氣，輕輕說道：“按著規(guī)矩，太后是不可以離京的。”
“規(guī)矩？他四叔，你剛才不是說過了，規(guī)矩是人定的，合適就遵守，不合適就當不知道嗎？哈哈。”邑姜算是現(xiàn)學現(xiàn)用，以子之矛攻子之盾了。
“這……”周公愣了一下，隨后笑了，嫂子實在太聰明了，讓他無法反駁。“可是，這樣的大事，還要大侄子同意才好。”
“這好說，現(xiàn)在就問他。”邑姜令人立即找成王來，三個人一同商量。
不多久，成王來了。敘了禮，成王坐下。
不用周公開口，邑姜將方才與周公的對話簡單說了一遍，最后把自己的想法說了出來。
“兒啊，你覺得娘這樣做對不對？”邑姜問成王。
“娘，我也舍不得你，可是，我也知道叔虞更需要你。娘，你就放心跟弟弟去吧，這里有四叔在，不用擔心我。”得，成王一口同意。
周公沒辦法了，不過他又從心里高興，成王兄弟情深也令他感動，讓他想起哥哥武王與自己之間的那種兄弟情。
叔虞被封在唐，侯爵。
去唐國上任的時候，太后邑姜同往，成王一直送出京城，而周公親自送到唐都城翼城。一切安置妥當之后，才啟程回到成周。
隨同叔虞前往唐的，除了一部分周朝軍隊和配備的大夫之外，還帶走了商族的懷宗九姓。這樣，唐國就成了一個民族大雜燴，周人、商人和夏人在這里會聚。
根據(jù)周公的建議，邑姜母子在唐實行了與姜太公治理齊國相同的策略。
第一，國民待遇原則。盡管是征服者，邑姜和叔虞并沒有以征服者自許，并沒有讓周人高人一等。各個民族在這里地位完全平等，可以雜處，可以通婚，只要是居住在唐的人，均享受國民待遇。凡是煽動民族矛盾者，一律處死。
第二，因地制宜原則(啟以夏政，疆以戎索)。夏人以游牧為生，商人以工藝謀生，而周人主要從事農(nóng)業(yè)。在唐，有山有水有草原有土地，因此從事各種產(chǎn)業(yè)的人都有。邑姜和叔虞并沒有強制大家從事農(nóng)業(yè)，而是根據(jù)實際環(huán)境，由百姓自己決定自己的生活方式和民俗習慣。
第三，開放原則。唐的四周是不同的國家，有華夏有戎狄，邑姜和叔虞的政策是打開大門，對全世界開放。唐實行貿(mào)易自由政策，與中原國家和狄人都進行貿(mào)易。這樣做不僅促進了唐的商業(yè)發(fā)展，還讓狄人可以交換到生活用品，從而能夠和平相處。后來揚名天下的晉商，就是從這個時候開始的。
第四，和平共處原則。邑姜和叔虞以開放和真誠的心態(tài)與四周國家交往，因此得到廣泛的認同。從叔虞開始，唐的公族就開始和狄人通婚，叔虞的后代也大量前往戎狄國家居住生活。
第五，發(fā)展農(nóng)業(yè)原則。盡管鼓勵大家因地制宜，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性讓邑姜和叔虞對農(nóng)業(yè)更加重視，他們利用晉水，興修農(nóng)田水利，進行優(yōu)化育種，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓能安居樂業(yè)、生活富足。農(nóng)業(yè)的發(fā)展吸引了大量的狄人前來依附，使得唐國人口大增，國力膨脹。
《史記》記載，通過優(yōu)化育種，唐國后來培育出了高產(chǎn)麥，麥穗碩大，叔虞派人獻給成王，成王又贈給了周公，周公作《嘉禾》以志慶賀。
由于唐叔虞將國家治理得國泰民安，民族和諧，在歷史上得到極高評價。而后人為了紀念唐叔虞，在太原修建了“唐叔虞祠”，也就是現(xiàn)在的晉祠。到了北宋，宋朝政府又在晉祠內(nèi)修建圣母祠，以紀念那個偉大的母親邑姜。
歷代以來，晉祠都是中國香火最旺的祖祠。除了唐叔虞的后代之外，晉祠還是王姓、張姓的祖廟，還有唐太宗李世民的家廟，可以說晉祠是中國三大姓的朝拜圣地。
如果說晉祠是除了黃帝陵和炎帝陵之外，在中國排位第三大的祖廟，大概沒有人會反對吧？
如果再算上從太原起家的中國第四大姓趙姓和唐叔虞的后代楊姓，那么，中國姓氏中排位靠前的張王李趙楊五個大姓就在太原聚會了。
山西，除了黑煤窯之外，有太多值得我們?nèi)プ匪嫉牡胤搅恕?/p>
有空應該去趟山西太原，祭拜祖先，憑吊古人。
唐叔虞為唐國奠定了一個堅實的基礎，他去世之后，兒子姬燮①繼位，因為唐國有晉水，改國名為晉。此后，傳了六代，到了晉穆侯。
從叔虞到穆侯，實際上晉國國君的主要通婚對象是齊國，應該說齊晉才是世為婚姻。晉穆侯也娶了齊侯的女兒。姜夫人為晉穆侯生了兩個兒子，大兒子叫仇，小兒子叫成師。為什么這樣取名？因為生大兒子的時候正好討伐仇敵條國，而生小兒子的時候恰好吞并了一個叫做千畝的小國家。
后來，仇當了晉文侯，死之后兒子昭侯繼位。昭侯把叔叔成師封在了曲沃，稱為曲沃桓叔，而曲沃城比晉國的都城翼城還要大。當時就有人斷言：曲沃將是晉國的動亂之源。
果然，從昭侯七年(前739年)開始，到晉侯緡②二十八年(前679年)，前后59年時間，經(jīng)過曲沃桓叔、曲沃莊伯和曲沃武公三代人的不懈努力，先后殺死五任晉侯，終于由曲沃取代晉國，獲得周王的正式任命。
晉國統(tǒng)一了，不過是由小宗統(tǒng)一了大宗，也就是說，地方把中央給吞并了。
