袁世凱女秘書(shū)是怎樣遁入空門的？一代才女呂碧城

呂碧城，一名蘭清，字遁夫，號(hào)明因、寶蓮居士，安徽旌德縣人。呂碧城生于一個(gè)詩(shī)書(shū)世家，父親呂鳳岐是光緒三年丁丑科進(jìn)士，做過(guò)國(guó)史館協(xié)修、玉牒纂修、山西學(xué)政等。呂家在當(dāng)時(shí)是當(dāng)?shù)氐耐宕蠹遥瑓硒P岐愛(ài)書(shū)，家中藏書(shū)頗豐，年幼的呂碧城耳濡目染之中，天才漸顯：“(呂碧城)自幼即有才藻名，工詩(shī)文，善圖畫(huà)，能治印，并嫻樂(lè)律，詞尤著稱于世，每有詞作問(wèn)世，遠(yuǎn)近爭(zhēng)相傳誦。”也許是家庭的厚賜，呂家姐妹均是詩(shī)名在外，與呂碧城和兩個(gè)姐姐呂惠如、呂美蓀，世人稱“淮南三呂，天下知名”。

人有旦夕禍福，呂碧城12歲時(shí)，父親去世，母親嚴(yán)氏無(wú)子，這個(gè)溫然安和的家庭一時(shí)間山雨欲來(lái)。隨之，呂家家產(chǎn)被族人霸占，呂碧城的母親被匪徒強(qiáng)行幽禁，年幼的呂碧城堅(jiān)強(qiáng)地挑起這個(gè)一夕傾覆的家庭，她給父親舊時(shí)的朋友和學(xué)生寫(xiě)信，四處求人告援，其中包括時(shí)任江寧布政使、兩江總督的樊增祥，終于救母脫困。呂碧城小小年紀(jì)，敢作敢為，一時(shí)讓人側(cè)目。

卻不想，一波才平，一波又起。此前，呂父做主，在呂碧城9歲時(shí)，便與同邑一汪姓鄉(xiāng)紳之子訂婚。門當(dāng)戶對(duì)尋常事，呂家一番沒(méi)落，最讓汪家難以接受的是，呂碧城小小年紀(jì)就有如此能量，如此謀斷，這本是好事，但按女子無(wú)才便是德的汪家看來(lái)，像呂這樣的媳婦是管不住的，日后過(guò)了門恐怕難以管教，于是提出退婚。屋漏偏逢連夜雨，那時(shí)，被退婚的女子，終是恥辱的。無(wú)論日后呂碧城思想多么激進(jìn)，多么獨(dú)立，她的心里還是留下了不可碰觸的陰影和對(duì)婚姻不可遏制的失望。

在呂家無(wú)立足之地的嚴(yán)氏帶著4個(gè)尚未成年的女兒，投奔了塘沽任鹽運(yùn)使的哥哥嚴(yán)鳳笙，開(kāi)始了寄人籬下的生活。

1903年，20歲的呂碧城想到天津“探訪女學(xué)”，遂向舅舅提出請(qǐng)求，遭到舅舅嚴(yán)詞罵阻。受進(jìn)步思想感染的呂碧城，第二天便毫不猶豫地逃離家門，去往天津，身無(wú)分文的呂碧城開(kāi)始了她孤獨(dú)的新征程。

也許是命運(yùn)的眷顧，呂碧城時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，呂碧城向人求助的書(shū)信恰巧被《大公報(bào)》總經(jīng)理兼總編輯英斂之看到，為其文采膽略折服，邀請(qǐng)她到《大公報(bào)》任職，中國(guó)第一女報(bào)人由此聲名漸顯。

呂碧城擅長(zhǎng)交際，美女加才女的呂碧城一時(shí)備受推崇，如著名詩(shī)人樊增祥、易實(shí)甫，袁世凱之子袁寒云、李鴻章之子李經(jīng)羲等，身邊名流環(huán)聚。當(dāng)時(shí)的內(nèi)廷秘史繆珊如有詩(shī)贊說(shuō)：“飛將詞壇冠眾英，天生宿慧啟文明。絳帷獨(dú)擁人爭(zhēng)羨，到處咸推呂碧城。”呂碧城也自言：“由是京津聞名來(lái)訪者踵相接，與督署諸幕僚詩(shī)詞唱和無(wú)虛日。”

呂碧城在英斂之等人的幫助下，創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，一償夙愿，23歲的名校女校長(zhǎng)不僅在當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)都是絕無(wú)僅有的。

辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取，任大總統(tǒng)，聲名遠(yuǎn)播的呂碧城進(jìn)入新華宮擔(dān)任大總統(tǒng)府的機(jī)要秘書(shū)。這本是呂碧城的政治嘗試，卻不想，袁世凱倒行逆施，意欲復(fù)辟稱帝，呂碧城不屑袁世凱及其追隨者之所為，毅然辭職，遠(yuǎn)離政治丑惡。

呂碧城帶著母親移居到了當(dāng)時(shí)的繁華世界——上海，見(jiàn)識(shí)卓著的呂碧城開(kāi)始了她的經(jīng)商之路。呂碧城與外商合辦貿(mào)易，僅兩三年間，聚財(cái)頗豐，富甲一方。

辦報(bào)辦學(xué)，從政經(jīng)商，呂碧城的人生無(wú)疑是輝煌的，喧囂的。這樣一個(gè)堪稱全才偉才的女子，最終卻走進(jìn)了青燈古佛的世界，巨大的反差，怎能不讓人唏噓？

事業(yè)一途，呂碧城是順利的，她的獨(dú)立，她的主見(jiàn)，無(wú)疑讓她走在那個(gè)時(shí)代的女性前沿，也走到了大部分男人的前面，也許正是這樣，一如年幼時(shí)遭到退婚之恥，不肯屈就的她注定姻緣淺薄。

終身未婚，世事經(jīng)歷透徹的呂碧城，逐漸與佛結(jié)緣。民國(guó)初年，呂碧城與天臺(tái)宗高僧諦閑一次相見(jiàn)，成為她入佛的引子。在1929年前后。旅居英國(guó)倫敦的呂碧城，與友人孫夫人偶然在街頭“撿得印光法師之傳單，及聶云臺(tái)君之佛學(xué)小冊(cè)”，孫夫人對(duì)此不屑一顧：“當(dāng)這時(shí)代，誰(shuí)還要信這東西！”但呂碧城立刻說(shuō)：“我要！”“遂取而藏之，遵印光法師之教，每晨持誦彌尊圣號(hào)十聲，即所謂十念法。此為學(xué)佛之始。”

呂碧城信佛后，開(kāi)始過(guò)起佛家教諭里的生活。她像最虔誠(chéng)的佛門子弟，摒棄一切喧囂，守五戒，茹素，不再吃肉食，還大力宣傳動(dòng)物保護(hù)。1929年，深居簡(jiǎn)出的呂碧城甚至接受國(guó)際保護(hù)動(dòng)物會(huì)的邀請(qǐng)，用她的方式踐行她的信仰，代表中國(guó)出席國(guó)際保護(hù)動(dòng)物會(huì)在維也納召開(kāi)的會(huì)議，身體力行，大力提倡素食，“護(hù)生戒殺”，這大概是中國(guó)最早的與國(guó)際接軌的環(huán)保活動(dòng)了。

1930年，呂碧城正式皈依三寶，在家中修行，法名曼智，又有人稱寶蓮居士。在呂碧城的公寓里，墻上懸掛著一副碩大的觀音像。呂碧城在像前俯身膜拜，表達(dá)自己的虔誠(chéng)之心。每天早晚，呂碧城縞衣素顏，凈手焚香。她停止了詩(shī)歌的創(chuàng)作，開(kāi)始了譯經(jīng)之行，渴望著從經(jīng)書(shū)中尋找到生命最后的安慰寄托。

1943年1月24日，終生未嫁的呂碧城在香港九龍孤獨(dú)辭世，遺命中言不留尸骨，火化后將骨灰和面為丸，灑向茫茫無(wú)邊的南中國(guó)海。至此，一代才女走完她熱烈而又孤獨(dú)的人生。