民國年間的西蜀怪杰劉師亮 嬉笑怒罵都是文章

民國年間，玩文字的高手確實大有人在，大部分都是學貫中西的飽學之士。但在西南一偶卻有這么一個沒什么學歷的高手。嬉笑怒罵都是文章，可謂奇人一個。欲問其名？劉師亮是也。

欲問此人有何大作，說實話真的沒有。都是些相當隨便的文字，可以說都是些俏皮話。一副聯，一首詩，一段小文就是他文字的主要形式。功力就在數語中，小鬧也敢斗乾坤。一次，成都軍閥要收“糞捐”，其實與現在所說的“環保排污費”完全相同。劉先生就氣氛不過，立馬題聯一副：

自古未聞屎有稅，

而今只剩屁無捐。

雖是游戲之作但其對仗工整，平仄不亂。單此一聯，就足見先生功力了！這等文字，見文就似見人。

劉師亮乃四川內江市椑木鎮人士，原名芹豐，又名慎之，后改慎三，最后改師亮，字云川，別號諧廬主人。打小就很是好學，又因為其天資過人，很得老師的喜歡，但他卻很不喜歡老師。因為無法忍受老師的平庸而主動退學。如此有脾氣之人，甚是少見。后來遇上了一位開茶館的落魄書生，以“三面臨江吊角樓”對上了王先生的“兩頭是路穿心店”而得到賞識，并收其為徒。從此一生隨王先生求學，直至先生去世仍伴其左右。后因王先生去世后他才將舊名“劉慎三”改為“劉師亮”。據說王先生的姓名中有一“亮”子，取“以亮為師”之意，以示永不忘先生大德。

在求學期間，劉師亮當地鎮上一位姓李的財主為人很不地道。李財主家有良田百畝，還兼放高利貸。有一年年底，有一窮人借了李財主的高利貸，還不起利息，李財主便要那人的小女兒去他家當丫頭頂債。劉師亮看不下去，便想去打抱不平，恰巧被王先生看見，將他拉回到家中說：“對付那樣的人，你這樣莽撞行嗎？”劉師亮霎時醒悟過來說：“是要動腦筋和他們斗才行！”王先生很高興，說：“我說個上聯，你對下聯。”說完，便隨口念道：“要應付惡勢力休得莽撞”;劉師亮稍作思考，開口便道：“想開辟新境界需要機靈。”王先生贊賞地說：“下次可不能再莽撞了，遇事要多動動腦子。”

李財主這個人，雖然為人極其的歹毒刻薄，但是手中卻常拿一串念珠。看似菩薩面，實則魔鬼心，另劉師亮極其討厭。過年時，他在自家的門上貼了一副對聯：

色即是空空是色，

人不恕我我恕人。

劉師亮看罷有些氣憤，腦間靈光一閃，一副絕聯上得心來。立刻寫就便在他大哥的黃糕鋪門上：

命即是錢錢是命，

人不害我我害人。

李財主聽說后，氣勢洶洶地上門問罪。劉師亮走出家門對圍觀的人說：“他貼他家的聯，我貼我家的聯，有何不對？”李財主說：“你為什么和我對著寫。”劉師亮說：“我們窮人家小本經營，比不得有錢人，賺不到錢，就要餓肚子了，所以說‘錢是命’，有什么不對？我們賣黃糕如果做得不干凈，人吃了就會生病，難道不是‘我害人’？”眾人哄然大笑。李財主無言可對，只得灰溜溜地走了。

劉師亮沒有顯赫的家世，自然也不是什么款爺，大腕，客觀的說他確實是一個小人物，一個甚有些文才的學究。沒什么大的作為，只是獲過大清的秀才功名。他開過茶館、開過浴室、開過影院，但生意卻沒有一個曾起色，導致富貴基本與他沒什么關系。但他為人俠義，慷慨大方，常常接濟他人。

他辦過一份刊物《師亮隨刊》，不定期，不定量，有便發，沒就停。主編、撰稿、校對、印刷、發行所有工作一人完成。見啥說啥，想怎么說就怎么說。完全沒有什么所謂的主旋律，次旋律可以主導他，對他來說一切都無所謂。

1908年，慈禧與光緒相繼死去，舉國都都在都在辦喪事。四川規定每家門前必須貼挽聯。劉師亮很是惱火，便遵命貼了這樣一副聯：

灑幾滴普通淚，

死兩個特別人。

橫批“通統同痛”，四字同音，很是難得。據說他的對門是個豪紳，平日里對劉師亮的譏諷沒有絲毫辦法，今日里終于有了契機。立馬報告官府，官府就將劉師亮“請”到縣衙審問，可劉寫的都是實情，最后一大不敬的罪名罰了他銀元五塊，就放了。回到家中的劉師亮，立馬有成一聯貼在門上。

拗幾個酸字眼，

罰五塊大洋銀。

人們看見這副聯更是笑得直不起腰。后來官府知道后對其也沒有絲毫辦法，只能任他所為了！

清政府很快就從歷史舞臺上下去了，民國建立，將十月十日被法定為國慶日，又名雙十節。作為民國極其重要的一個節日，當時的情形，魯迅在一篇不像小說的小說《頭發的故事》對其場景就有些描述：“我最佩服北京雙十節的情形。早晨，警察到門，吩咐道‘掛旗！’‘是，掛旗！’各家大半懶洋洋的踱出一個國民來，撅起一塊斑駁陸離的洋布。

”劉師亮對這個節日，可謂是“情有獨鐘”，幾乎每逢國慶，總會留下些什么。

民國八年時寫下：

是龍是鳳，是跳蚤是烏龜，睜開眼睛長期看;

吹風吹雨，吹自由吹平等，捂著耳朵少去聽。

當時正是新文化運用時期，到底中國的路在何方，所有人在四處張望。這個學究在蜀中一域，寫下的此等文字，著實是哪個時代的另一種寫照。當年他還都寫了一副：

樂意總相關，請黃絲螞螞，抖白鼻牛牛，慶民國八年雙十;

太平真有象，聽爆竹聲聲，看蓮花朵朵，遍錦城九里三分。

上聯“黃絲螞螞”，語出成都童謠：“黃絲黃絲螞螞，請你爸爸媽媽來吃胍胍，大哥不來二歌來，吹吹打打一路來。”“抖白鼻”，一種游戲。作此游戲時畫許多股，蒙住應出錢數，一股不出錢白吃，稱為白鼻。下聯“錦城”，即錦官城，成都的別稱。此聯將童謠和游戲寫入民國國慶紀念聯中，寓諧于莊，情趣盎然，堪稱妙對。

民國九年時他寫下：

武昌倡義而還，內爭未已，外患紛來，都因北調南腔，依然高唱;

滬上議和久梗，政變頻經，民殷望治，為問西林東海，何以為情。

1919年2月，北洋政府與南方軍政府代表在上海開會議和，一會兒議和破裂，一會兒恢復和談，直到1920年

“雙十節”，和談仍毫無進展。下聯中的“西林”指的是南方軍政府總統岑春煊，他是廣西西林人，“東海”指北洋政府總統徐世昌，山東東海人。短短一副對聯，雙方所謂的議和，就被批的一無是處，期間些許黑暗，皆被道破。

民國十二年時寫道：

總而言之，統而言之，此日又逢雙十節;

民猶是也，國猶是也，對天長嘆兩三聲。

此聯將民國換湯不換藥，敗了你，富了他，各自割據亂畫地盤的軍閥著實刻畫的入木三分。

民國二十年，也就是1931年，九一八事變之后，劉師亮寫到：

雙十節紀本日哀思，癇日本占我遼寧，愿大眾同胞，當本日毋忘日本;

二十年為民國領土，賴國民得全疆域，須群起革命，因民國責在國民。

……

劉師亮在雙十節這個日子中，劉師亮寫下了很多的文字。表面看去，都是些游戲的小品文章，很是有趣，但其所揭露社會如此之透徹，著實讓人嘆服。從其寫下的對聯中不難看出，他是一個非常有趣的人。因此在劉師亮身上發生的趣事也就非常的很多。

民國初年，四川的一個軍閥劉存厚，先歸附蔡鍔，后依張勛，又隨段祺瑞，反復無常，人稱“劉厚臉”。同時，孫中山派到成都從事革命活動的樊孔周被刺，疑為劉存厚所害。劉師亮擬成一副對聯：樊孔周周身是孔;劉存厚厚臉猶存。”嵌入二者之名，實為不可多得的妙聯。

又有當年，四川都督總管軍政的劉湘，從外地買回了一艘舊的小炮艇，美其名為“巴渝艦”，重慶一帶長江水上整日炫耀。眾人都覺得稀罕，爭著去看個新鮮。劉師亮則偏不同，在他的《師亮隨刊》上發了一首小詩，非常有趣：

都督有艘巴渝艦，

由渝到萬才十天，

不是沿江灘陡險，

幾乎勝過柏木船。

寄語沿江船夫子：

撞爛軍艦要賠錢！

如此文字，置之于當今網絡，也必然大火。“由渝到萬才十天”從重慶到萬縣，也就不足三百公里的路程，即使步行，十日也足以。“幾乎勝過柏木船。寄語沿江船夫子：撞爛軍艦要賠錢！”木船如何能撞爛炮艇，然其尖銳夫人有些刻薄的描寫，著實入木三分。因為劉湘就在四川立足，所以劉師亮寫劉湘的文字很多。特別是給劉湘寫的兩幅挽聯，極有趣味。

劉湘字甫澄，人稱甫公。四川省大邑人。一度控制全川。1933年任國民黨第21軍軍長，四川“剿總”總司令，四川省政府主席，阻擊工農紅軍上。與蔣介石長期存在茅盾。抗日戰爭爆發后，被迫率部出川抗日，東下守衛南京。1938年1月與日軍在南京接觸潰敗后，因病入漢口萬國醫院。蔣介石借此機會，便要入川，占其老巢。劉湘與韓復渠密謀阻蔣，不妙的是，事泄韓復渠被捕，劉湘憂懼交加，病死漢口。劉湘的靈柩運回成都時，當時的四川政府命令百姓沿街擺設香案迎靈。 遇此等事，劉師亮很是氣憤。自然按著劉師亮的風格，劉師亮的文才，好對聯馬上就要誕生了。或許因為此事是件

“大事”，劉師亮撰了兩副對聯分別貼在靈柩必經的東大街和鹽市口。貼在東大街的那副為：

有薪人如喪考妣;

那些事要問神仙。

挽聯上聯中的“有薪人”，指的是劉湘的部屬、親信和爪牙。因為“有薪人”可代替一切公務員，打擊面過廣，引得不少人很有意見，他本人因為此事又進監獄住了段日子。下聯中的“那些事”，暗示劉湘之死一事，要去問問被劉湘封為軍師的江湖術士劉從云。“神仙”，即劉神仙，本名劉從云。因為劉湘本人很迷信，凡重大軍務，都要請劉從云來占卜。劉湘被迫出川抗日時，蔣介石便收買了劉從云，要他在為劉湘占卜是否吉利時，詭稱上上大吉。劉從云照辦不誤，便特制了兩面都是一樣圖案的銅元，占卜結果當然是上上大吉。劉湘深信不疑，爽然出川。誰知打了敗仗，郁郁而死。此聯“人”與“事”;“如喪”與“要問”的對仗頗具匠心。

另一幅對聯是將一副本屬于袁世凱的對聯轉化過來的。原對聯的作者具體是誰尚不知道，有傳聞說，就是劉師亮本人：

袁世凱千古，

中國人民萬歲。

取袁世凱對不起(齊)中國人民之意，極其之妙。通過劉師亮轉化，對聯變成

劉甫公千古，

中華民國萬歲。

這一副對聯貼在了鹽市口，當時來往人確實患有很多人看不懂。得知是劉師亮的手筆，就知道其中必有玄機。有能識破者，一語道破之后，眾人皆拍手稱絕。

1926年，廣東的國民革命政府出師北伐，吳佩孚在汀泗橋參敗潰逃，北洋軍閥政府土崩瓦解。四川軍閥為了保住地盤，紛紛見風轉舵，大投革命之機，時稱

“北伐易幟”。幟變卻質不變。他們依然各占防區，搜刮壓榨，暗斗明爭，混戰不已。劉師亮見此情景，在眾人皆在慶賀北伐勝利之時，寫了一副很不合時宜的對聯：

別人拼命，我們賀功，又何妨跟著尻子打和聲，大家張燈結彩，徒混搭過去;

戰事告終，建設伊始，切莫要吊起牙巴光亂說，就是破銅爛鐵，也湊成點來。

1928年成都春熙路孫中山銅像揭幕，全城張燈掛彩，唱戲慶祝。劉師亮卻深知四川軍閥皆是舉孫中山之旗，裝其門面，實則每一個好東西。于是就寫了一副對聯

又有燈，又有戲，又有中山高聳，同志何須努力？

不裁兵，不裁厘，端裁仲尼四典，革命就算成功。

上聯“同志何須努力”與下聯“革命就算成功”語，是將孫中山遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”兩句修改而成。如此一改，全然變成了一副諷剌的口吻。

在當時的四川還有一位怪人，那便是“厚黑學”的創始人李宗吾。當時劉師亮教李宗吾而言，名氣是稍微弱了些。但是兩人的文字很是相似，可謂是神交已久。一次，劉師亮親自登門去拜訪李宗吾。一見面，李宗吾便隨口出聯：

騎青牛，過函谷，老子姓李;

此聯用典，引出一句“老子姓李”，堪稱絕妙，且其人之脾性一看便知。那知劉師亮與此等對聯，幾無需思考，隨口就是：

“斬赤蛇，定天下，高祖姓劉”。

從用典，到雙關，處處對仗，絕非凡俗之輩能出之語。

因為此類怪絕之文辭不斷出其手筆，就有不少人說劉師亮是個“怪物”，劉師亮聽到這一雅號之后，好是有趣的答贈了眾人一首小詩，題為《“怪物”答贈》：

時事難聞不若聾，

異于流俗乃成怪;

我題怪話解君嘲，

哪管他人不自在！

劉師亮就是這樣這位不是大師的大師，他用自己的詼諧，自己的機敏去嘲笑諷刺那些整天剝削百姓的人面畜牲。三天寫一句，兩天吟一首，誰也管不住。就是用他自己的脾氣寫自己的文章，寫者滿胸順氣，看者酣暢淋漓。這些東西是入不了什么所謂的門，進不了什么派的！沒法在文壇上開天辟地。沒有引發什么文字革命。但不論到什么時候，誰去看，都會說一個字“絕”。或許，這個字該是他一生著述的最佳評價吧！