戊戌變法慈禧為什么與光緒決裂 不能讓皇帝抓軍權(quán)

戊戌變法慈禧為什么與光緒決裂？最讓慈禧不能容忍的是，光緒召見新軍統(tǒng)帥袁世凱，試圖抓軍權(quán)。而慈禧也沒有閑著，6月15日，也就是戊戌變法進(jìn)入到第5日，慈禧要求光緒連下三道上諭：一、下令免去帝師翁同龢的協(xié)辦大學(xué)士及軍機(jī)大臣等職務(wù)，逐回原籍;二、凡授任新職的二品以上大臣，須到皇太后面前謝恩;三、任命慈禧親信榮祿出任直隸總督，掌握大權(quán)。

6月11日為戊戌變法115周年為國而謀者為何難敵為權(quán)而爭者——

公元1898年9月21日凌晨，慈禧太后將光緒帝軟禁于中南海涵元殿，然后下詔太后訓(xùn)政。自此，自6月11日始，歷時(shí)103天的維新運(yùn)動(dòng)以失敗告終。史稱戊戌變法，也叫百日維新。歷代史家多認(rèn)為是保守派，特別是其代表人物的慈禧太后反對(duì)新法，武力反撲，導(dǎo)致的戊戌變法的失敗。維新運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者之一的梁啟超先生編寫的《戊戌政變記》即把變法失敗歸咎于保守派與慈禧太后的阻力。這種說法固然沒錯(cuò)，但深究歷史細(xì)節(jié)，事情并沒有那么簡單……

同：都能接受洋務(wù)

異：光緒膽小懦弱卻無父親的謹(jǐn)慎，慈禧洞悉人性、工于心計(jì)

慈禧太后與清德宗光緒皇帝有三重個(gè)人關(guān)系：他們是名義上的母子;血緣關(guān)系上的姨甥;傳統(tǒng)親戚關(guān)系上的叔母與侄兒。光緒的生身父親醇親王奕譞是道光皇帝的第七子，就是慈禧丈夫咸豐皇帝的弟弟。而奕譞又娶了當(dāng)時(shí)的懿貴妃慈禧的妹妹做福晉，生下了載湉，也就是后來的光緒帝。

歷史記下了這樣一幕，在慈禧的親生兒子同治皇帝去世的當(dāng)天晚上，在決定皇位繼承人的會(huì)議上，慈禧一錘定音，過繼時(shí)年只有四歲的載湉給咸豐皇帝和自己做兒子，并立為帝。而作為父親的奕譞當(dāng)場(chǎng)“昏迷伏地，掖之不能起”。

一生歷經(jīng)宦海沉浮的奕譞非常了解慈禧，更了解慈禧這樣做的真正目的是緊抓皇權(quán)，讓自己的兒子做一個(gè)有名無實(shí)的傀儡。而自己非但不能父以子貴，反而會(huì)因?yàn)榕c皇帝的關(guān)系而很有可能成為慈禧打擊的對(duì)象。

奕譞一生謹(jǐn)小慎微，對(duì)慈禧始終恭敬有加。從得知兒子繼位而暈厥這件事，可以看出奕譞的膽小懦弱，光緒則繼承了他的性格;但長于深宮，未經(jīng)政治歷練的光緒卻沒有父親的謹(jǐn)慎。

與之對(duì)照的是他的這位名義上的母親，歷經(jīng)宮廷權(quán)斗而不倒的慈禧太后。正如哈爾濱師范大學(xué)的隋麗娟教授在《正說慈禧》系列講座中所指出的：“慈禧具有自己所獨(dú)有的能力，那就是洞悉人性、工于心計(jì)、個(gè)人至上、臨危不懼、敢作敢為。這正是專制帝王所應(yīng)具備的素質(zhì)！”

清王朝吸取朱明王朝的教訓(xùn)，對(duì)皇子的教育十分嚴(yán)格，刻苦讀書是每個(gè)皇子從童年起的必有之義。光緒二年四月二十一日(公元1876年5月14日)尚不滿5周歲的光緒皇帝正式上學(xué)讀書。在光緒長達(dá)近二十年的讀書生活中，對(duì)他影響最大的當(dāng)屬他的老師翁同龢。翁同龢來自世宦家族，翰林出身，學(xué)富五車，是同治帝和光緒帝的兩代帝師。他對(duì)光緒的教育沒有拘泥于四書五經(jīng)之類的封建綱常名教，而是結(jié)合急劇變化的世界大勢(shì)，引入了新鮮的中外史地和激進(jìn)的早期啟蒙思想家的著作方面的課程。當(dāng)時(shí)清政府正積極推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，翁同龢把相關(guān)的事務(wù)和實(shí)物都納入了皇帝的教育課程。

需要指出的是，翁同龢添加這些課程，事先征得了慈禧的同意。在光緒的教育問題上，我們可以看到慈禧務(wù)實(shí)開明的一面。

慈禧沒有曾國藩等讀書人“修身齊家治國平天下”的理想抱負(fù)，但具有政治家天生的趨利避害的本能。在其長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的執(zhí)政生涯中，較少頑固的守舊，更多的是實(shí)用主義的態(tài)度。這深刻影響了晚清的時(shí)局。

同：不違祖宗大法，無損滿洲權(quán)勢(shì)

異：光緒親政，慈禧訓(xùn)政

光緒十二年，當(dāng)慈禧為了符合祖制和照顧輿論，假意主動(dòng)提出光緒親政的問題時(shí)，對(duì)慈禧真實(shí)意圖心領(lǐng)神會(huì)的奕譞，隨即領(lǐng)銜王公大臣發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的懇請(qǐng)慈禧訓(xùn)政的請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)，最終制定了一個(gè)被史書稱為《訓(xùn)政細(xì)則》的“約法三章”，將訓(xùn)政以制度的形式固定了下來。這個(gè)細(xì)則規(guī)定光緒親政后，慈禧的聽政權(quán)、國家政務(wù)的最后決定權(quán)，全部保留。

光緒親政了，但歸政后的慈禧仍然牢掌大權(quán)。翁同龢看在眼里，也只能怨在心里，他的日記中一句“現(xiàn)在國事一切照舊”透露出了他對(duì)慈禧攬權(quán)的不滿和無可奈何！這種一國兩主的局面必然導(dǎo)致一種結(jié)果，那就是帝后兩黨的形成。

1895年，中國在中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。

清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與日本的明治維新幾乎同時(shí)開啟。在經(jīng)濟(jì)軍事成就上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并不輸于明治維新。但是號(hào)稱“天朝大國”人口土地面積遠(yuǎn)超對(duì)手的清王朝，敗于維新變法不足三十年的東洋彈丸小國日本，這極大地震撼了中國的有識(shí)之士。甲午戰(zhàn)敗意味著清政府推行了三十余年的“徐圖自強(qiáng)，師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。士大夫階層中的先進(jìn)知識(shí)分子開始意識(shí)到政治體制改革是繞不過去的，必須變法維新方能真正圖強(qiáng)。

1895年5月2日，也就是光緒批準(zhǔn)《馬關(guān)條約》的同一天，在京參加會(huì)試的舉子以廣東人康有為為首，發(fā)動(dòng)了著名的“公車上書”，敦請(qǐng)光緒皇帝仿效日本與西方，推行變法。

雖然“公車上書”在當(dāng)時(shí)沒有得到直接實(shí)質(zhì)的效果，但是卻形成了國民問政的風(fēng)氣，之后亦催生了各式各樣不同的議政團(tuán)體。

雖然其間經(jīng)過波折，但康有為并未氣餒，堅(jiān)持五次上書言變法。在翁同龢的斡旋下，光緒閱讀了康有為自撰并呈送的《日本變政考》與《彼得大帝變政紀(jì)》，內(nèi)心被其主張所打動(dòng)，感到必須下決心變法挽救社稷。

那么慈禧對(duì)變法是什么態(tài)度呢？據(jù)英國人濮蘭德、白克好司所著《慈禧外紀(jì)》記載，慈禧對(duì)請(qǐng)示的光緒皇帝表明了她的態(tài)度：“凡所施行之新政，但不違祖宗大法，無損滿洲權(quán)勢(shì)，即不阻止。”慈禧這個(gè)表態(tài)有兩點(diǎn)值得注意，一是她贊成變法，二是她主張?jiān)诓贿`背祖制的情況下，有限度有節(jié)制地變法。

可見帝后兩黨在變法問題上初步達(dá)成了一致。正是由于歷史上支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想的延續(xù)以及現(xiàn)實(shí)威脅的兩重因素作用，讓慈禧同意了光緒的嘗試變法的主張。

1898年6月10日，光緒令翁同龢起草《明定國是詔》，送呈慈禧審查，得到批準(zhǔn)。光緒便于6月11日予以頒布，表明變革決心，百日維新由此開始。

既然慈禧支持光緒的變法，那么后來的戊戌政變又是怎么發(fā)生的呢？

同：變法方向上有共識(shí)

異：光緒為國而謀，慈禧為權(quán)而爭

戊戌維新的主要內(nèi)容有：廢八股、辦新學(xué)、鼓勵(lì)私人工商資本、建新軍、解除報(bào)禁。康有為還有好些未發(fā)表的新政，如尊孔圣為國教、制訂憲法、開國會(huì)、君民合治、滿漢平等、皇帝親自統(tǒng)帥陸海軍、改年號(hào)為維新、斷發(fā)易服及遷都上海等。

帝后兩黨雖然在變法方向上達(dá)成了共識(shí)，但隨著變法的深入，他們?cè)谒枷胗^念上的差異逐漸顯現(xiàn)，更致命的是現(xiàn)實(shí)利益的碰撞在所難免。

為搬開擋路的守舊派，光緒下令將懷塔布等阻礙變法的禮部六堂官革職。任用譚嗣同等為軍機(jī)章京，架空守舊的軍機(jī)大臣。最讓慈禧不能容忍的是，光緒召見新軍統(tǒng)帥袁世凱，試圖抓軍權(quán)。而慈禧也沒有閑著，6月15日，也就是戊戌變法進(jìn)入到第5日，慈禧要求光緒連下三道上諭：一、下令免去帝師翁同龢的協(xié)辦大學(xué)士及軍機(jī)大臣等職務(wù)，逐回原籍;二、凡授任新職的二品以上大臣，須到皇太后面前謝恩;三、任命慈禧親信榮祿出任直隸總督，掌握大權(quán)。

帝后兩黨的權(quán)力爭奪漸趨白熱化，過于急躁的維新措施直接把矛頭指向了慈禧，威脅到了慈禧苦心數(shù)十年所建立起來的權(quán)力架構(gòu)，動(dòng)搖了后黨的權(quán)力基礎(chǔ)。皇權(quán)最大的特點(diǎn)是它的不可觸碰性，慈禧可以為了圖強(qiáng)而容忍維新派的很多變法措施，但她絕對(duì)不會(huì)容忍帝黨和維新分子架空她的權(quán)力。

9月21日，慈禧從頤和園回到宮中，發(fā)動(dòng)戊戌政變，囚禁了光緒，大肆抓捕維新黨人。康有為、梁啟超等維新領(lǐng)袖逃亡，譚嗣同等拒絕逃走，他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄?qǐng)自嗣同始。”

今日看來，譚嗣同的話隱含深意，一方面它表明了維新失敗意味著從上至下的政治改良之路被堵死，中國的大規(guī)模流血已無可避免，另一方面它表明了改革者的高尚——不是躲在后面讓別人去死的陰謀家。戊戌變法的失敗同時(shí)揭示了一點(diǎn)：既得利益集團(tuán)一旦形成，必定頑固對(duì)抗社會(huì)變革的力量。