《說(shuō)岳全傳》的歷史影響 該如何評(píng)價(jià)說(shuō)岳全傳
《說(shuō)岳全傳》問(wèn)世之后,其影響之大,使過(guò)去同題材的作品都相形見(jiàn)絀,從而成為這類題材的小說(shuō)中帶有總結(jié)性和定型化的作品。
《說(shuō)岳全傳》是一部思想內(nèi)容比較復(fù)雜的作品,它以忠奸斗爭(zhēng)為線索來(lái)展開民族矛盾,在民族矛盾中表現(xiàn)忠奸斗爭(zhēng)。忠奸斗爭(zhēng),是一個(gè)比較古老的主題,但是不同時(shí)代的忠奸斗爭(zhēng)有不同的具體內(nèi)容。
《說(shuō)岳全傳》中所寫的忠奸斗爭(zhēng)是在南宋立國(guó)未穩(wěn)、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),力主抗戰(zhàn),收復(fù)失地。而秦檜為首的權(quán)奸集團(tuán),則竭力主張賣國(guó)求和。因此,愛(ài)國(guó)與賣國(guó)、抗戰(zhàn)與投降,便成為作品中反映的忠奸斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容。由于最高統(tǒng)治者皇帝站在投降派一方,這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾:一方面歌頌抗戰(zhàn)是說(shuō)岳故事固有的中心內(nèi)容,也是符合作者思想的;另一方面,忠君是封建社會(huì)最高的道德準(zhǔn)則,是“三綱之首”,作者逾越不了這個(gè)認(rèn)識(shí)。岳飛思想上存在忠君與愛(ài)國(guó)這一難以克服的深刻矛盾,當(dāng)秦檜里通外合,向高宗進(jìn)讒,用十二道金牌將其從快要取得最后勝利的前線召回時(shí),他卻抱著“既是朝廷圣旨,那管他權(quán)臣弄權(quán)”的愚忠觀念,俯首聽(tīng)命,并不準(zhǔn)王橫反抗,又將長(zhǎng)子岳云和將軍張憲召來(lái)京師,以防他們激反,最后懷著對(duì)奸臣的怨憤和忠孝節(jié)義俱全的自我安慰,與岳云、張憲一起被害于風(fēng)波亭上。他這種忠于最高封建道德規(guī)范的悲劇,與其轟轟烈烈的抗金斗爭(zhēng)形成鮮明的反照,既表現(xiàn)了作者對(duì)“忠臣為國(guó)死含冤”的痛苦和對(duì)“奸邪誤國(guó)”的憤懣,也反映了作者對(duì)愚忠的認(rèn)同。
本來(lái),在皇帝本人就是投降派頭子的情況下,忠君與愛(ài)國(guó)二者是不可得兼的。但在《說(shuō)岳全傳》里,作者要盡力將兩者統(tǒng)一起來(lái),結(jié)果造成了作品主題思想和岳飛性格的復(fù)雜性。作者解釋不了現(xiàn)實(shí)的悲劇,便在岳飛故事之外,加上了一個(gè)給人以安慰的尾巴。
《說(shuō)岳全傳》充滿了傳奇色彩。岳飛單槍闖敵營(yíng)、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山、牛皋將金兀術(shù)騎于胯下大笑而死等情節(jié),都寫得有聲有色,富于感染力。《說(shuō)岳全傳》的情節(jié)安排,有自己的特色。以岳飛為中心,形成眾星拱月之勢(shì)。此外,作品在縱向主線分明的同時(shí),又注意了橫向方面情節(jié)的生動(dòng)性和人物性格的豐富性,縱橫交錯(cuò),條理清晰,主于突出,枝葉茂密,古典小說(shuō)常用的懸念、埋伏、照應(yīng)、烘托、渲染等手法都運(yùn)用自如,比較成功。
《說(shuō)岳全傳》通篇都是說(shuō)書人口氣,語(yǔ)言通俗流暢、簡(jiǎn)潔明快、精彩動(dòng)人,可讀性強(qiáng)。但由于受傳統(tǒng)的因果報(bào)應(yīng)觀念影響,《說(shuō)岳全傳》把宋與金的矛盾、忠與奸的矛盾歸結(jié)為宿怨相報(bào),天數(shù)使然,岳飛與金兀術(shù)的矛盾被解釋為大鵬鳥與赤須龍的冤冤相報(bào),這在一定程度上削弱了現(xiàn)實(shí)描寫中的愛(ài)憎感惰。另外,作品虛構(gòu)了一個(gè)皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局:岳飛死后受封、奸臣被懲處、岳雷直搗黃龍、氣死了兀術(shù)……這種虛構(gòu)雖然大快人心,但軟弱無(wú)力,并不高明。
總的說(shuō)來(lái),《說(shuō)岳全傳》是一部比較優(yōu)秀的作品,其主導(dǎo)思想是積極的,但也含有一些糟粕;小說(shuō)藝術(shù)上有值得稱道的一面,但也有缺陷。
此外,其他如陸登堅(jiān)貞不屈,李若水面對(duì)殘酷刑法,凜然不屈,還一口咬下老狼主耳朵;宗澤憂國(guó)如焚,大叫“過(guò)河殺賊”而死;王佐為了混入金營(yíng)策反,用“苦肉計(jì)”砍下自己胳膊等等,都能給人留下難忘的印象。
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