納尼姑為妾，與兒媳扒灰 大儒朱熹是個(gè)偽君子
魯迅先生在《狂人日記》里寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”
這段文字，是魯迅對(duì)古代那些“滿口仁義道德，滿腹男盜女娼”的偽君子的深刻嘲諷，也是對(duì)那些壓抑人性的封建禮教的無(wú)情鞭笞。
如果要給魯迅先生的這段文字找一個(gè)人物對(duì)號(hào)入座的話，非宋代大儒朱熹先生莫屬。
這位朱熹先生，號(hào)稱是儒學(xué)的集大成者，世稱“朱子”。他的理論核心，就六個(gè)字：存天理，滅人欲。
千萬(wàn)別小看這 六個(gè)字，正是這六個(gè)字，禍害了中國(guó)幾百年。對(duì)于明清兩代的國(guó)民性的日漸萎靡，朱熹難逃其咎。
如果朱熹自己踐行自己的理論，那我們可以說(shuō)他呆，但不能說(shuō)他壞。但事實(shí)是，他滅的是別人的“欲”，自己的“欲”卻不僅未滅，反而蓬勃發(fā)展。
朱熹六十多歲的時(shí)候，受到御史沈繼祖的彈劾。在彈劾的奏章中，有兩件事讓大家大跌眼鏡。
一件是納妾的問(wèn)題。
本來(lái)，在古代納妾是個(gè)很正常的事情，不值得彈劾，可朱熹的納妾與眾不同。怎么不同呢？大概與魯迅先生筆下的阿Q有點(diǎn)相似，朱熹先生對(duì)小尼姑情有獨(dú)鐘。可人家小尼姑既已出家，就打算終生伺候佛祖了，不可能嫁人為妾。朱熹先生為了滿足自己的獨(dú)特愛好，硬是施展手段，把小尼姑娶回了家。而且，還一下子娶了兩個(gè)。
這算什么？這是與佛祖搶女人啊。您老人家不是教導(dǎo)大家“存天理”嗎？您的天理何在？
另一件更加不要臉，是朱熹與兒媳的緋聞。
話說(shuō)，朱熹的一個(gè)兒媳懷孕了。這本是好事。可問(wèn)題是，這個(gè)兒媳已經(jīng)守寡好幾年了。在古代那種封閉的深宅大院里，朱熹的寡婦兒媳不可能接觸到別的男人。唯一能夠“作案”的，就只有朱熹這個(gè)老公公了。
這算什么？這是與兒子搶女人啊。您老人家不是教導(dǎo)大家“滅人欲”嗎？您的“人欲”為何如此激情燃燒呢？
這兩件事爆出來(lái)之后，滿朝嘩然。連當(dāng)朝皇帝宋寧宗趙擴(kuò)也是大吃一驚。朱熹可是給宋寧宗講過(guò)學(xué)的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，宋寧宗算是他的弟子。
看到自己敬仰的老師被爆，宋寧宗懷著復(fù)雜的心情，親自詢問(wèn)朱熹，這到底是不是真的啊？
朱熹的答復(fù)模棱兩可，態(tài)度曖昧，他承認(rèn)自己的那一套是“偽學(xué)”，同時(shí)做出了深刻檢討：深省昨非，細(xì)尋今是……
雖然朱熹沒有直接承認(rèn)，但明眼人一看便知，這是一切盡在不言中啊。
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