貪官和珅的老婆是誰又是怎么死的？和珅幾個老婆
說起和珅，恐怕大多數(shù)中國人都知道這個清朝的大貪官，然而，和珅畢竟是一個人，他也有自己的感情世界，尤其在男女之情方面，和珅也是有著無限柔情的。
和珅的結(jié)發(fā)妻子是當時的宰相英廉的孫女，名叫馮霽雯，她與和珅結(jié)婚時，和珅正在官學讀書，是一名大學生。馮霽雯出身名門，性情溫順，與和珅結(jié)婚后，她相夫教子，對和珅體貼入微，和珅也很愛馮霽雯，他在馮霽雯面前從來不橫行無忌，為所欲為。和珅與馮霽雯感情深厚，恩愛甚洽。可是，由于他們的小兒子夭亡，四十七歲的馮霽雯悲傷過度，身染重病，和珅憂急萬分，在七夕這天花重金為馮霽雯舉辦了一個盛大的祈禱活動。當時，和珅豪華的府第中搭起了彩棚，供起了牛郎、織女的牌位。
和珅虔誠地為病中的馮霽雯默默祈禱。但是，和珅的祈禱對于病入膏肓的馮霽雯并未起到什么作用，她依然病勢沉重。和珅仍然不死心，在農(nóng)歷七月十五傳統(tǒng)的鬼節(jié)這一天，又開始賄賂鬼神。馮霽雯居然熬過了七月十五，但是，她最終未能熬過中秋節(jié)，嘉慶三年(1798年)的中秋節(jié)之夜，馮霽雯病逝。
馮霽雯的去世讓和珅悲痛欲絕，他以隆重的葬禮來表達自己對馮霽雯的款款深情。而且，和珅還在極度的傷心中為馮霽雯寫了六首《悼亡詩》，其中寫道：“修短各有期，生死同別離。揚此一土，泉址會相隨。今日我笑伊，他年誰送我。”“夫妻輔車倚，唇亡則齒寒。春來一齒落，便知非吉端。哀哉亡子逝，可憐形影單。記得去春時，攜手憑欄桿。”“玉蕊花正好，海棠秀可餐。今春花依舊，寂寞無人看。折取三兩枝，供作靈前觀。如何風雨妒，也紫同摧殘。”和珅為馮霽雯寫的這幾首詩深情而質(zhì)樸，令人讀之而動容。同時，和珅安葬完馮霽雯之后，下令將馮霽雯生前居室中的一切都按原樣擺設(shè)，永遠不讓別人居住。和珅還時常前去那里憑吊、懷念馮霽雯，真是柔情似水。
和珅有一個寵愛的女人，名叫長二姑，人稱“二夫人”。和珅很愛長二姑。長二姑進入和珅府后，便與馮霽雯住在同一個院子里。和珅不僅愛長二姑，他還對這位二夫人最為信任。長二姑擅長理財，和珅讓她常年負責家里的所有財務(wù)。長二姑很有主見，和珅遇到什么麻煩事，總喜歡與她商量。難得的是，長二姑不僅會管錢財，而且還擅長吟詩作賦和珅琴棋書畫。還有，長二姑長得也很漂亮。所以，長二姑一進入和珅家里，很快就得到了和珅的寵愛，成了他的左膀右臂。長二姑也很愛和珅，和珅引帛自盡時，長二姑極其傷心地寫詩挽和珅：“誰道今皇恩遇殊，法寬難為罪臣舒。墜樓空有偕亡志，望闕難陳替死書。白練一條君自了，愁腸萬縷妾何如？可憐最是黃昏后，夢里相逢醒也無。”真是情深意厚。從中也足以看出和珅平時與長二姑的繾綣柔情。
和珅還有一個女人叫吳卿憐，她是出身江南的美女和珅才女，能詩善畫，言語乖巧，體態(tài)輕盈，有憐憐盈盈之狀，令人心醉神迷，很受和珅的寵愛。吳卿憐和珅長二姑一起管理著和珅家的內(nèi)部事務(wù)和珅外面的一切賬目，吳卿憐把這些賬目處理得井井有條，成了和珅家里家務(wù)以及理財?shù)牟豢扇鄙俚淖笥沂帧：瞳|是一個很有生活情趣的男人，他為了讓吳卿憐高興，不惜使出渾身解數(shù)。吳卿憐愛吃荔枝，和珅就叫下屬用快馬把荔枝從廣東運到京城來，就像當年唐玄宗討好楊貴妃一樣。
和珅入獄之后，吳卿憐寫了絕句八章，敘述了她對于和珅的款款深情：“曉妝驚落玉搔頭，宛在湖邊十二樓。魂定暗傷樓外景，湖邊無水不東流。”“香稻入唇驚吐日，海珍列鼎厭嘗時。蛾眉屈指年多少，到處滄桑知不知。”“緩歌慢舞畫難圖，月下樓臺冷繡褥。終夜相公看不足，朝天懶去情人扶。”“蓮開并蒂豈前因，虛擲鶯梭廿九春。回首可憐歌舞地，兩番俱是個中人。”“最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孫。梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門。”“白云深處老親存，十五年前笑語溫。夢里輕舟無遠近，一聲欸乃到吳門。”“村姬歡笑不知貧，長袖輕裾帶翠顰。三十六年秦女恨，卿憐猶是淺嘗人。”“冷夜癡兒掩淚題，他年應(yīng)變杜鵑啼。啼時休向漳河畔，銅雀春深燕子棲。”
豆蔻是一名揚州美女，她容貌秀麗，風姿綽約，多才多藝。和珅當年隨乾隆皇帝下江南時，遇到了豆蔻，并讓她成了自己的女人。和珅很愛豆蔻，豆蔻也很愛和珅。清朝嘉慶四年(1799年)正月十八，和珅被嘉慶皇帝下令上吊自殺。當天，豆蔻得知和珅自殺死去的消息后，寫了這樣的挽詩：“掩面登車涕淚淆，便知殘葉下秋山。籠中鸚鵡歸秦塞，馬上琵琶出漢關(guān)。自古桃花憐命薄，者番萍梗恨緣艱。傷心一派蘆溝水，直向東流竟不還。”“欽封冠蓋列星辰，幽時傳聞近貴臣。今日門前何寂寂，方知人語世難真。”隨后，豆蔻縱身跳樓身亡，“一縷青絲墜玉樓”，追隨和珅而去了。豆蔻之所以甘心愿意為和珅陪葬，說明和珅對她的感情之深。
和珅作為第一貪官，權(quán)勢熏天，無所不能，他在官場中極盡爾虞我詐之能事，但是，和珅未必就喜歡這種爾虞我詐的生活。只有在自己喜歡的女人面前，和珅才能夠坦坦蕩蕩、柔情似水，在女人面前展示出的這樣的坦蕩和珅柔情，也許才是和珅最真實的生命狀態(tài)。
和珅有多少老婆？貪官和珅為何對愛情忠貞不二
和珅有多少老婆？
過去結(jié)了婚的女人沒有名字，和珅的妻子的娘家姓馮，所以我們就只能稱和珅的妻子為馮氏。馮氏是發(fā)現(xiàn)和珅是“人才”的“伯樂”刑部尚書英廉的孫女，她是和珅的情感世界中最為重要的女人。
有的讀者一看到這里，就會產(chǎn)生一些疑問：一般而言，我們都會有這樣的想法，像和珅這樣的滿清第一大官，最起碼也應(yīng)該用上雖然家里三妻四妾、但仍然每天尋花問柳、生活糜爛一類的詞匯才對。和珅的妻子馮氏居然是和珅的情感世界中最為重要的女人？不會是作者說錯話了吧？
作者還真的沒有說錯話。和珅這個人，他在顛覆著我們傳統(tǒng)的觀念。
雖然，他是滿清第一大官，可是在家里面，他真的是對妻子很忠誠的。
雖然，他也有幾個小妾，但是第一，這些小妾都是經(jīng)過他的妻子同意的，有的還是他的妻子親自給他說的;第二，在他身邊的這幾個女人中，他的妻子從來都是他心目中最為重要的女人，是誰都不能代替的。
這是為什么呢？我們還要從頭說起。
可是，正史中卻沒有給我們留下多少關(guān)于馮氏的記載。這是為什么呢？
原因很簡單，史書的作者有重男輕女的舊思想。和珅的妻子沒有什么值得書寫的英雄事跡，正史中就沒有刻意為和珅的妻子樹碑立傳的想法。
一般的史書的作者是不會為一個女人樹碑立傳的。
作為女人，能夠被寫到史書里面，一般只能有以下三種可能：
一是這位女子是皇帝的女兒。《二十四史》都是為皇帝樹碑立傳的，作為皇帝的女兒，當然跟著沾光被寫進了史書里面。和珅的妻子不符合這一條要求。
二是這位女子嫁給了皇帝或者皇帝的子孫了。《二十四史》都是為皇帝樹碑立傳的，作為皇帝的妻妾或皇子皇孫的妻妾，當然也可以跟著沾光被寫進了史書里面。和珅的妻子也不符合這一條要求。
三是這位女子是非常符合中國古代儒家思想所提倡的“三從四德”標準的女子。最大的可能就是她是貞節(jié)烈女之類—丈夫很早就死了，但是自己卻一直堅持守了幾十年的寡呀等等。
什么是中國古代女子的標準“三從四德”呢？
所謂的“三從四德”，“三從”指的是“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。尤其是這個“夫死從子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永遠服從自己兒子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣的女人就可以被寫到史書里面的《列女傳》里。“四德”指的是“婦德、婦言、婦容、婦功”。“婦德”，品德要好;“婦言”，言行舉止要符合中國傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，對公婆、小姑、丈夫、子女都要好;“婦容”，容貌要漂亮但不能妖冶;“婦功”，每天的生活要圍繞著鍋臺、碾臺、炕臺轉(zhuǎn)，尤其是手工活要好，飯菜做得要可口。“三從四德”標準的最終確立實際上是在宋朝完成的。當時的滿洲人實際上還不能夠接受，大清朝的統(tǒng)治者只是提倡這些，而且只是對漢族人提倡這些，并沒有在這方面對于滿洲婦女提出要求。
過去，考察一個婦女最為基本的標準是“三從四德”中的“夫死從子”，也就是要守寡幾十年如一日，才能被寫進正史中的《列女傳》中。和珅雖然死得早，但是和珅的妻子死得比和珅還早。所以，和珅的妻子更不符合這一條要求。
和珅的妻子不符合上面這幾條要求，因此也就不會被刻意寫進正史中去。
既然正史中沒有給我們留下多少關(guān)于馮氏的記載，我們只能從一些野史中了解一些和珅與他的妻子馮氏的關(guān)系的史料。
野史上關(guān)于和珅妻子的記載。
很奇怪的是，現(xiàn)在我們能夠找得到的關(guān)于和珅與他的妻子馮氏的關(guān)系的所有史料中，都不約而同地記載著和珅很珍惜與他的妻子馮氏的感情。
在這些感情的描寫中，最為精彩的應(yīng)該說是1798年，他的妻子馮氏病故前后的一段了。
自從和珅的小兒子夭折后，馮氏便一病不起，和珅憂急萬分。嘉慶三年(也就是1798年)，馮氏病情日漸嚴重。
和珅便在七夕這天安排了一個盛大的祈禱活動。在他的指揮下，豪華的和府中搭起了彩棚，青案供著“牛郎”、“織女”兩個天上星君的牌位，和珅和病中的馮氏一起誠心祈禱。
但是，他們的祈禱并沒有帶來什么好的結(jié)果，馮氏依然咳嗽不止，還常伴有血絲。
和珅仍然不死心，在陰歷七月十五，中華民族傳統(tǒng)的鬼節(jié)這一天，和珅又用出他用慣的賄賂大法，開始賄賂鬼神。
馮氏居然熬過了鬼節(jié)。
中秋節(jié)到了，團圓的日子，和府上下的豐紳殷德、公主等人齊齊到病房向馮氏跪拜，馮氏由于節(jié)日的沖喜，也是有說有笑，臉上甚至泛著平時難得一見的紅暈。和珅一看難得夫人精神如此好，便大賞奴仆，讓他們吃上平時難得吃到的肉食。
但是就是在這一天的夜晚，馮氏病故。
