史上最悲壯一戰 不做亡國奴十萬文臣武將齊投海
戰爭概述:忽必烈在擊敗阿不里哥并穩定政局后,發動了歷時十六年的對宋戰爭(至元元年到至元十六年,公元1264年-1280年)。至元十二年二月,元軍在丁家洲大敗宋軍水陸軍精銳,取得了元帝國滅宋戰爭中最重要的勝利。
將帥星數:★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★?伯顏?阿術
精彩星數:★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★
政治影響星數:★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★
綜合星數:
9★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★
戰爭類型:知戰——《孫子·謀攻篇》曰“知己知彼,百戰不殆”,元軍能突破南宋帝國長江天險,和擁有劉整等降將、對南宋的整體軍事情況了如指掌有很大關系。
戰爭深度解析:
崖山陰沉的天幕下,風雨淋漓。
陸秀夫心里默默地說一句,該結束了。
他看了看被摟在懷里的趙昺,還是孩童的趙昺那雙眼睛漆黑而明亮,里面沒有絕望,沒有悲傷,沒有恐懼。
八歲的孩子應該擁有一個美好的明天,即使他不是生在帝王之家,他也應該有權利擁有夢想,擁有青春,擁有愛情,擁有屬于自己苦與樂的生活。
可是趙昺沒有,他幼嫩的肩上扛上一個民族和家國的苦難。
他還不懂得選擇的命運,陸秀夫替他選擇了。
一個尊嚴的結局。
當一個民族失去了所有的時候,唯一所剩的就只有尊嚴了。
尊嚴地死去。
當沉入海底的瞬間,陸秀夫感到了解脫。
結束了,一個時代結束了。
蒙、宋聯合滅金后,災難并沒有想象中來得那樣快,原因一方面是蒙古人的胃口太大,東征西伐,目標并沒有完全鎖定在南宋政府身上;另一方面,長江的天險,川陜的險峻地形,對于蒙古帝國的騎兵都是一個挑戰。
將蒙古大汗蒙哥擊斃于合州釣魚城下,更是讓宋人相信,憑南宋的防御系統能夠抵御蒙古人的侵犯。在蒙哥死后,趁忽必烈大軍北返,宋軍趁機重占襄陽,讓揚州、襄陽、重慶三個重鎮連成宋帝國對蒙的防線。
忽必烈在平定阿不里哥和內部漢軍李璮的叛亂后,把目光重新放在了南宋王朝的身上。
有鑒于蒙哥入川的失敗,他決定改變蒙哥入蜀滅宋的基本戰略,重新采取重兵突破宋軍中段防線的戰略,為此他作出了一系列精心而嚴密的部署:對蒙古軍隊的軍籍進行改變和嚴格的管理,增加了兵源;同時下令加強水軍和炮軍的建設,使蒙古人從以前以騎兵為主的單一兵種,變為多兵種結合的機動部隊。經過精心擴建,蒙古人擁有了五千戰艘、七萬余水軍。而研制出的回回炮也頗具威力,拋發的石頭可達一百多公斤,一炮能打穿一個堡壘。
為了解決幾十萬軍隊的糧食補給、后勤保障,忽必烈加強屯田,并加緊兵器的煉制、戰馬的籌集。
蒙古人正在磨刀霍霍,而南宋高層并沒有為之警醒,他們還沉浸于擊斃蒙古大汗蒙哥的喜悅中,賈似道也憑此戰功由左丞相加升太傅,以專南宋國政。
賈似道字師憲,號悅生、秋壑。雖然其姐為宋理宗的貴妃,但賈似道還是憑他的能力一步步走向政治頂峰。最初賈似道任嘉興司倉,在1238年登進士第,任太常丞。當時的大學士史巖之、名將孟珙都對其才華極為推崇,極力推薦。孟珙死前推薦賈似道為京都制置使(南宋東部軍區總司令),作為自己的接班人。
賈似道在獨掌朝政后也證明了自己是有兩把刷子的,針對日益惡化的南宋財政問題,他發布了公田法,抑制土地兼并問題,對南宋末期支撐戰爭的財政保障起到了積極作用。
總體來講,老賈除了喜歡養蟋蟀并有專著《促織經》外,并沒有大的缺點毛病。南宋末期的政治在他的治理下并不是太腐朽混亂,沒有宦官專政,沒有外戚當權。老賈也提拔了一幫年輕人,如李庭芝、文天祥、張世杰等。對蒙古的防線上也駐集了近三四十萬軍隊(在四川約有五六萬,荊襄一帶有十二三萬,兩淮一帶有十五六萬),約占南軍兵力的三分之二。
南宋的積弱不是一朝一昔的事,特別在忽必烈吞滅大理后,南宋已經處于元帝國三面夾圍之中,處境比任何時候都艱險。老賈雖不是什么名臣賢相,但任內能做的基本都做了,《宋史》后來將他列入《奸臣傳》,確有所不公。
對于南宋政權來說,大將劉整的降蒙才是比較致命的打擊。
劉整是鄧州人,祖輩皆生活在金人統治的關中地區,金被蒙古所滅,劉整投奔南宋,后來成為孟珙帳下的大將。定元年(1260年),升任為瀘州知府兼潼川路安撫使。劉整的投降,與賈似道上臺后為了節省財政開支而在軍隊施行的“打算法”有關,劉整看到自己無法在政府新的審計制度中過關,于是就起了投蒙之心。
劉是當時比較有名的邊將,所轄瀘州是川陜對蒙要塞,有三十萬戶人口。對于劉整這塊從天上砸下的餡餅,蒙古人有些不相信,害怕這是誘降。只有當時的蒙古成都路軍馬經略使劉黑馬認為這是天賜良機不可錯過,積極與劉整聯絡,最終使劉整投降蒙古。瀘州后來雖然被宋將呂文德收回,但蒙古軍多了一個了解南宋整體防御情報的大將,比失去瀘州更為致命。
在劉整的建議下,忽必烈堅定了從中路突破的決心,把目標鎖定在襄樊。
至元四年(1267)十一月,忽必烈派大將阿術、劉整率兵七萬開始了對襄陽的進攻。
阿術、劉整在至元五年(1268年)七月的時候完成了對襄陽的包圍,次年六月,完成了對樊城的包圍。
襄樊重地,南宋知道其戰略意義,先后派張世杰、夏貴、李庭芳、范文虎等將來援,但均被阿術、劉整所擊潰。
至元九年(1272年)三月,堅守了四年的樊城被攻破,守將牛富戰死,范天順投降;至元十年,絕望的襄陽守將呂文煥也被迫投降蒙古軍。
蒙古人拔掉了東下最重要的一顆釘子,撕開了南宋防線的口子。
打下襄樊,忽必烈沒有給南宋人喘息的機會,任命伯顏為主帥,阿術為副帥,發起了渡江之戰。
伯顏出身蒙古巴鄰氏,其曾祖父失兒古額禿是成吉思汗的重臣,其祖父阿拉黑、祖叔父納牙阿都是鐵木真的開國元勛,分別擔任千戶長、萬戶長,伯顏本人則出身在伊兒汗國,早年跟隨旭烈兀西征。
至元二年(1265年),伯顏奉旭烈兀之命出使元廷,忽必烈對他一見鐘情,就把他留了下來,任為中書左丞相,后遷中書右丞。至元七年(1270年)改任同知樞密院事。
渡江作戰,是元帝國建立后最重要的一場戰役,幾經選擇,忽必烈把重擔交給了伯顏。
伯顏渡江戰略大體如下:主力由襄陽南下直取鄂州,順長江而下,直取臨安;出偏師攻兩淮,割斷荊湖與兩淮的聯系;在四川的元軍繼續向開州、達州、嘉定等地進攻。
伯顏率領的主力部隊約為二十萬,這支蒙古軍,已不是成吉思汗時代只知在馬上攻掠、以殺戮為唯一征服方式的野蠻之師,打、降、撫相結合,已是元帝國統治者的基本方略。伯顏出征前,忽必烈就要求伯顏向北宋開國名將曹彬學習,不嗜殺一人而平江南。伯顏對上頭的精神領悟得很好,路過襄陽特意把降將呂文煥帶上,大搞政治宣傳攻勢。
至元十一年(1274年)九月,伯顏的大軍進至郢州(今湖北鐘祥)二十里外的鹽山。
南宋政府緊急調集沿江九郡的十余萬宋軍由名將張世杰駐守郢州城和郢州東岸的新郢城,又以鐵鎖鎖住江面,想憑兩城的十萬大軍及千艘戰船加長江之險阻止蒙古人。
伯顏并不愿在郢州與宋軍主力過多糾纏,在劉整、呂文煥等宋降將的幫助下,蒙古人的情報工作做到了家。他們打探到了郢州南黃家灣有小溪可直通漢江,于是遣部占領了黃家灣,大軍繞過了郢州二城,由黃家灣小溪出唐港入漢江,繼續南下。十月,元軍破沙洋(今湖北荊門縣沙洋鎮)。
之后元軍繼續順江南下,逼近鄂州。宋軍方面,淮西制置使夏貴率十余萬兵、萬余戰艦分據長江各要隘渡口,宋將王達率兵八千守陽邏堡(湖北黃岡西北),朱異孫率游擊軍控制中流,元軍在這一帶受到了阻截。
伯顏對此采用了聲東擊西之戰術,佯攻漢陽(今湖北武漢市漢陽)以吸引宋軍,卻出奇兵襲擊了沙蕪口(今湖北武昌東北),由沙蕪口入江,并重兵圍攻陽邏堡。同時派大將阿術乘雪夜上溯四十里襲占青山磯(今湖北武漢東北長江南岸),阿術用所俘宋軍千余戰船架設浮橋,完成了主力的渡江。夏貴部得知元軍主力過江,敗退廬州(今安徽合肥),而伯顏也攻克了陽邏堡。此戰中,夏貴所率十余萬宋軍死傷大半。
過江后,元軍沒有遇到宋軍大部隊阻擊,順利地攻下了鄂州、漢陽、德安等地。伯顏留少部元軍駐守,主力馬不停蹄繼續深入南下。
鄂州失守后,南宋君臣震驚。賈似道于至元十二年(1278年)正月抽調了各路兵馬十三萬由臨安出軍,進至蕪湖。夏貴也率二千五百艘戰艦趕到。賈似道希望能以議和來解決這場戰爭,遣使請許宋朝稱臣納歲幣。對于宋人的稱臣納幣,忽必烈很感興趣,一度下詔元軍停止攻擊,雙方先談談看。但伯顏與阿術二人商議,一旦停兵,給宋人喘息的機會,之前占領的土地城池恐怕難以堅守,孤軍深入士氣也會受到極大影響。
阿術鼓動伯顏拒絕和談,直接與宋軍主力一戰,直拍胸脯說勝了功勞是你的,敗了我來承擔責任,最終讓伯顏心動,拒絕了賈似道的和談。
賈似道和談無望,二月二十日派孫虎臣率七萬兵進駐丁家洲(安徽銅陵東北五十里),自己率后部六萬進駐魯港(今安徽蕪湖南),夏貴率二千五百余戰艦盤桓江中,與元軍進行決戰。
至元十二年二月二十一日,元軍發動了總攻,元軍的騎兵從左、右兩翼夾江而進,炮軍用巨炮轟擊丁家洲,孫虎臣無法抵擋,逃至魯港。
孫虎臣問賈似道怎么辦?沒打過仗的賈似道也沒了主意,想問夏貴,夏貴說跑吧,沒和二人商量,率部跑得無蹤無影。
賈似道和孫虎臣也選擇了逃跑。
在丁家洲,南宋人最后的精銳和主力被元軍擊潰,元軍趁勢在無抵抗情況下占領了建康(今江蘇南京)、寧國(安徽寧國)、隆興(江西南昌)、和州(安徽和縣)等地。
次年正月,元軍攻占臨安,宋太皇太后謝道清奉“國璽”請降,南宋宣告滅亡。
伯顏指揮元軍進行的渡江之戰,堪稱中國古代戰爭史上的經典之作,從郢州繞行,到陽羅堡渡江,最后丁家洲擊潰宋軍主力,一氣呵成,堪稱完美。
丁家洲之戰后,南宋各地官員非逃即降。正當伯顏劍指臨安時,忽必烈卻見好就收,下令撤軍。伯顏對大老板的意見沒有盲從,而是據理力爭,最終使忽必烈改變了主意,最后一舉攻克了南宋都城臨安。相比較于北宋的非正常忽然死亡,南宋人則是拼盡了自己的最后一分力氣。臨安被占領后,南宋文天祥、張世杰等將領沒有放棄抵抗,一直和元軍打到了崖山,最后陸秀夫背著小皇帝跳海,不愿降元跳海者十萬余人,可謂中國歷史上最慘烈悲壯的場面,沒有之一。
南、北兩宋敗亡的原因有很多很多,也引發了我們更多的思考:兩種文化如何交融?民富和國強之間如何選擇?民族之間感情和利益上如何選擇?等等,等等,都是談不完講不盡的話題。(原文來自野狼文史工作室)