岳飛“建議立儲(chǔ)”是怎么回事 為何朱熹十分贊賞

說(shuō)起岳飛之死，最大的爭(zhēng)議莫過(guò)于“迎二圣”、“立太子”這兩件事。前兩天我已經(jīng)批駁過(guò)“岳飛違背上意執(zhí)意‘迎二圣’”’這個(gè)老謠，現(xiàn)在，再來(lái)說(shuō)說(shuō)所謂的“立太子”，即岳飛曾“建議立儲(chǔ)”，到底是怎么一回事。

促使我寫(xiě)下這篇文字的，是因?yàn)椴粫r(shí)見(jiàn)到一些關(guān)于岳飛“建議立儲(chǔ)”的文章或評(píng)論，顯然對(duì)這件事一知半解，道聽(tīng)途說(shuō)，卻以訛傳訛，且作驚人之語(yǔ)：

“岳飛之死，是因?yàn)樗砣肓肆?chǔ)之爭(zhēng)。”

“岳飛干涉皇帝立太子，犯了大忌，就是找死。”

“岳飛吃飽撐的，天天當(dāng)著文武百官的面對(duì)沒(méi)兒子的皇帝嚷嚷：立太子，立太子！”

“岳飛情商低，明知皇帝喪失生育能力無(wú)后，還哪壺不開(kāi)提那壺，老讓皇帝立太子，我要是趙構(gòu)我也要?dú)⑺　?/p>

各種荒誕無(wú)稽，一笑之后，現(xiàn)在，首先說(shuō)說(shuō)宋高宗趙構(gòu)的生育和子嗣問(wèn)題，這是岳飛“建議立儲(chǔ)”的歷史背景。

趙構(gòu)其人，靖康之恥后，金人曾向宋俘“詢宮中事”，宋人提到當(dāng)時(shí)的康王趙構(gòu)，說(shuō)：“康王目光如炬，好色如父，侍婢多死者。”（《靖康稗史箋證·青宮譯語(yǔ)》）好一付色中餓鬼的形象。

建炎元年（1127），趙構(gòu)登基為帝。第二年，趙構(gòu)為躲避金兵，一路南逃，金兵在他后面一路追，“搜山檢海抓趙構(gòu)”。就算在這種狼狽景況下，趙構(gòu)依然不改好色本性，建炎三年（1129），趙構(gòu)逃到揚(yáng)州，二月初三，趙構(gòu)正在行宮與宮女大白天宣淫，突然太監(jiān)急報(bào)，金兵打來(lái)啦！趙構(gòu)驚惶失措，提上褲子就跑，大臣后宮全然不顧了，只帶著寥寥侍從近衛(wèi)自先逃命，倉(cāng)皇渡江。

皇帝跑了，軍民無(wú)首，紛亂踐踏，死傷無(wú)數(shù)。前在長(zhǎng)江阻擋，后有金兵殺到，十萬(wàn)百姓望著滔滔江水呼喊痛哭。很多人為搶渡墜江淹死，或沉江自盡，沒(méi)跑成的遭到金兵的屠殺擄掠，揚(yáng)州被金兵縱火焚城，化為廢墟，史稱“維揚(yáng)之變”。

趙構(gòu)在這場(chǎng)驚變中雖逃過(guò)一命，但因驚嚇過(guò)度，從此落下陽(yáng)痿，“遂病痿腐”，終生不育。（《說(shuō)郛》卷29《朝野遺記》）更慘的是，同年七月，趙構(gòu)唯一的兒子，太子趙荋，在患病期間，因一名宮女不慎踢翻銅爐，發(fā)出巨響，年僅三歲的趙荋，受驚抽搐，就這樣嚇?biāo)懒恕?/p>

22歲的宋高宗趙構(gòu)，一年之內(nèi)，失去唯一的子嗣，又喪失了生育能力，這不僅僅是他個(gè)人的傷痛與難言之隱——古時(shí)皇朝，皇位的繼承事關(guān)國(guó)本，新君上臺(tái)，往往把立儲(chǔ)作為首等大事，納入重要議程。但趙構(gòu)的太子早夭，之后再無(wú)所出，對(duì)趙家天下而言，也是一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)。

首先挑明這個(gè)難言之隱與危機(jī)的是一名縣官。紹興元年（ 1131）六月，趙構(gòu)停留紹興府，上虞縣丞婁寅亮上奏，說(shuō)：

“先正有言：‘太祖舍其子而立弟，此天下之大公……仁宗皇帝詔英祖入繼大統(tǒng)，文子文孫，宜君宜王，遭罹變故，不斷如帶……’”

“……此二圣所以未有回鑾之期，強(qiáng)敵所以未有悔禍之意，中原所以未有息肩之時(shí)也。欲望陛下于“伯”字行下遴選太祖諸孫有賢德者，視秩親王，使牧九州，以待皇嗣之生，退處藩服……庶幾上慰在天之靈，下系人心之望……”（《宋史·婁寅亮傳》、《建炎以來(lái)系年要錄》卷四五紹興元年六月戊子記事）

奏章先是提起宋太祖舍其子而立其弟宋太宗，宋仁宗無(wú)后而立養(yǎng)子宋英宗兩個(gè)例子，然后委婉地建議趙構(gòu)從宋太祖的后裔“伯”字輩中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子，作為暫時(shí)的繼承人，等到趙構(gòu)的親兒子出生了，再把養(yǎng)子的繼承權(quán)還給親兒子。既為皇家政權(quán)著想，也給趙構(gòu)留足了面子余地。

趙構(gòu)看到這道奏章之后，非但沒(méi)有生氣，還很認(rèn)可婁寅亮的提議，立即把他升為監(jiān)察御使。這說(shuō)明，趙構(gòu)對(duì)于他無(wú)后這件事并沒(méi)有心存忌諱，相反還很愿意有人替他分憂。此后，關(guān)于皇子與立儲(chǔ)的話題，經(jīng)常在朝堂中提起，宰相范宗尹，參知政事張守，同知樞密院事李回等人，都一致認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從太祖后裔中選定一人做趙構(gòu)的皇子。趙構(gòu)也明確回應(yīng)道：

“藝祖（宋太祖）以圣武定天下，而子孫不得享之，遭時(shí)多艱，零落可憫！朕若不法仁宗，為天下計(jì)，何以慰在天之靈！”（《建炎以來(lái)系年要錄》卷四五紹興元年六月戊子記事）

在與大臣們多方商議并決定下來(lái)后，趙構(gòu)派人去挑選皇子人選，最后定下來(lái)的有兩個(gè)孩子：七歲的趙伯琮，和五歲的趙伯玖。但趙構(gòu)沒(méi)有確定，兩個(gè)皇養(yǎng)子之中，到底立哪個(gè)為太子。然而因?yàn)橼w伯琮大了兩歲，紹興五年（ 1135）夏，他被封為建國(guó)公，并就學(xué)于皇家書(shū)院資善堂，某種意義上，趙伯琮正在被當(dāng)作太子來(lái)陪養(yǎng)。

但趙構(gòu)遲遲沒(méi)有確定太子，顯得南宋國(guó)本空虛，給了金國(guó)可乘之機(jī)。岳飛就是在這種情況下，介入了立儲(chǔ)之事。

紹興七年（1137）秋，岳飛奉詔到建康行朝奏事，途中，岳飛向幕僚薛弼透露一件重要事情：

“近諜報(bào)，虜酋以丙午元子入京闕，為朝廷計(jì)，莫若正資宗之名，則虜謀沮矣。”

岳飛說(shuō)，近據(jù)諜報(bào)，金人要把欽宗的兒子丙午元子（欽宗的兒子趙諶，曾在靖康元年即丙午年立為皇太子，岳飛故稱之為“丙午元子”）送到京闕（這個(gè)京闕后人一說(shuō)是故都汴京，一說(shuō)是當(dāng)時(shí)的行朝建康），這是個(gè)陰謀，為朝廷著想，不如把就讀于資善堂的建國(guó)公正式立為皇太子，這樣金人的陰謀就失敗了。

薛弼聽(tīng)后，有些擔(dān)憂，說(shuō)：“身為大將，似不應(yīng)干預(yù)此事。”岳飛回道：“臣子一體，也不當(dāng)顧慮形跡。”（張戒：《默記》（《金佗稡編·建儲(chǔ)辨》轉(zhuǎn)引）；薛季宣，《浪語(yǔ)集》卷三三，《〈先大夫行狀〉箋》后所附薛弼行述）

岳飛到達(dá)建康后，面奏趙構(gòu)，大意是說(shuō)“虜人欲立欽宗子來(lái)南京（建康），欲以變換南人耳目。乞皇子出閣，以定民心。”（《朱子語(yǔ)錄》卷一二七）

然而趙構(gòu)聽(tīng)后，很不高興，他責(zé)備岳飛說(shuō)：“卿言雖忠，然握重兵于外，此事非卿所當(dāng)預(yù)也。”

就是怪岳飛“越職”了。被皇帝責(zé)備后，岳飛“面如死灰”，“聲落而退”。接著薛弼入見(jiàn)，趙構(gòu)跟他說(shuō)起剛才岳飛建議立儲(chǔ)之事，又說(shuō)：“飛意似不悅，卿自以意開(kāi)諭之。”讓薛弼去安慰開(kāi)導(dǎo)岳飛。（張戒《默記》（《金佗稡編·建儲(chǔ)辨》轉(zhuǎn)引）

或許趙構(gòu)也覺(jué)得，剛才話說(shuō)重了，畢竟在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，岳飛就算“越職”也是出于忠心。趙構(gòu)不育天下皆知，金人推出太子趙諶，意在羞辱趙構(gòu)，也在威脅趙構(gòu)的皇權(quán)——你沒(méi)本事生不出兒子，就讓你哥的兒子來(lái)繼承你。若金人把趙諶送到故都汴京，或送回南宋行朝建康，趙構(gòu)朝廷都會(huì)受到一定沖擊，大臣們都要面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，這可曾是個(gè)正兒八經(jīng)的太子，而當(dāng)今皇帝沒(méi)有親兒子，也沒(méi)有立太子，那么該不該承認(rèn)趙諶這個(gè)太子？

岳飛首先收到這個(gè)諜報(bào)，所以他第一時(shí)間站出來(lái)表態(tài)：完全支持趙構(gòu)，建議趙構(gòu)立儲(chǔ)就是不承認(rèn)趙諶是太子，只承認(rèn)趙構(gòu)皇權(quán)的合法性，也是為了堵金人的嘴，挫敗金人爭(zhēng)嗣亂政的陰謀。這就跟在“迎二圣”這件事上，當(dāng)岳飛得知金人要把欽宗送到中原稱帝，與趙構(gòu)朝廷形成南北宋對(duì)立時(shí)，他從此絕口不提“二圣”或“淵圣”一樣。岳飛在政治上，他立場(chǎng)十分堅(jiān)定——什么“淵圣”？什么“丙午元子”？我只忠于當(dāng)今圣上。雖然，在“建議立儲(chǔ)”這件事上，岳飛明知可能會(huì)觸犯忌諱，但為國(guó)家計(jì)，仍然情非得已而為之。正可謂“許國(guó)不復(fù)為身謀”，“豈因禍福避趨之”。

第二天，趙構(gòu)見(jiàn)了宰相趙鼎，又說(shuō)起這件事，趙鼎說(shuō)：“飛不循分守，乃至于此！”武將把文臣的活干了，文臣當(dāng)然不愿意了。說(shuō)白了，若是岳飛出了個(gè)餿主意，這事可能只是文臣中的一個(gè)笑柄而已。但岳飛“建議立儲(chǔ)”，正是趙鼎及其他文臣一直在做的，武將有文臣的腦子，就顯得不守本份了。

趙鼎雖不爽，不過(guò)說(shuō)起來(lái)，主戰(zhàn)派的岳飛在朝中臣僚私交最好的，就是主和派的宰相趙鼎。也是出于對(duì)好友岳飛關(guān)心，趙鼎找到薛弼，對(duì)他說(shuō)：“大將總兵在外，豈可干預(yù)朝廷大事？寧不避嫌？飛武人，不知為此，殆幕中村秀才教之。公歸語(yǔ)幕中，毋令作此態(tài)，非保全功名終始之理。”（《忠正德文集》卷九《辨誣筆錄·資善堂汲引親黨》）認(rèn)為岳飛之舉一定是他幕僚中的村秀才教的，算是為岳飛開(kāi)脫了。

但是，數(shù)十年后，南宋理學(xué)家朱熹說(shuō)起這件事時(shí)，卻跟趙鼎的看法大有不同，他曾對(duì)弟子這樣評(píng)價(jià)：“岳飛嘗面奏，虜人欲立欽宗子來(lái)南京，欲以變換南人耳目，乞皇子出閣以定民心……高宗云：‘卿將兵在外，此事非卿所當(dāng)預(yù)’……但此等事甚緊切，不知何故恁地說(shuō)？如飛武人，能慮及此，亦大段是有見(jiàn)識(shí)。”（《朱子語(yǔ)錄》卷一二七）

朱熹認(rèn)為，趙構(gòu)責(zé)備岳飛的話，他難以理解，憑什么要這樣說(shuō)岳飛？岳飛為作一個(gè)武將，在那么緊切的情況下，能夠作出如此考慮，是大大的有見(jiàn)識(shí)。

注意，作為理學(xué)家的朱熹，是最講究條條框框的倫理之道的，但他并沒(méi)有認(rèn)為岳飛“建議立儲(chǔ)”有何不妥，更沒(méi)認(rèn)為他觸犯了什么大忌。

他甚至還說(shuō)：“某向來(lái)在朝，與君舉商量，欲拈出此等事，尋數(shù)件相類(lèi)者，一并上之。將其后裔，乞加些官爵以顯之，未及而罷。”（《朱子語(yǔ)錄》卷一二七）要找出一些跟岳飛這件事類(lèi)似的事情，上奏皇帝，給這些臣子的后人封官加爵，以作彰顯。簡(jiǎn)直就把岳飛當(dāng)作臣子中的模范代表，贊賞之意言溢于表。

再說(shuō)趙構(gòu)，他何嘗不明白岳飛的忠心與苦心？他在責(zé)備岳飛“越職”的背后，其實(shí)只是不甘心，還是寄望以后能生出兒子，能夠立親生兒子為太子。岳飛不是第一個(gè)建議立儲(chǔ)的（也不是最后一個(gè)），在紹興二年（1132）和紹興四年（1134）兩個(gè)皇養(yǎng)子分別入宮之后，早已有多位大臣上奏：早立太子。但趙構(gòu)能拖就拖，這一拖就是好幾年。

然而現(xiàn)在岳飛這次，有金人推出太子趙諶的政治恫嚇為背景，立儲(chǔ)之事就顯得迫切眉睫，不能再拖了。可親生兒子連一根毛都還沒(méi)見(jiàn)到啊！趙構(gòu)這是又急又氣，就算岳飛的建議再合理，也是撞槍口上了。所以，受到趙構(gòu)責(zé)備，也在情理之中。但是，由此就說(shuō)岳飛觸犯大忌，甚至說(shuō)趙構(gòu)從此懷恨在心，深深猜忌岳飛，并為五年后殺岳飛埋下伏筆的話，這種理論，就四個(gè)字：小題大做。

這場(chǎng)小風(fēng)波之后不久，岳飛就離開(kāi)行朝，回駐地去了。金人或許得知了岳飛“建議立儲(chǔ)”之事，知道趙構(gòu)朝廷已有對(duì)應(yīng)之策，推出趙諶之事因此作罷，對(duì)趙構(gòu)的政治威脅也在無(wú)聲無(wú)息之中解除。第二年，即紹興八年（1138）秋，趙構(gòu)又詔見(jiàn)岳飛，召對(duì)之后，讓岳飛進(jìn)宮見(jiàn)了皇養(yǎng)子趙瑗。“命詣（岳飛）資善堂見(jiàn)皇太子。飛退而喜曰：‘社稷得人矣！中興基業(yè)，其在是乎！’”（《金佗稡編》卷二一，《吁天辨誣·建儲(chǔ)辨》；《宋史·岳飛傳》）

也有說(shuō)岳飛見(jiàn)趙瑗是紹興七年（1137）“建議立儲(chǔ)”之前的事，但無(wú)論之前還是之后，只能說(shuō)明，當(dāng)時(shí)趙構(gòu)對(duì)岳飛高度信任，不然不會(huì)讓他進(jìn)宮見(jiàn)皇子，可見(jiàn)根本就沒(méi)有什么大忌。

趙構(gòu)共寫(xiě)過(guò)數(shù)百封親筆信給岳飛，他們臣君之間曾經(jīng)十分和諧密切，在這種關(guān)系之下，岳飛介入立儲(chǔ)之事也是情有可原。他真的十分關(guān)心趙構(gòu)這個(gè)家事（也是國(guó)家大事），曾經(jīng)因?yàn)橼w構(gòu)折騰不出兒子，而“對(duì)家人私泣”，都為趙構(gòu)心疼哭了。

雖然最終岳飛的恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)理想一再受乞和茍安的趙構(gòu)的壓制和打擊，君臣從此貌合神離，品格上早已分道揚(yáng)鑣，但岳飛作為一個(gè)臣子始終對(duì)趙構(gòu)保持應(yīng)有的尊敬和禮法，僅以懇求辭職作為恥于與對(duì)金人卑尊屈膝的賣(mài)國(guó)朝廷為伍的唯一手段，也是一種自保。若非趙構(gòu)一心乞和，而金人提出的議和條件是“必殺飛，始可和”，趙構(gòu)沒(méi)有理由殺害已經(jīng)解甲歸田在廬山隱居的岳飛。

而岳飛也沒(méi)看錯(cuò)人，趙瑗就是他面奏趙構(gòu)，請(qǐng)立為儲(chǔ)的那個(gè)建國(guó)公（原名趙伯琮），即后來(lái)勵(lì)精圖治，令南宋中興，并為他平反昭雪的孝宗趙昚。

至此，岳飛的“建議立儲(chǔ)”，就是這么一回事。