解讀曹操用人并非不忌 寬容其實(shí)也是一種實(shí)用主義

在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的所謂曹操墓，到底是真是假，似乎永遠(yuǎn)都是一個(gè)謎，只要疑問(wèn)一天存在，墓地的真實(shí)性也就一天不得定論。然而，關(guān)于曹操的疑問(wèn)，有可能消停嗎？

即便如此，我們對(duì)他的“形”還是如此好奇，已經(jīng)到了挖地何止三尺的地步。而對(duì)于他的“神”的探索，更像是一個(gè)無(wú)限量的宇宙。今天，我就他的用人之“神”進(jìn)行一番探索，就當(dāng)是在這個(gè)無(wú)量宇宙中發(fā)出一艘小小的探測(cè)器吧。“田豐剛而犯上，許攸貪而不治，審配專而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用”……這段話，是曹操的謀臣荀彧反駁孔融時(shí)說(shuō)的。孔融覺(jué)得袁紹有田豐、許攸一干能人，不能和他斗。荀彧卻說(shuō)，田豐許攸一干人等，都是些缺點(diǎn)很突出的人，將來(lái)還會(huì)內(nèi)斗。袁紹的手下，當(dāng)真如此不堪嗎？當(dāng)然不是。荀彧曾在袁紹手下混過(guò)，老同事們?nèi)绱瞬豢埃嬲脑颍匀恢溃翰皇翘镓S他們的錯(cuò)，而是袁紹的錯(cuò)。早在曹操還沒(méi)消滅呂布、張繡的時(shí)候，面對(duì)袁紹的挑釁和曹操的苦惱，荀彧就指出曹操與袁紹用人的水準(zhǔn)——袁紹“外寬而內(nèi)忌”，曹操“明達(dá)不拘”。

曹操的另一大謀臣郭嘉也曾在袁紹那里混過(guò)，沒(méi)多久就走了。為什么要走，他對(duì)袁紹的手下辛評(píng)、郭圖說(shuō)：袁紹這個(gè)人不知道該怎么用人(未知用人之機(jī))。郭嘉認(rèn)為袁紹“外寬內(nèi)忌”，曹操“外易簡(jiǎn)而內(nèi)機(jī)明”。荀彧和郭嘉對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)大致相同：外表寬容，其實(shí)刻薄。但對(duì)曹操的評(píng)價(jià)就很有意思了。郭嘉說(shuō)曹操“外易簡(jiǎn)而內(nèi)機(jī)明”呢？這個(gè)“機(jī)明”與袁紹的“內(nèi)忌”有區(qū)別嗎？我的理解是，袁紹禮賢下士，那是玩虛的，玩的是公子哥、大名士的派頭;曹操也并非就“不忌”，而是一方面不屑做表面功夫(外易簡(jiǎn))，另一方面深知要讓人家賣命，就得給點(diǎn)實(shí)在的，就得包容他一點(diǎn)(內(nèi)機(jī)明)。

荀彧、郭嘉和許攸這三個(gè)人，曾經(jīng)都是袁紹的人，都是有問(wèn)題的。許攸不僅有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他是袁紹的老朋友，臨陣倒戈，賣主賣友，不講信義啊。但曹操聽(tīng)說(shuō)許攸叛逃過(guò)來(lái)了，高興得光著腳“熱烈歡迎”;聽(tīng)了許攸“火燒烏巢”的妙計(jì)，手下的人大多表示懷疑——也許是懷疑許攸的為人吧，曹操卻言聽(tīng)計(jì)從。

郭嘉呢，曾被為人正派的陳群多次在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)“行為不檢點(diǎn)(不治行檢)”。他卻依然故我(嘉意自若)。不僅有缺點(diǎn)，還“抗拒改造”。可曹操不管，還更加看重他(愈益重之)。下屬有缺點(diǎn)，不另眼相看也就是了，為什么還要更加看重他？曹操這一招，有點(diǎn)假，但很管用。荀彧的問(wèn)題更嚴(yán)重：政治問(wèn)題，準(zhǔn)確地說(shuō)，是立場(chǎng)問(wèn)題。漢獻(xiàn)帝想通過(guò)自己的老丈人伏完聯(lián)絡(luò)一幫人對(duì)付曹操。荀彧知道這事，沒(méi)有及時(shí)報(bào)告。曹操聽(tīng)說(shuō)后很生氣，但表面上沒(méi)有深究。曹操再寬容，也不會(huì)容許下屬“心懷漢室”。那不是容，是忍，是讓，是“外易簡(jiǎn)而內(nèi)機(jī)明”——荀彧有用。不信你看，對(duì)那些不能為他所用的“漢室忠臣”，只要參與“謀反”、哪怕是“疑似謀反”，他說(shuō)殺就殺。

對(duì)下屬寬容，經(jīng)常被認(rèn)為是管理者胸襟開(kāi)闊、氣量宏大的表現(xiàn)。但像曹操這樣一個(gè)以疑心重出了名的人，他寬容人，似乎不是胸襟開(kāi)闊、氣量宏大，而是“機(jī)明”。就你一個(gè)太監(jiān)的養(yǎng)孫，還對(duì)人家挑三揀四的，誰(shuí)還跟著你玩命？要用好那些一身毛病的人才，氣量可以不大，一定要裝作很大;境界可以不高，待遇一定要高。寬容下屬，不是為了贏得美譽(yù)，而是為了實(shí)用。不寬？不行！