民國初年剪辮慘案源頭竟是宣統(tǒng)皇帝來電指示？

1912年7月14日，濰坊市昌邑縣。

駐扎濰坊的陸軍第五師第九旅旅長馬良在縣衙門口貼了一張告示，大意是衙役們于初三來點卯，來者每人賞制錢四千文，不來者永久除名。等到初三衙役們來縣衙點卯時，軍隊即將縣衙包圍，共殺死衙役六十三人。馬良帶人將鄉(xiāng)紳梁懷思押解到濟南山東都督府。都督周自齊下令，將梁懷思押赴西關(guān)丁字街斬首示眾，并批準(zhǔn)將夏俊魁全部家產(chǎn)沒收官賣，所得款項在昌邑修建烈士祠，為二十七位死難烈士立碑。

這是怎么回事呢？一切還得從一封神秘的宣統(tǒng)帝來電說起。

就在同年3月，周自齊出任山東都督。為了貫徹中華民國臨時政府的剪辮子令，他又頒發(fā)了剪發(fā)辦法三條：令各衙署局所職員仆役于一個月內(nèi)，各衙署書吏差役于兩個月內(nèi)剪除發(fā)辮，至期不剪者除名；人民未剪發(fā)者，停止其選舉權(quán)、被選舉權(quán)暨訴訟權(quán)。

1900年周自齊在紐約。網(wǎng)絡(luò)圖

讀者們會問，不就是剪條辮子嗎，至于那么大動干戈嗎？實際上很有必要。要知道，山東可是孔孟之鄉(xiāng)，加上這里民風(fēng)彪悍，剪辮子這種“大逆不道”的事，鄉(xiāng)民怎么會輕易地去做呢？

想當(dāng)時，袁世凱看中周自齊，除了看重他能和列強打交道外，還深蘊這里的鄉(xiāng)民心態(tài)！

為此，民國元年(1912)農(nóng)歷五月十七日，周自齊還特派兩位宣傳員到昌邑勸導(dǎo)民眾剪辮子。

當(dāng)日正好是昌邑大集的日子，許多群眾都來趕集了。

1917年，辮子軍在北京。網(wǎng)絡(luò)圖

這兩位宣傳員干脆在縣衙門影壁前搭建了宣傳臺，然后與昌邑縣議事會、參事會議員相繼演說。大概意思是說：滿清皇帝業(yè)已遜位，中華民國已經(jīng)成立數(shù)月，我們國家是要奉行三民主義，一切由民做主，不應(yīng)當(dāng)再拖著滿清所遺留下的辮子了。無論工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，一律都要剪去辮子，遵守民國制度。

演說完，兩宣傳員立即邀請議員等人帶領(lǐng)警察，前往頑固派“陣地”--城區(qū)議事會拜訪。正好碰上頑固派代表--梁懷思、魏桂五，兩宣傳員對他們宣傳國家新政策。之后，旁邊的警察隨即拿起剪子將兩位老先生的辮子剪下來。梁、魏二人表面未反抗，心里卻十分惱怒。

次日清晨，昌邑城隍廟里鐘聲大震，喊打喊殺，原來，梁、魏二人懷恨在心，勾結(jié)縣長張春海，糾集當(dāng)?shù)氐囊换锲ψ?，一次就?7名剪了辮子的老百姓殺死了。

此事傳到濰縣城，一度引起了人們的恐慌。一些人怕時局不穩(wěn)，對剪辮子持觀望態(tài)度；一些受封建毒害嚴重的人，一時難以改變，被剪去辮子后，大哭大鬧的，躲在家里不敢出門；還有一些剪掉真辮子，戴上了假辮子；更有偷偷重新留起來的。

流血事件發(fā)生后，他們竟造謠說是接到宣統(tǒng)皇帝來電才發(fā)動的。

接著，發(fā)生了前面的那些事。