古人也秀身材 司馬懿能睹自己后背劉備能見其耳

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隔三差五就有人跑出來(lái)顯擺。譬如近段時(shí)間，從“反手摸肚臍”、“酒窩夾筆套”到“反手摸臉”等，引起了網(wǎng)絡(luò)一股“炫腹”、“炫臉”熱，有人認(rèn)為是一種病，有人覺得是“炫技”，有人視為秀身材、顏值。翻了古代傳奇志怪筆記小說(shuō)《獨(dú)異志》后，頓覺現(xiàn)代人借助手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)顯擺出來(lái)的玩意兒，在古人眼里簡(jiǎn)直就是小兒科。

不信？就看看古代那些有特殊技能的人有多神奇。《獨(dú)異志》卷上載：“項(xiàng)羽每叱咤，萬(wàn)人手足皆廢。”項(xiàng)羽大聲吆喝一下，抵得上幾萬(wàn)發(fā)子彈同時(shí)射向人群;“晉宣王司馬懿，自顧其背”、“蜀先主劉備，自見其耳”。司馬懿和劉備，一個(gè)能睹自己后背，一個(gè)能見自己雙耳，這比網(wǎng)絡(luò)上炫反手摸肚臍的厲害千萬(wàn)倍吧？“唐德宗朝有戴竿三原婦人王大娘，首戴十八人而行。”恐怕現(xiàn)在全球玩雜技的人中難找如此大力士;“鄒衍吹律，能變寒谷生禾黍。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家學(xué)派創(chuàng)始人鄒衍吹奏一曲，能使寒冷不能生長(zhǎng)五谷的地帶氣溫馬上回升，并可生長(zhǎng)黍谷。這本事比“好聲音”、“超女快男”等選秀節(jié)目強(qiáng)吧？“王戎視日睛不眩。”“竹林七賢”之一王戎，不僅7歲時(shí)就知道路邊沒人摘的梨子苦，長(zhǎng)大后還練就了“火眼金睛”，能和太陽(yáng)對(duì)視;“唐太宗皇帝虬須，可以掛弓。”李世民的胡子可以掛弓……如果這些人也弄個(gè)自拍、發(fā)個(gè)微博，肯定會(huì)躥紅全球、打破吉尼斯紀(jì)錄的。

其實(shí)，這只是《獨(dú)異志》中的“技能炫”。以我觀察，這本書就像一個(gè)現(xiàn)代時(shí)尚達(dá)人的“微博集”，每個(gè)自然段獨(dú)立成章，短的十幾個(gè)字，長(zhǎng)的也不超200字。里面既炫“奇人異事”、“神仙鬼怪”，也聊“娛樂(lè)八卦”、“勵(lì)志教育”等，確是夏天枕邊的理想讀物。據(jù)明代商濬輯的《稗海》稱，該書作者為“唐代明州刺史賜紫金魚袋李冗”，但正史未見有關(guān)記載。故而，各種著錄中該書的作者都不相同。《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》均著錄《獨(dú)異志》十卷，《稗海》和《四庫(kù)》只錄有上中下三卷，甚為遺憾。明嘉靖抄本有自序云：“記世事之獨(dú)異也。自開辟以來(lái)迄于今世之經(jīng)籍……神仙鬼怪，并所摭錄。”寫作目的是“愿?jìng)鞑┻_(dá)，所貴解顏”。書中記載雖充滿神秘怪異色彩，但其中許多記載，在未發(fā)現(xiàn)新的古佚事之前，其出處也是最早的。如“女媧兄妹結(jié)為夫妻”、“樂(lè)昌公主破鏡重圓”等故事，一直被民俗學(xué)家、小說(shuō)戲曲家等取資。全書文筆簡(jiǎn)練，很適合現(xiàn)代人閱讀口味。

從發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看，奇人異相、神仙鬼怪社會(huì)的建構(gòu)和崇拜已有幾千年歷史，比現(xiàn)代文明、現(xiàn)代科技等的形成和發(fā)展歷史悠久得多，故而其陰影始終陰魂不散。“文王四乳，皋陶鳥喙，堯眉八彩，湯臂四肘，禹耳三漏”，編造并宣傳圣人及封建帝王“天生異相”，是出于統(tǒng)治的需要，不必當(dāng)真。但像“劉伶好酒，常袒露不掛絲。人見而責(zé)之，伶曰：‘我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中。’其人笑而退”等八卦，今天讀來(lái)仍叫人忍俊不禁;而讀了“漢武陳皇后，本其姑公主嫖女也，色衰，棄后宮。乃以黃金五百斤贈(zèng)司馬相如，令作賦。賦成，帝見之，再得寵幸”這條“微博”后，頓感古代名女人邀寵的本領(lǐng)，比現(xiàn)代許多娛樂(lè)明星故意用走光、自曝緋聞等方式文雅得多。

當(dāng)然，諸如《獨(dú)異志》卷下載“賈逵年五歲，姊抱聽鄰家讀書，及長(zhǎng)，俱能通經(jīng)籍。姊問(wèn)之：‘吾未嘗教汝，何得致然？’答曰：‘姊抱聽讀書，皆省之。’及成人，更博群書，天下聞名”，及公儀休任魯國(guó)宰相時(shí)，一天下班回家，看見老婆在織布，立即把織布機(jī)焚毀掉，并大聲訓(xùn)斥妻子：我當(dāng)宰相拿國(guó)家俸祿，你這樣做是從老百姓手中奪利，“使民安歸哉！”等故事，用現(xiàn)代人的眼光看，還是相當(dāng)有勵(lì)志作用和警示意義的。