義和團的簡介 中國社會各個階層的反帝愛國運動

義和團，又稱義和拳。義和團運動又稱“庚子事變”，是19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號，針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行大規(guī)模群眾暴力運動。在義和團運動中，起到了一定的打擊帝國主義列強的作用，一定程度促進了中國人民群眾的覺醒。但是其運動具有籠統(tǒng)排外色彩和愚昧與殘暴，加上本身農(nóng)民運動的缺陷性和盲目性使其被清政府利用，后被拋棄并走向了失敗，成為八國聯(lián)軍入侵的導(dǎo)火索。

義和團運動是在19世紀(jì)末由義和團發(fā)動，主要發(fā)生在華北地區(qū)，中國社會各個階層廣泛參與的反帝愛國運動。因清廷與外國聯(lián)軍的聯(lián)合絞殺，義和團最后失敗。這次事件造成了很大的影響。中國史學(xué)家又把這次事件稱為“庚子國變”或“八國聯(lián)軍之役”。部分西方國家也使用“拳亂”的名稱(Boxer Rebellion)。日本則有人稱為“北清事變”。

義和團的成分極為復(fù)雜，既有貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者、城市貧民、小商販和運輸工人等下層人民，也有部分官軍、富紳甚至王公貴族，后期也混雜進了不少流氓無賴，“上自王公卿相，下至娼優(yōu)隸卒，幾乎無人不團”使得義和團的組織極為松散，不利于集中力量打擊敵人。

據(jù)陳貴宗《義和團的組織和宗旨》所說，義和團的組織大致分為：

1.壇，是義和團的基層單位，又稱壇口，也有“廠”、“爐”、“團”、“公所”等稱呼。首領(lǐng)一般稱大師兄。

2.總壇，設(shè)天津“坎”字總壇。為壇的上一級單位。

3.門或團，為總壇的上一級單位。義和團按照八卦方位分為八門(團)，如“乾字門(團)”、“巽字門(團)”等。

4.義和團，是由所有義和團員共同組成的一個松散組織。此外，義和團還有“紅燈照”“藍(lán)燈照”“黑燈照”(寡婦組成)花燈照(妓女組成)等婦女組織。

義和團內(nèi)部又可分為官團，私團與假團。所謂官團是指接受清廷的招撫，向清政府掛號，接受清廷官員的統(tǒng)率，領(lǐng)取其糧餉。官團得到清政府的承認(rèn)，聽從其調(diào)遣。承認(rèn)官團是清廷控制義和團的手段。

私團則大多系團民自發(fā)組織，帶有很大的獨立性。自行設(shè)壇或從事“滅洋”斗爭。

假團則有其復(fù)雜性，一般說來，義和團是一個幾乎人人可以加入的松散的組織，但實際上，有很多義和團組織被清政府以“偽團”，“假團”的名義鎮(zhèn)壓。“假團”分兩種情況，一是不服從清政府的統(tǒng)治并對其構(gòu)成威脅，因而被消滅，是其鎮(zhèn)壓和消滅義和團的借口。二是部分不良分子甚至教民假扮義和團橫行不法，前者如“素不安分之徒，或投壇附和，或仿效裝束，魚肉良善。” (《天津一月記》)后者如“奉教者皆扮成假義和拳會，各處尋仇殺人，北京西城尤多”“直北一帶，天主教民往往效拳匪服色，四出行劫。有被獲者，自稱義和團，則地方官即釋之。”。