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      史上那些著名的師生決裂 梁?jiǎn)⒊熘灸σ蚝畏茨?/h1>
      2017-03-09 19:47:28  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:歷史上,尤其是在古代科舉官僚體制下衍生出的門生關(guān)系中,師生之間的不諧、反目,許多是因?yàn)檎姴缓匣螯h派之爭(zhēng),也有弟子因不愿連累業(yè)師而

      歷史上,尤其是在古代科舉官僚體制下衍生出的門生關(guān)系中,師生之間的不諧、反目,許多是因?yàn)檎姴缓匣螯h派之爭(zhēng),也有弟子因不愿連累業(yè)師而自絕師門的例子。

      近日,中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孫家洲公開與其新招碩士生郝相赫斷絕師生關(guān)系一事,引人關(guān)注。在歷史上,師生之間名為師徒,實(shí)則情屬父子,但本應(yīng)學(xué)生尊敬老師、老師愛護(hù)學(xué)生的師生關(guān)系,卻往往因?yàn)楦鞣N原因而反目乃至決裂。

      被孔子逐出師門的冉求

      萬世師表的孔子就曾公開將學(xué)生冉求逐出師門,并被其他弟子記錄到了《論語》中??鬃釉?jīng)大罵過宰予、子路,但從未說過不認(rèn)他們是學(xué)生。冉求則是真把老夫子氣夠嗆,不僅公開對(duì)說這小子不是我徒弟,還讓眾弟子“鳴鼓而攻之”。

      孔老夫子之所以出離憤怒,是因?yàn)楹腿角笤谡紊洗嬖诜制?。冉求作為?dāng)時(shí)魯國(guó)權(quán)臣季康子的得力家臣,幫助季康子推行賦稅制度改革,這顯然和孔子“斂從其薄,以德為政”的主張南轅北轍,最終導(dǎo)致被逐出師門。

      實(shí)際上在中國(guó)古代,尤其是后來科舉官僚體制下衍生出的門生關(guān)系中,師生之間的不諧、反目、破裂大多是因?yàn)檎卫婊螯h派之爭(zhēng),比如曾國(guó)藩和李鴻章。

      再比如慈禧倉(cāng)皇西逃時(shí),大清國(guó)第一位親自領(lǐng)兵“護(hù)駕”的臣子岑春煊和其塾師趙藩倆人就因?yàn)檎姴缓隙茨?,在岑春煊因?yàn)殒?zhèn)壓四川有功被升為兩廣總督,而趙藩被貶為永寧道任后,當(dāng)時(shí)四川流行著一句話“師道何所道?且看永寧道!”可謂辛辣刺骨。

      與塾師政見不合而反目的岑春煊

      而到近代以來,因?yàn)槲鞣綄W(xué)科制度的引進(jìn),師生之間的關(guān)系發(fā)生了變化,老師在學(xué)生面前并不是絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生在學(xué)術(shù)上也不必完全按照老師的規(guī)劃或主張而為,所謂“吾愛吾師,吾更愛真理”。

      這種師生之間的相互辯難啟發(fā),在西南聯(lián)大中尤為普遍,多數(shù)情況下并不會(huì)影響師生關(guān)系。所以,真正導(dǎo)致師生反目的,還是學(xué)術(shù)之外的因素。

      岑春煊

      終與康有為分道揚(yáng)鑣的梁?jiǎn)⒊?/strong>

      梁?jiǎn)⒊髞硪驗(yàn)榭涤袨閾碜o(hù)張勛復(fù)辟而與其分道揚(yáng)鑣就是一例。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊f了那段著名的話:“且此次首造逆謀之人,非貪黷無厭之武夫,即大言不慚之書生,于政局甘苦,毫無所知?!彼^大言不慚之書生,就是指他的恩師康有為??涤袨榭吹胶笞匀灰а狼旋X,專門寫詩(shī)怒斥“逆徒”:鴟梟食母獍食父,刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿,坐看日落淚潸潸。這是說梁?jiǎn)⒊`背倫常,食父食母,禽獸不如,夠狠的了。

      梁?jiǎn)⒊豢涤袨橐暈椤澳嫱健保痪米约阂灿辛藢俚摹安恍さ茏印薄熘灸Α?/p>

      他喜歡徐志摩的才氣,卻看不慣他的私人生活。徐志摩對(duì)林徽因一見鐘情后,便向發(fā)妻張幼儀發(fā)了離婚通知書,梁?jiǎn)⒊篮罅⒓磳?duì)其進(jìn)行了批評(píng)教育。但徐志摩顯然是“婚戀自由”的堅(jiān)定貫徹者,逐林不成,轉(zhuǎn)而又對(duì)陸小曼愛得死去活來,后來倆人還真結(jié)了婚。

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      在結(jié)婚典禮上,被徐父堅(jiān)決要求做證婚人的梁?jiǎn)⒊l(fā)表了有史以來最不留情面的證婚詞:“我來是為了講幾句不中聽的話,好讓社會(huì)上知道這樣的惡例不足取法,更不值得鼓勵(lì)……(此處省略對(duì)徐陸二人品行的批評(píng))……總之,我希望這是你們兩個(gè)人這一輩子最后一次結(jié)婚!這就是我對(duì)你們的祝賀!我說完了!”雖然沒有到宣布解除師生關(guān)系的地步,但恐怕之后倆人也是老死難有往來了。

      但同樣是“性情中人”的黃侃就比較幸運(yùn),他雖然對(duì)同門師妹(早前還是師生)黃紹蘭始亂終棄,并且一生結(jié)了離、離了結(jié)多達(dá)九次,但他的老師章太炎仍對(duì)他青睞有加,看來是奉行“學(xué)術(shù)是學(xué)術(shù),品性是品性”,但師母湯國(guó)梨看不下去了,公開發(fā)文罵其“有文無行,為人所不恥”,是“無恥之尤的衣冠禽獸”。

      以上這些或弟子被逐出門墻,或?qū)W生不認(rèn)老師,師生關(guān)系的“解除”都是不歡而散。但也是有看似反目,其實(shí)其中可能存在著不能說的隱情,比如章太炎和俞樾。

      俞樾是從顧炎武、戴震、王念孫父子一脈相承的樸學(xué)大師(樸學(xué),本指上古樸質(zhì)之學(xué),后泛指儒家經(jīng)學(xué)),治學(xué)深邃,對(duì)弟子要求十分嚴(yán)格。章太炎二十二歲那年拜他為師,在俞家建于西湖邊上的“詁經(jīng)精舍”住了七年,得傳衣缽,自己也成了國(guó)學(xué)大師。

      后來,俞樾因他提倡排滿、革命,十分不滿,聲言“曲園(俞樾號(hào))無是弟子”。章太炎回“詁經(jīng)精舍”探望老師,俞曲園一見他就嚴(yán)詞呵斥,說他從事革命是“不忠不孝,非人類也”!效法孔子叫弟子鳴鼓而攻之。

      不愿連累業(yè)師而自立門戶的章太炎

      不過,事情過去后,俞、章兩人并未真正斷絕師生關(guān)系。對(duì)于章太炎,俞樾仍以門生看待,1901年8月,還以《秋懷》四首索和,章太炎也“如命和之”,并表示將以前的不快“相忘于江湖”。但令人奇怪的是,1906年章太炎在日本主持《民報(bào)》時(shí),卻在其九號(hào)刊上公開發(fā)表了《謝本師》一文,表示從此“拜別”師門,自立門戶。

      但此后也從未聽說其同門弟子因此文而責(zé)問章太炎的。因此有說法認(rèn)為,章太炎投身革命,怕連累業(yè)師才公開表示“斷絕師生關(guān)系”。

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