歷史上的五胡亂華 古代狼性英雄們的集體總動(dòng)員

除了美女，人們慨嘆最多的大概就是英雄了。甚至在某些時(shí)候，英雄的事跡比美女還要讓人津津樂(lè)道。那么，何為英雄？到底什么樣的人才能叫作英雄呢？才能出眾謂之英，強(qiáng)而有力謂之雄，這是字典中對(duì)英雄的解釋。可見(jiàn)，能稱得上英雄的，應(yīng)該是有本事、有實(shí)力、有抱負(fù)的人。偉大領(lǐng)袖毛主席曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。”則英雄又有著不畏強(qiáng)權(quán)的特性了。

英雄的形象是高大的，他們秉承了天地的浩然正氣，彰顯著人生的血性豪邁，一步步向著理想的制高點(diǎn)邁進(jìn)，歷來(lái)是人們謳歌和頌揚(yáng)的對(duì)象。但英雄也是有血有肉的普通之軀。他們有感情、有思維、有歡樂(lè)、有嘆息，甚至他們還會(huì)有遺憾、有眼淚。杜甫有詩(shī)云：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”便是英雄無(wú)奈的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)歷史走過(guò)了幾千年，歷朝歷代，也出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物。他們用熱血鑄就自己的人生，又用人生去演繹輝煌，從而讓歷史變得豐富多彩。秦皇漢武、唐宗宋祖，這些創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的大英雄，至今仍能讓人感懷不已，值得后世永遠(yuǎn)尊敬，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

英雄的涵義是廣泛的，它沒(méi)有民族之別，沒(méi)有血統(tǒng)之分，更沒(méi)有高低貴賤之分。歷史上能稱得上英雄的，絕不僅僅是我們耳熟能詳?shù)牧攘葦?shù)人。每個(gè)朝代、每個(gè)民族、每個(gè)領(lǐng)域，都出現(xiàn)過(guò)許多許多的英雄。他們一樣用聰明才智，展現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，也一樣用熱血激？，譜寫(xiě)了歷史的宏偉篇章。他們也不應(yīng)被后人忘記！黑格爾說(shuō)過(guò)：存在即是真理。歷史上的每一個(gè)民族、每一個(gè)政權(quán)，不管這個(gè)民族是游牧的還是農(nóng)耕的，在當(dāng)時(shí)是落后的還是先進(jìn)的，也不管他們建立的政權(quán)是大還是小，都有值得稱道的一面。民族是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)輩人的努力、傳承，不斷發(fā)展而形成的，政權(quán)也是一樣。從無(wú)到有、從小到大、從散漫無(wú)形到井然有序，這是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，自然也就出現(xiàn)了許多的英雄。

要說(shuō)歷史上出英雄最多的年代，則非十六國(guó)時(shí)期莫屬。亂世的英雄，治世的能臣。這一時(shí)期，無(wú)疑是歷史上最為紛亂、最為？雜的歷史時(shí)期。物競(jìng)天擇，適者生存，這句話放到彼時(shí)的北方大地，是再合適不過(guò)的了。血火交融、戰(zhàn)亂頻仍、弱肉強(qiáng)食……，一切都是那么干脆直接。在這個(gè)狼性彰顯的年代，也造就了許多英雄人物，成就了許多人的英雄夢(mèng)想。建立政權(quán)、割據(jù)一方，是這一時(shí)期最為惹眼的關(guān)鍵詞。拉一支隊(duì)伍，占一片領(lǐng)土，你就可以稱王稱霸，繼而享受臣民們的頂禮膜拜。這些看似很容易，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn)槟憧梢赃@樣，別人一樣也可以。你只有不斷增強(qiáng)實(shí)力，才能保境為民，才能不被別人吃掉，才有存活下去的資本。于是群雄逐鹿、鐵血征伐，各施聰明才智、？顯英雄本色。

應(yīng)該說(shuō)，在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，最后能夠爭(zhēng)得一席之地的那些帝王們，都有著過(guò)人的一面。誠(chéng)然，他們中有些政權(quán)控制的地域并不大，轄區(qū)內(nèi)的人口也不多，然而這些并不能抹殺他們所建樹(shù)的偉業(yè)功勛。一個(gè)國(guó)家或政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者，其實(shí)是最了不起的，哪怕它只是一個(gè)很小的國(guó)家。從某種意義上講，他們甚至比那些偉大朝代的繼承者還要偉大。因?yàn)樗麄儾皇莻鞒械淖鏄I(yè)，不是接老子的班，也不是官二代、富二代。他們靠的是自己的努力，靠的是自己的打拼。他們更有理由被稱作英雄。這些開(kāi)國(guó)的君主，無(wú)一不把治理國(guó)家當(dāng)做首要任務(wù)。他們絕不僅僅是為了享受帝王的榮耀而去當(dāng)皇帝的，況且，誰(shuí)也不會(huì)把自己辛苦打拼下來(lái)的江山當(dāng)兒戲不是？他們想把國(guó)家治理好，想讓國(guó)家更強(qiáng)大。哪怕只是為了子嗣傳承、龍脈永續(xù)。他們也會(huì)這樣做的。當(dāng)然，他們中有治世能手，也有平庸之才，有適合當(dāng)皇帝的，也有不適合當(dāng)皇帝的。但他們都稱得上是歷史的英雄。

比如匈奴人劉淵，實(shí)現(xiàn)了匈奴幾代人、甚至十幾代人主政中原的夢(mèng)想。他無(wú)疑是匈奴人中的大英雄。他費(fèi)勁心機(jī)建立政權(quán)，其中包涵了一個(gè)政治家所特有的智慧與權(quán)謀;秦王苻堅(jiān)，胸懷天下、仁義治國(guó)。他讓不同的民族一起向他頂禮膜拜，實(shí)現(xiàn)亂世的大一統(tǒng)，你能說(shuō)他不是英雄？還有輔佐苻堅(jiān)的傳奇宰相王猛，作為一個(gè)漢族士族，他與氐族皇帝一起，在民族沖突最激烈的時(shí)期，共同書(shū)寫(xiě)了一段君臣佳話，他也是英雄。就是后來(lái)背叛苻堅(jiān)的慕容垂，也在艱難之中，實(shí)現(xiàn)了慕容氏的偉大復(fù)興，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，再次活躍在中原大地上，留下了他英雄的足跡。還有靠“十八騎”打來(lái)天下的羯族石勒，靠三次投降成就霸業(yè)的氐王苻洪，以及羌族牛人姚弋仲、鮮卑強(qiáng)人拓跋珪、橫掃西域的呂光……等等，他們無(wú)一不是頂天立地的大英雄。

應(yīng)該說(shuō)，這一時(shí)期給英雄的出現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，也給民族的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。那些并不起眼的小部族或是小部落，他們一樣可以實(shí)現(xiàn)王者的夢(mèng)想。更重要的是，他們由以前原始的部落形式，迅速開(kāi)始向國(guó)家形態(tài)過(guò)度，接受了農(nóng)耕文明。比如后來(lái)統(tǒng)一北中國(guó)的拓跋氏，在曹魏時(shí)期才遷徙到北部邊疆，那時(shí)的他們，還處于結(jié)繩記事的原始狀態(tài)，但他們很快便接受了中原的先進(jìn)文化，還建立了自己初步具有國(guó)家性質(zhì)的政權(quán)——代國(guó)。拓跋氏一統(tǒng)北方后，又積極實(shí)行漢化政策，主動(dòng)與先進(jìn)的中原文明接軌，這是非常偉大的。敢于承認(rèn)自己落后，是需要非凡勇氣的。能做出如此決定的人，才是歷史中真正的大英雄。

肯定的說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的英雄，有狼性的一面，也有人性的一面，他們無(wú)時(shí)不在二者之間掙扎徘徊、糾結(jié)纏繞。只是他們表面的風(fēng)光霸氣、冷血無(wú)情，讓人們忽略了其內(nèi)心情感的沖突。也許，正是情感的深藏，才最終讓他們成為了大英雄！十六國(guó)時(shí)期，幾乎是無(wú)月不戰(zhàn)。北方血火大地，一片焦土。但我們不能簡(jiǎn)單的去看待這些歷史上的殺戮。事實(shí)上，殺戮是不可避免的，正如黎明前的黑暗，和平也總是出現(xiàn)在殺戮之后。這是一個(gè)歷史的必然過(guò)程，也是歷史前進(jìn)的過(guò)程，誰(shuí)也無(wú)法改變。物換星移、逝者如斯，歷史過(guò)去了1700年，那個(gè)狼性時(shí)代的英雄故事，顯然已成絕響。