解密偽滿建國(guó)忠靈廟 與偽滿建國(guó)神廟有何不同

在偽滿皇宮的同德殿，有一座日本人的“建國(guó)神廟”，里面擺放著日本的天照大神，這也是溥儀意識(shí)到自己復(fù)辟夢(mèng)想破滅的緣起。那么，偽滿建國(guó)忠靈廟與偽滿建國(guó)神廟有何不同呢？

偽滿洲國(guó)迎“日本國(guó)神”

“友邦”變“親邦” 溥儀成“兒皇帝”

日本在炮制偽滿洲國(guó)之初，一度大肆宣揚(yáng)日滿是“友邦”以及“日滿親善”“民族協(xié)和”等一系列偽善口號(hào)。1940年6月，溥儀代表日本開(kāi)國(guó)的祖先、日本的國(guó)神——天照大神，并把天照大神尊為“滿洲帝國(guó)建國(guó)的元神”，即偽滿洲帝國(guó)的原始締造者。同時(shí)決定在偽滿皇宮同德殿院內(nèi)修建“建國(guó)神廟”，用來(lái)供奉締造偽滿洲帝國(guó)的“建國(guó)之神”。

為此，偽滿皇帝訪問(wèn)日本回國(guó)后，在其7月15日發(fā)布的《國(guó)本奠定詔書》中宣稱偽滿洲國(guó)是在“天照大神”的保護(hù)之下，才得以建立、發(fā)展和鞏固。原來(lái)的“友邦日本”一日間改稱為“親邦日本”，而所謂“親邦”在日語(yǔ)中就是父母之邦。于是日本國(guó)一下子變成了偽滿洲國(guó)的“父母之邦”，偽滿洲國(guó)變成了“兒子”，溥儀成了名符其實(shí)的“兒皇帝”。

煞費(fèi)苦心編織神話

日本拼命為侵略尋找理論依據(jù)

在偽滿皇帝引入天照大神并建立偽滿建國(guó)神廟時(shí)，偽滿建國(guó)忠靈廟業(yè)已建成，兩者之間的關(guān)系自然成為他們必須講清楚的問(wèn)題。為此，日本統(tǒng)治者煞費(fèi)苦心地制造了一套兩者關(guān)系的神話。他們提出：“天照大神是滿洲帝國(guó)建國(guó)之元神”，而偽滿建國(guó)忠靈廟里祭祀的“建國(guó)英靈”則是“建國(guó)之神”，即偽滿洲帝國(guó)建立過(guò)程中涌現(xiàn)的護(hù)國(guó)之神。兩者不是對(duì)立的，但是，也絕不是對(duì)等的，即前者是“天神”，高不可攀，后者是“天神”之下的“國(guó)神”。

日本侵略者編造這番神話的目的是為了把我國(guó)東北三省徹底殖民地化、把廣袤的東北黑土地納入日本國(guó)的版圖，必須通過(guò)編造神話作為其侵略行徑的理論依據(jù)，為其公然吞并別國(guó)領(lǐng)土自圓其說(shuō)。

消滅罪證 “建國(guó)神廟”被付諸一炬

偽滿建國(guó)忠靈廟也被遺棄

1945年8月9日蘇聯(lián)對(duì)日本宣戰(zhàn)，開(kāi)始向日本關(guān)東軍發(fā)起進(jìn)攻，偽滿洲帝國(guó)隨之岌岌可危、臨近滅亡。出于消滅罪證的考慮，建國(guó)神廟被日本人一把火燒成灰燼。而地處南湖畔的偽滿建國(guó)忠靈廟，由于它僅是個(gè)做樣子給人看的招魂幡，對(duì)偽滿洲帝國(guó)的國(guó)體并無(wú)影響，則被遺棄下來(lái)，無(wú)人過(guò)問(wèn)。

長(zhǎng)春解放后，偽滿建國(guó)忠靈廟的主體建筑及部分附屬建筑劃入中國(guó)人民解放軍航空學(xué)員預(yù)科總隊(duì)，即今日的空軍長(zhǎng)春飛行學(xué)院的營(yíng)區(qū)，至今大廟的主體建筑外貌尚保存完好，作為倉(cāng)庫(kù)使用。