漢墓深埋的富二代 活著要造反死了也要逾制

莊子說(shuō)，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”，同樣一個(gè)“竊”字，卻有著天壤之別的待遇，上了規(guī)模和檔次，流氓也能當(dāng)皇帝。可這樣的差別，倫理學(xué)上，你無(wú)論如何也講不通，不過(guò)，擱在帝王學(xué)里，它還用講嗎？不用講也通。不是傳統(tǒng)對(duì)帝王格外寬容，而是傳統(tǒng)老是向帝王看齊，以至于帝王的倫理，就是天意。

芒是水草，碭可采為硯石。芒碭相偎，山水相依，在這里埋伏了天意。劉邦亡命于此，據(jù)司馬遷說(shuō)，無(wú)論他走到哪里，頭頂都會(huì)有紫氣繚繞，除了秦始皇在望氣，他老婆呂雉也在望氣。這一對(duì)夫妻，落難在一草一木都帶有王氣的山中，耐心等待時(shí)機(jī)。秦始皇的皇后是誰(shuí)？歷史上好像沒(méi)有記載，如果有記載，我們也不知道記在哪個(gè)角落里。可憐始皇，自從有了呂不韋那一腿，我們至今還說(shuō)不清他父親是誰(shuí)。父親不清楚也就罷了，可父親還沒(méi)有搞清楚，母親又給他找來(lái)個(gè)假父，對(duì)于奸夫淫婦，本紀(jì)里大寫(xiě)特寫(xiě)，當(dāng)做歷史人物，而對(duì)于沒(méi)有什么倫理瑕疵的皇后，則對(duì)不起，不靠譜。不干點(diǎn)什么壞事，就不能靠帝王學(xué)的譜，太史公的手里握著這個(gè)尺度。以此來(lái)看呂雉，這位呂后，也算是中國(guó)自有皇帝以來(lái)第一后了，心狠手辣，土得掉渣，可她贏了。

但這不影響漢人的審美品位，一句“紫氣繚繞”，便道盡了漢皇神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的余味。漢人喜歡龍，很有點(diǎn)像當(dāng)年的楚人葉公，“鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍”，我們今天來(lái)看他們?cè)诋?huà)像磚和壁畫(huà)上寫(xiě)的龍，頗有“天龍聞而下之”的靈動(dòng)，帶著太史公說(shuō)的那種水氣、云態(tài)和風(fēng)姿，擺脫了玉雕龍、銅飾龍附著的那種傳統(tǒng)物質(zhì)形態(tài)，帶著毛筆的柔軟和遒勁的腕力，在穹頂畫(huà)龍，走筆自如，線(xiàn)條流暢，如《易》說(shuō)“飛龍?jiān)谔臁绷恕?/p>

芒碭山上，有孔夫子避雨處、夫子廟、陳勝王墓，昭示了漢家儒者革命和農(nóng)民起義相結(jié)合的來(lái)歷。而以梁孝王為首的20多座漢墓，則向我們展示了漢家富二代、權(quán)三代如何生活，祖龍爺爺庇佑龍子龍孫。為防盜墓賊，劉武的石室陵墓是一錘一錘鑿出來(lái)的。但他躺在那兒，左擁右抱那多么財(cái)寶，還是沒(méi)能保住漢家遺產(chǎn)。如果曹操不挖梁孝王的墓，就真對(duì)不住漢家掘墓人的大名了。據(jù)北魏酈道遠(yuǎn)《水經(jīng)注》記載，曹操引兵入碭，發(fā)梁孝王冢，破棺，收金寶數(shù)萬(wàn)斤。為此，曹操還特別設(shè)置“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”的專(zhuān)門(mén)官職，應(yīng)該是個(gè)大工程。可這么個(gè)比華爾街紳士還要貪婪的人，對(duì)梁孝王家族墓冢，居然手下留情，“發(fā)丘”沒(méi)能發(fā)完，“摸金”也沒(méi)有摸盡，總之，不知是何原因，才讓我們得以看到梁孝王王后墓里那么富麗的情形。

梁孝王王后的陵寢與梁孝王墓相對(duì)，中間有一條地下通道，名曰“黃泉道”，是為方便兩人幽靈在地下幽會(huì)而建。走進(jìn)皇后墓，令人稱(chēng)奇的，不是那件石頭坐便器，也不是冰窖、臥室、廚房等等，而是墓室頂部那大型彩色壁畫(huà)。30多平方米，一條7米長(zhǎng)的巨龍，凌空蹈虛，頗有鳳姿，龍翅流云，龍爪閃電，吐舌如雷，舌卷玄武，朱雀、白虎隨侍，綬帶穿璧，云氣彌漫，紅色鋪滿(mǎn)天空，有如漢賦鋪張漢字，極盡華美富麗之能事。這條漢龍，是只有漢人那般豪放才能駕馭的，南鳳北龍被漢人的氣質(zhì)統(tǒng)一了，龍有鳳姿才飛得起來(lái)，龍飛鳳舞大一統(tǒng)！漢人的開(kāi)國(guó)氣象，埋在這里，一旦開(kāi)示，即被譽(yù)為“敦煌前的敦煌”。甘肅敦煌壁畫(huà)始于北魏，終于北宋，輝煌于大唐。唐人的審美，向佛域延伸;唐人的思想，在禪里歸隱;唐人的詩(shī)心，在江山里沉醉。可飛龍呢？卻不能再自由隨意的飛。

奢靡地宮

自南朝以后，龍態(tài)開(kāi)始萎靡，龍勢(shì)走向猙獰，及至唐朝，龍被體制化了。龍為九五之尊，只有皇帝配享，懸于雕梁，臥于皇袍，伏于宮壁……一條從遠(yuǎn)古飛來(lái)的蒼龍，迷失為皇帝的家寵。唐家子弟，自李世民后，境況與漢家子弟相似，生命朝不保夕。但他們不像漢家子弟那樣有封國(guó)、有錢(qián)、有氣魄，敢向“皇母”叫板。比較起來(lái)，漢家富二代、權(quán)三代，那些龍飛鳳舞的漢家子弟們，似比唐朝李家子弟更為強(qiáng)勢(shì)。我們不知梁孝王用了怎樣的葬禮，可他的葬品明顯多于天子，既然富可敵國(guó)，也就沒(méi)必要太把帝位放在眼里，不妨在自己的封國(guó)里鬧獨(dú)立，在墓冢里玩藝術(shù)。他的王后王妃品位也遠(yuǎn)在呂雉之上，她們?cè)跈?quán)勢(shì)的庇佑下，只想享受生活，奢華地活著，奢靡地死了。而呂后只要權(quán)力，可憐那件皇后玉璽，還是在長(zhǎng)陵邊上的小水溝里踢出來(lái)的，除了關(guān)于呂雉陰毒的故事，她留下的恐怕就這件玉璽。

漢家富二代、權(quán)三代，可不像他們的祖輩、父輩那樣寒氣，祖龍爺爺劉邦草根出身，剛當(dāng)皇帝時(shí)，出門(mén)連個(gè)駟馬拉的“寶馬車(chē)”都沒(méi)有，常常用牛“濫竽充數(shù)”，馬蹄快，牛腳慢，真是風(fēng)馬牛不相及，坐在車(chē)?yán)锞拖袼瘬u籃。父輩文帝省吃?xún)€用，給他們攢下家底，他們生在帝王家，錦繡堆里爬大，基本不會(huì)做委屈自己的事兒，耳濡目染，除了權(quán)力就是財(cái)富，他們追求財(cái)富，絕對(duì)唯物，只有富上比富，富上加富，除了金玉滿(mǎn)屋，還有墳?zāi)埂Ｋ麄兺嫠囆g(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)可以夸富，可以衡量財(cái)富。玩夠了，他們偶爾也創(chuàng)造藝術(shù)。河北保定滿(mǎn)城漢墓，是梁孝王的子侄、景帝的兒子中山靖王劉勝的墓葬，陪葬品1萬(wàn)多件，財(cái)富更是驚人。劉勝和王后竇綰各穿一件“金縷玉衣”。“玉衣”是漢代最高級(jí)別的殮服。漢制：皇帝“玉衣”用金縷，王、列侯、貴人、公主用銀縷;大貴人、長(zhǎng)公主用銅縷。在漢王里，越制的又何止劉勝和妻子竇綰？

吳楚七國(guó)之亂，發(fā)生在景帝三年，按現(xiàn)在來(lái)算是公元前154年，帶頭大哥吳王劉濞，是高祖兄弟的兒子。反叛時(shí)，他出重賞：斬大將賞5000斤黃金，斬將軍賞3000斤黃金。多么富有啊！他坐擁金桶銀盆的吳地，手握魚(yú)鹽之利，居礦山而鑄錢(qián)幣，可他還不滿(mǎn)足，還想富有天下，要做皇帝，于是帶著幾位王子造反了。梁孝王劉武沒(méi)有參加叛亂，在叛軍威脅到他的親哥哥時(shí)，他挺身而出，出兵阻止。不用說(shuō)，當(dāng)哥哥的景帝，少不了還要賞賜。賞他什么呢？不知是不是這件金縷玉衣，可他穿著這件睡袍永遠(yuǎn)睡在了這里。漢家子弟太強(qiáng)悍了，活著要造反，死了還要逾制，這很可能是漢家“飛龍?jiān)谔臁钡膽T性所致。不過(guò)，漢家子弟打來(lái)打去與我們何干？倒是那飛龍本色出了問(wèn)題。據(jù)說(shuō)那幅“敦煌前的敦煌”壁畫(huà)，因保管不善已經(jīng)出現(xiàn)了褪色、裂紋，令人揪心。