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      漢高祖劉邦點(diǎn)評陳平 聰明過頭而不能當(dāng)一把手

      2016-06-10 15:00:46  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:提起漢初名相陳平,名氣雖不如當(dāng)時的“三杰”韓信、蕭何、張良響亮,卻在楚漢之爭中同樣舉足輕重,且更富傳奇色彩——張良貴族出身,蕭何做

      提起漢初名相陳平,名氣雖不如當(dāng)時的“三杰”韓信、蕭何、張良響亮,卻在楚漢之爭中同樣舉足輕重,且更富傳奇色彩——張良貴族出身,蕭何做過秦朝小吏,而陳平最初卻是個窮得差點(diǎn)娶不上媳婦的平頭百姓,后來竟高居丞相之位,且在朝廷的勾心斗角中善始善終。可以說,陳平是靠著過人的智慧走到了人生峰巔。讀《史記·陳丞相世家》,很多事能反映陳平的過人之處。

      第一件事:過河解衣。秦末農(nóng)民起義爆發(fā),陳平先投奔陳勝,不被重用;投奔項(xiàng)羽,兵敗后害怕被殺,又投奔劉邦。他經(jīng)過黃河,坐上一艘渡船。船工見其儀表堂堂,懷疑他身藏金銀財(cái)寶,打算謀財(cái)害命。陳平從船工充滿殺意的眼神中覺察到危險(xiǎn),便以幫助船工劃船為借口,不動聲色地解開衣服,裸露上身。船工見其身上確實(shí)沒有金銀財(cái)寶,便打消了殺人之念。可以說,是陳平的“急智”救了他一命。反觀現(xiàn)實(shí)生活,卻往往有人因?yàn)樵谖<睍r刻缺乏這樣的智慧而枉丟性命,令人扼腕。

      第二件事:化解猜疑。陳平經(jīng)魏無知的推薦拜見劉邦,被任命為都尉,引起劉邦手下一些將領(lǐng)的不滿。他們向劉邦進(jìn)讒言,說陳平居家時跟他嫂子私通,又接受諸將的賄賂。劉邦猜疑心頓起,責(zé)備陳平。陳平氣定神完,給出了這樣的回答:我之所以離開陳涉和項(xiàng)王,是因?yàn)樗麄內(nèi)稳宋ㄓH,有奇士不能用;之所以投奔漢王您,是聽說您胸懷大略,能識人用人。我一個人“裸身”而來,一無所有,諸將這才紛紛送來錢物,如果我不收下,哪里能生活得下去呢?如果我的計(jì)謀確實(shí)有可取的,希望漢王采用;如果我的計(jì)謀沒有可用的,這些資金都在,我愿意如數(shù)上交,告老還鄉(xiāng)。陳平的這一番話徹底打消了劉邦的猜疑,他不僅厚賞陳平,還提升他為護(hù)軍中尉,諸將也從此不敢再進(jìn)讒言了。

      詆毀往往不請自來,猜疑一旦產(chǎn)生就很難打消,陳平面臨的困境,在今天仍讓許多人頭疼不已。陳平的高明之處在于,他并沒有否認(rèn)“受金”的事實(shí),而是說明“受金”為公而不得已的理由,并且在肯定漢王善于用人的前提下強(qiáng)調(diào)個人的價(jià)值,巧妙地提醒了劉邦各方的政治優(yōu)劣,從而贏得了更大的信任。

      第三件事:放收韓信。正當(dāng)楚漢之爭異常激烈時,韓信攻破齊地,自立為齊王,派使者前來報(bào)告。劉邦怒而大罵,陳平在旁邊輕踩了一下劉邦的腳,聰明的劉邦馬上明白自己反應(yīng)不妥,于是厚賞使者,派張良去正式封韓信為齊王。韓信于是極度感念君恩,從此不起反心。陳平輕輕一踩,踩來了漢室的穩(wěn)定,其對局勢的判斷不可謂不準(zhǔn)。后來,劉邦得了天下,有人上書告韓信謀反,劉邦想派兵鎮(zhèn)壓。陳平從軍事力量對比中力勸劉邦不能硬來,并建議劉邦以天子巡狩的名義假裝出游云夢,在距韓信不遠(yuǎn)的陳地會見諸侯。韓信聽說天子出游,勢必郊迎,然后趁機(jī)派武士把韓信擒拿。劉邦依計(jì)行事,達(dá)到了目的。

      如果把踩劉邦的腳封韓信看作是“放”,那么,借劉邦巡狩而抓韓信則可視為“收”。這一放一收,充分體現(xiàn)了陳平處理復(fù)雜問題的高超智慧。如果沒有陳平,韓信很可能另立山頭,劉邦能否這么快打下天下更是要打個問號。

      《史記·陳丞相世家》還記載了陳平其他一些重大智謀,即所謂的“六出奇計(jì)定天下”,如離間項(xiàng)羽和亞父范增;喬裝誘敵,助劉邦擺脫滎陽之困;獻(xiàn)“美人圖”助被匈奴圍困七天的劉邦解圍,等等。從這持續(xù)不絕的出彩表現(xiàn)可以看出,陳平貢獻(xiàn)給漢室的不只是“苦勞”和計(jì)謀,更是看透事物因果、規(guī)律,伺機(jī)而動的智慧與眼力。這也正是他在秦末無數(shù)英才中脫穎而出,被司馬遷列入“世家”的原因吧。

      劉家大漢天下得來,陳平功不可沒,陳平生得儒雅,反應(yīng)機(jī)敏,運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外,是中國歷史上有名的智者,他不僅知人而且有自知,他生前預(yù)言自己后代非福,果然其孫因陳平所封產(chǎn)業(yè)而殞命.陳平白登解圍那次計(jì)策,司馬遷用了一句話“其計(jì)甚秘,世莫得知”,至于上面文章中的說法也只是后人的附會之論,如上所述,陳平的很多計(jì)謀是和張良等人提出,究竟出于何人,司馬遷也沒有明確說明,臺灣著名學(xué)者南宮瑾也支持真正只有五計(jì)傳世這一說法,所以從歷史考察角度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v:歷史上有案可稽的只有五計(jì),另外一計(jì)無從可考。

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