明朝不和親是因為明朝皇帝們被一群人綁架了嗎？

大家提到明朝，有一句很硬氣的話，叫做“不和親、不賠款、不割地、不納貢”。后面三個先不說，至少不和親這個東西，終明一朝還真做到了。

這是比較奇怪的，因為和親是中原政權(quán)拉攏他國的重要手段，漢時昭君出塞，隋時義成公主和突厥，唐朝的文成公主嫁給松贊干布，這些都是例子，為什么明朝就是不和親呢？像后面的清朝更是把這個和親政策發(fā)揮到極限，滿蒙全面和親。有的人，比如高曉松就認(rèn)為，明朝這種僵化的外交政策就是導(dǎo)致明朝滅亡的主要原因。

那明朝為什么不和親？我們來分析下，原因無外乎這么幾種，一是不能和親。這個時期是朱元璋的早期。當(dāng)時是不可能和親的，因為明朝的使命、打的旗號就是跟元朝對著干，是你死我活的對立，朱元璋北伐提的口號是：驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民。

任務(wù)就是打北元，所以不可能談什么和親了。

第二是沒必要，這主要是朱元璋的后期甚至是明英宗土木堡之變前。明朝對北元以及后來的瓦剌保持了軍事上的優(yōu)勢。北方也就打個劫還行。尤其是朱棣沒事就帶著兵馬打到了貝加爾湖旁邊。這樣一邊倒的優(yōu)勢，自然也不需要和什么親。

其實，土木堡之變的導(dǎo)火索就是因為明朝不愿意嫁公主，人家就來搗亂。

這之后，明朝還是比較吃虧的，長時間疲于應(yīng)付。那為什么這個時候，明朝還不和親呢？

這就是牽扯到關(guān)鍵的因素了，人們的思想里有一種“和親辱國”的意識，認(rèn)為嫁公主給外藩是國家的恥辱。

這個意識在之前其實是不深的。

比如先秦時期，不要說和親了，就是太后就可以上陣的，像大家都知道的秦宣太后羋月跟義渠國的義渠王都睡到了一起，連鍋巴，不是，連孩子都有了。但根本沒人說啥。秦國上下情緒相當(dāng)穩(wěn)定。這說明，兩者相互通婚根本不是事。

漢朝同樣是如此，雖有華夷之分，但華夷不是說不能通婚的，冒頓可汗得知呂后死了老公，還寫求婚信過來，要求一起過呢。雖然有點夸張，但大家的意識里，兩者通婚并不是什么丟人的事。

到了唐朝更是如此了，因為李世民他們家的血統(tǒng)相當(dāng)復(fù)雜，本身就有胡人血統(tǒng)，你說嫁個女兒給胡人有啥關(guān)系呢？

那么，什么時候中原人覺得女兒不能嫁給胡人呢？其實不是明朝開始的，在宋朝時就開始了。宋朝理學(xué)的發(fā)展，將婚姻的重要性提高到前所未有的高度。這些人認(rèn)為跟胡人結(jié)婚是辱及國體的事情。比如朱熹就是其中的代表。人對性的觀點也是越來越束縛，明朝基本上是繼承了宋朝的思想，甚至出現(xiàn)了被陌生男人牽一下手，女子自斷手臂的事情。

所以，宋朝就開始不和親了，寧愿年年給錢買和平。這就是所謂的歲貢。

還有一個原因，可能也是明朝無和親的原因，就是明朝的公主大多嫁有點錢但絕不是閥門，尤其是不嫁當(dāng)官的人家。明朝公主的地位在歷史中是最低的。這樣一來，以前那些要求和親的外圍也覺得沒啥意思了，公主沒啥地位，娶回來也沒啥用啊。另外，他們最主要的訴求還是要求做生意，換點生活必需品，賺點錢。

最最重要的原因可能是，明朝已經(jīng)被道德綁架了。

明朝自打朱元璋、朱棣們不和親之后，后面的皇帝也不好意思開這個口，畢竟明朝的文官太恐怖了，連賠點錢，談個判或者遷個都都是滿朝反對，上綱上線給你猛批一陣。

明朝必須硬氣，這是大明的底線，沒得商量。像土木堡之變后，于謙要死守京城，這也是賭了一把，幸虧賭贏了，不然，于謙可能就不是千古功臣，而是大罪人了。而提議南遷的徐有貞則被罵得狗血噴頭，最后不得不到派出所把名字改了。

到了崇禎的時候，崇禎也曾經(jīng)想遷都的。不過，他連提都不敢提，推人出來談，也是反對聲一片。你遷都就是逃跑啊，這怎么行？我大明的臉面往哪里放？

最終還是沒遷成。和談更不用說了，袁崇煥要和談，結(jié)果被懷疑是叛徒直接千刀了。所以，遷個都或者談個判都要被噴，你還嫁公主？你就是腦子里想想都是犯罪，都是辱沒列祖列宗，所以我這里大膽猜測一下，不是明朝皇帝不想和親，解決一下北邊的麻煩，而是整個皇朝已經(jīng)被文官道德綁架了，在外交上根本沒可能靈活化處理。

明朝文臣個個道德標(biāo)兵，不準(zhǔn)皇帝走路、談判或者嫁女兒，可等李自成或者清兵一到，他們倒是一個接一個投降了。(原文來自腦洞歷史觀的頭條號)