明代教育家黃佐：學生若逃學 老師可“罰其父兄”

秋季入學的新生們陸續(xù)開學了，雖然總是說現(xiàn)在的孩子們辛苦，但和以前學校的規(guī)矩要求比起來，還是小巫見大巫……

春秋時期開始“文化下鄉(xiāng)”

我們現(xiàn)在稱呼的“小學”，在古代被歸于啟蒙教育，也叫“蒙學”，承擔蒙學的教育機構一般都是私塾。私學從春秋時期就出現(xiàn)了，當時社會動蕩，官學衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂器走向下層，這便是私學的開端。但到了宋元時期，官方也開始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設立了“社學”這一機構。

元代時期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設立學校一所，農閑時就讓子弟入學讀書。到了明清時期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學，數(shù)目相當多。據統(tǒng)計，在明洪武年間，僅南京設置的小學數(shù)量就達2919所之多。

除了社學，還有義學、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場所。其中義學有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學的都是貧困子弟，不用學費;村塾、族塾就是一個村或一個大家族舉辦的;坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學，《紅樓夢》里賈寶玉、薛蟠等人所上的學校就屬于坐館性質。

家人連坐的處罰制度

明朝對社學的入學年齡規(guī)定：“民間幼童十五以下者。”即15歲以下的孩子都可參加，入學時也不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。不過有些地區(qū)對兒童入學會采取強制性措施，如規(guī)定：“民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。”

除了剛入學時要舉行“開筆破蒙”禮儀外，古代學生上學后還要經常舉行各種其他禮儀。學生入學時，如果是進官方小學，會舉辦入學典禮。在大成殿內，就有一幅清代學生入學典禮圖。正式上學后，每隔一段時間，還要舉行祭拜圣人的禮儀。

學生表現(xiàn)好的話也會得到獎賞。明代沈鯉主張：學生勤學、守規(guī)矩、有進益者，給免帖一紙，遇該責時，可以用免帖抵充一次。并且，如果學生勤學守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。

學生不聽話，先生可以用戒尺打學生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：“無故而逃學，一次罰誦書二百遍;二次，加撲撻，罰紙十張;三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”老師不僅可以“撲撻”學生，甚至可以處罰學生的家人。

放假模式五花八門

古代小學教育，也注重勞逸結合，因此也會有假期，但那時沒有寒暑假之說，假期也沒有今天多。如明代的小學，每個月只有謁圣這天放假。而到了清代，每個學校根據自身要求會有不同的上學時間和放假規(guī)定，比如清代人唐鑒所辦的義學規(guī)定，每天5時至7時到校，17時至19時回家，每年自正月十五開學，一直上到臘月十日才散館，休假時間就只有每年的年末，不到一個月的時間;而有的學校則規(guī)定每天7時至9時入學，15時至17時回家，另外每個月仿照古人休沐之意，放假3天，此外不得擅自離校;還有學校規(guī)定，每日日出上學，日落放學，9時至11時吃午飯，每年端陽初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時概不放假。

就是說古代小學有的是平時休假，有的則是集中到年末一次性休完，中間除非有緊急情況才能請假，否則都視為曠課。