盤點(diǎn)中國(guó)古代十大名劍 古代十大名劍象征意義

中國(guó)古代十大名劍意義

軒轅夏禹劍——圣道之劍

湛瀘—————仁道之劍

赤霄—————帝道之劍

泰阿(太阿)—威道之劍

七星龍淵———誠(chéng)信高潔之劍

干將鏌铘(莫邪)—摯情之劍

魚腸—————勇絕之劍

純均—————尊貴無(wú)雙之劍

承影—————精致優(yōu)雅之劍

1.軒轅夏禹劍，又名軒轅劍。它是眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。是一把圣道之劍。

軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。黃帝、夏禹，勇氣、智慧、仁愛(ài)……一切歸于兩個(gè)字：圣道。

公元前3000年左右，軒轅黃帝為征伐妖族首領(lǐng)蚩尤，與眾神開(kāi)山取天地精華用以鑄造了神兵對(duì)抗

蚩尤?？上屡c愿違，劍體雖然天成，但并無(wú)劍氣，眼看蚩尤大軍即將攻入人界，黃帝用未鑄成的神兵斬殺蚩尤。由于未鑄成的神劍靈力有限，并不能擊敗蚩尤，黃帝只能取下女媧補(bǔ)天時(shí)留下的五塊神石，再將蚩尤的頭部砍下，用自己全身的靈力注入補(bǔ)天石，將蚩尤封引在地下迷宮，并將已經(jīng)奪取了蚩尤靈魂的補(bǔ)天石散落到人界。

輾轉(zhuǎn)間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中，經(jīng)過(guò)了百年的風(fēng)霜，原本光禿的劍身神奇的出現(xiàn)了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。

憑著夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學(xué)會(huì)了農(nóng)耕畜養(yǎng)，道德倫常，夏禹去世之后，人們將這把劍命名為——軒轅夏禹劍。

后此劍為商湯所得，大敗上古三大邪刀。

上古三大邪刀，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之后暴政開(kāi)始。三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來(lái)，頓時(shí)商朝大軍死傷無(wú)數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。

自此之后，就再無(wú)軒轅劍記載。

以上內(nèi)容均未發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)記載，有待專家考證

2.湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。

湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色、渾然無(wú)跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。 君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。 君無(wú)道，劍飛棄，國(guó)破敗。五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威。

歐冶子鑄成此劍時(shí)，不禁扶劍淚落，因?yàn)樗K于圓了自己畢生的夢(mèng)想：鑄出一把無(wú)堅(jiān)不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。

湛盧劍鑄成后，歷代都對(duì)它推崇備至。關(guān)于湛盧劍的神奇?zhèn)髡f(shuō)，漢袁康的《越絕書》、東晉的《拾遺記》以及明末馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》等古籍均有記載。而在民間，則流傳著歐冶子試劍的傳說(shuō)。元代湛盧書院山長(zhǎng)楊纓通過(guò)自己的想象描繪了湛盧劍煉成時(shí)的生動(dòng)景象：“……劍之成也，精光貫天，日月?tīng)?zhēng)耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)”。

這是位于湛盧山劍峰腳下的試劍石。傳說(shuō)歐冶子煉成寶劍后，為測(cè)其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開(kāi)，就成了今天這付模樣。

3.赤霄：漢高帝所得，鐵，銘曰赤霄大篆書，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及貴常服之?dāng)厣摺?/p>

漢高祖劉邦憑此劍于大澤怒斬白蛇，開(kāi)始其帝王一生。起義時(shí)由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身鐫刻兩個(gè)篆字：赤霄?！皵匕咨?、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。是中國(guó)歷史上著名的寶劍。

人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠(yuǎn)去的背影，心里都在說(shuō)：這個(gè)傻小子……一夜過(guò)去，這個(gè)青年也沒(méi)有回來(lái)，人們知道他一定成了蛇的美餐。云開(kāi)霧散，大家繼續(xù)前行。走了一段路，突然，他們看見(jiàn)一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發(fā)現(xiàn)這個(gè)青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團(tuán)云氣籠罩，云中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來(lái)飛去。而手中的那根鐵棍不見(jiàn)了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個(gè)篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個(gè)青年原來(lái)說(shuō)的話都是真的。這個(gè)青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起。赤霄劍是一把帝道之劍。 "

古有“青冥赤霄，玄冰泣雪”之說(shuō)。

4.楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶：泰阿劍(太阿劍)

楚國(guó)的都城已被晉國(guó)的兵馬圍困了三年。晉國(guó)出兵伐楚，是想得到楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶：泰阿劍。世人都說(shuō)，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認(rèn)為，他們說(shuō)泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無(wú)形、無(wú)跡，但是劍氣早已存于天地之間，只等待時(shí)機(jī)凝聚起來(lái)，天時(shí)、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國(guó)當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大，晉王當(dāng)然認(rèn)為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與愿違，此劍卻在弱小的楚國(guó)鑄成，出劍之時(shí)，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見(jiàn)歐冶、干將所言不虛。晉王當(dāng)然咽不下這口氣，于是向楚王索劍，楚王拒絕，于是晉王出兵伐楚，預(yù)以索劍為名借機(jī)滅掉楚國(guó)。兵力懸殊，楚國(guó)大部分城池很快陷落并且都城也被團(tuán)團(tuán)圍住，一困三年。城里糧草告罄，兵革無(wú)存，危在旦夕。

這一天，晉國(guó)派來(lái)使者發(fā)出最后通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時(shí)玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然后左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國(guó)。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見(jiàn)城外晉國(guó)兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時(shí)有傾滅危險(xiǎn)。晉國(guó)兵馬開(kāi)始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你！于是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時(shí)飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國(guó)兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒(méi)……這件事情過(guò)后，楚王召來(lái)國(guó)中智者風(fēng)胡子問(wèn)道：泰阿劍為何會(huì)有如此之威？

風(fēng)胡子對(duì)道：泰阿劍是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)，正是大王的內(nèi)心之威激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威啊！見(jiàn)于《越絕書》。

《史記。李斯列傳》記載“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍?！?，說(shuō)明秦始皇曾配此劍。秦始皇死后將其陪葬。

5.七星龍淵是一把誠(chéng)信高潔之劍。

這把劍傳說(shuō)是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開(kāi)茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名“七星”。劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。因此此劍名曰“七星龍淵”，簡(jiǎn)稱龍淵劍，唐朝時(shí)因避諱唐高祖李淵，改稱龍泉?jiǎng)?。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無(wú)法知道其真實(shí)姓名的普通漁翁：魚丈人。

話說(shuō)伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見(jiàn)浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見(jiàn)蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y，欲 將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥說(shuō)道：搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說(shuō)完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

故事見(jiàn)于《吳越春秋》，七星龍淵是一把誠(chéng)信高潔之劍。

6.干將劍，根據(jù)大約成書于東漢末年的《吳越春秋》記載，干將“采五山之鐵精，六合之金英”，以鑄鐵劍。三月不成。莫邪“斷發(fā)剪爪，投于爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”。制成的兩柄劍分別被稱為“干將”、“莫邪”。劍身均有花紋。干將劍“作龜文”，莫邪劍“作漫理”(水波紋)。這在一定程度上反映了戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)代的制劍工藝。

7.莫邪劍，唐陸廣微《吳地記·匠門》載：吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁不流。干將妻莫邪問(wèn)該如何辦，干將說(shuō)：從前先師歐冶子鑄劍時(shí)，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵汁出，鑄成二劍。雄劍叫“干將”，雌劍叫“莫邪”。又《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》謂莫邪斷發(fā)剪爪，投于爐中。一說(shuō)干將、莫邪實(shí)系一人。又傳莫邪系男姓，為吳大夫，曾作寶劍，即以其名名之。參見(jiàn)“干將”。

鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將“干將”獻(xiàn)給吳王。干將私藏“莫邪”的消息很快被吳王知曉，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開(kāi)劍匣絕望地向里面問(wèn)道：莫邪，我們?cè)鯓硬拍茉谝黄穑縿鰪南恢熊S出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無(wú)蹤。在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的“干將”劍也不知去向。

8.魚腸劍，也稱魚藏劍，據(jù)傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫;若耶溪之銅，經(jīng)雨灑雷擊，得天地精華，制成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。另為一京劇之名稱。

魚腸劍既成，善于相劍的薛燭被請(qǐng)來(lái)為它看相，薛燭的相劍本領(lǐng)尤如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊(yùn)藏的信息，因此回答道：魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”

專諸穩(wěn)穩(wěn)地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹 向大殿凌空擊下。

王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。

魚腸劍已經(jīng)出鞘(魚腹)，它穩(wěn)穩(wěn)地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓(xùn)練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進(jìn)。

面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時(shí)，魚腸劍發(fā)現(xiàn)自己已變成了斷劍。

劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍 依舊向前。

說(shuō)法由來(lái)

一種說(shuō)法是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y尤如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。據(jù)說(shuō)清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國(guó)魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實(shí)不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……，如此等等。

另一種說(shuō)法則認(rèn)為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無(wú)比，熠熠生光;另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。

9.純鈞劍，又名純鉤劍。銅錫合金，是一把尊貴無(wú)雙的劍。相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)人歐冶子所鑄。外觀精致華美，觀之令人賞心悅目。雖距今年代久遠(yuǎn)，但其鋒芒不減，斬金截鐵如同摧枯拉朽。

只見(jiàn)一團(tuán)光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運(yùn)行閃出深邃的光芒，劍身、陽(yáng)光渾然一體象清水漫過(guò)池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……

1965年，一支考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)了一把沾滿泥土的長(zhǎng)劍，劍身上一行古篆———“越王勾踐自用劍”躍入人們眼簾。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無(wú)銹蝕，刃薄鋒利，20余層紙一劃而破。這把劍全長(zhǎng)為55.6厘米，其中劍身長(zhǎng)45.6厘米，劍寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲線纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓圈。

10.承影劍，鑄于商朝，后來(lái)為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人孔周所藏。

揚(yáng)起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化。然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。 天色愈暗，長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形，遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆。

《列子.湯問(wèn)》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇?！怀杏埃端?，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經(jīng)物而物不見(jiàn)’。”《文苑英華.唐并州都督鄂國(guó)公尉遲恭碑銘》：“蛟分承影，雁落忘歸?！?/p>