漢朝歷史上司馬遷在獄中可能寫出《史記》嗎？

前些天，看到一篇文章說連史記都是司馬遷同志在監(jiān)獄寫的，文中說有些鋃鐺入獄的官員們都開始寫書，“連中國的《史記》都是司馬遷同志在監(jiān)獄中寫的”，“誰又敢保證他們將來是不是現(xiàn)代版的司馬遷呢？”文章有諷刺意味，但是司馬遷真的是在獄中寫《史記》嗎？我問了一些同學(xué)。有同學(xué)說，當(dāng)時(shí)老師教的就是司馬遷入獄后才發(fā)奮寫史記。還有同學(xué)說，文王入獄而有《易經(jīng)》、司馬遷入獄而有《史記》，柏楊入獄有了《中國人史綱》，獄中著史，好像成為中國文化人的傳統(tǒng)。我不認(rèn)為司馬遷可以在獄中寫史記，翻看記載：

元封三年（前108年），司馬遷三十八歲時(shí)，正式做了太史令，有機(jī)會(huì)閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機(jī)會(huì)，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到太初元年（前104年），我國第一部歷書《太初歷》完成，他就動(dòng)手編寫《史記》。天漢二年（前99年），司馬遷下了監(jiān)獄，司馬遷也因此事被判了死刑。第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。太始元年（前96年）漢武帝改元大赦天下。這時(shí)司馬遷五十歲，出獄后當(dāng)了中書令，在別人看來，也許是“尊寵任職”，但是，他還是專心致志寫他的書。直到征和二年（前91年）全書完成，共得130篇，52萬余言。

從歷史記載中可以看出，司馬遷入獄前先寫了五六年，而這個(gè)寫作是秉承了他父親的遺志的，他在太史公自序中已經(jīng)詳細(xì)說明。而他后來在獄中待了三四年，入獄即遭遇酷吏。現(xiàn)在貪官待遇太好了，古代特別是西漢，酷吏很厲害的，史記專門有個(gè)酷吏列傳，記得酷吏還把人放在大鍋里煮，審問司馬遷的就是一個(gè)著名酷吏杜周。司馬遷入獄第二年被宮刑，他在后來寫個(gè)好朋友任安的信中說，這對(duì)他是奇恥大辱，但是他為什么還要茍活呢？在漢朝，死刑有兩種減免辦法：一是拿錢贖罪，二是受腐刑。司馬遷拿不出多錢贖罪，他是怕死才接受腐刑嗎？并不是的，他對(duì)任安書說，“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。” 司馬遷保全性命是想等出獄后完成史記。在遭遇酷吏和腐刑的獄中，他怎么可能在獄中寫成史記呢，頂多打打腹稿。

另外，太史令是個(gè)官職，魯迅之所以說24史是帝王將相的家譜，古代史家都是官家呀，一個(gè)入獄了有罪的怎么能還讓他在獄中寫史書呢？獄中哪有什么資料、筆墨竹簡伺候他呀？至于說“文王入獄而有《易經(jīng)》、司馬遷入獄而有《史記》，柏楊入獄有了《中國人史綱》，獄中著史，好像成為中國文化人的傳統(tǒng)。”我搜了下，這段出處來自于《瞭望東方周刊》對(duì)柏楊的訪談。似乎什么話一旦被印成鉛字就成真了。這句卻是有問題的，記者為了一個(gè)觀點(diǎn)湊例子，易經(jīng)算是歷史書嗎？不要忘了，秦始皇焚書坑儒之時(shí)，李斯將《周易》列入醫(yī)術(shù)占卜之書而才得以幸免。而說獄中寫史是中國人的傳統(tǒng)更是胡說八道，24史那么多有哪幾個(gè)是在獄中寫的呢，這怎么還成傳統(tǒng)了呢？