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      如何看待努爾哈赤殺死大兒子褚英 褚英因何而死

      2016-05-31 10:40:34  來源:360常識網   熱度:
      導語:努爾哈赤為何殺死戰功累累的大兒子?褚英,萬歷八年(1580年)生,這年努爾哈赤21歲,努爾哈赤起兵時,褚英只有4歲,代善才1歲。努爾哈赤帶兵

      努爾哈赤為何殺死戰功累累的大兒子?褚英,萬歷八年(1580年)生,這年努爾哈赤21歲,努爾哈赤起兵時,褚英只有4歲,代善才1歲。努爾哈赤帶兵打仗,主要將領是他的胞弟舒爾哈齊和五大臣費英東、額亦都、何和里、安費揚古、扈爾

      漢等。大明萬歷二十六年(1598年)正月,努爾哈赤命兒子褚英和部將巴雅喇與噶蓋、費英東,領兵一千,往征東海女真安楚拉庫路。褚英,“星夜馳至”,取屯寨二十處,其余屯寨盡行招服,獲人畜萬余,勝利回師。努爾哈赤大喜,賜以“洪巴圖魯”的美號(巴圖魯,乃滿語baturu的音譯,意為“英勇”)。 萬歷三十五年(1607年)三月,舒爾哈齊、褚英、代善、費英東、扈爾漢、揚古利等率兵三千,往接蜚優城歸順女真,途中與烏拉兵交戰,此時,舒爾哈齊、褚英、代善各率兵五百,扈爾漢、費英東兩員大將領兵三百,納齊布蝦與常書各領兵一百,大破烏拉兵。

      褚英素有戰功,努爾哈赤因其英勇,封號曰“阿爾哈圖土門”,譯言為“廣略”,故褚英封號為廣略貝勒。但是由于褚英生性殘暴、心胸狹隘,加之戰功赫赫,不把任何人看在眼里,從而努爾哈赤的“開國五大臣”額亦都、費英東、何和禮、安費揚古和扈爾漢以及一些兄弟們與褚英不和,于是在努爾哈赤面前告狀,努爾哈赤經過調查也發現了褚英的存在的問題,解除了他的兵權。褚英不思改過,卻將不滿溢于言表,被軟禁;后值努爾哈赤攜眾皇子、大臣出征之際,褚英焚香詛咒告狀的五大臣和兄弟,并揚言等掌權后處死五大臣和那些兄弟,被宮中的密探再一次告狀。在萬歷四十三年,即公元1615年的8月22日,褚英在被圈禁兩年后,被努爾哈赤處死。施行絞刑,死時年僅36歲。

      事實上,努爾哈赤也是一個有手足情、父子情的人,幽弟殺子之事實屬無奈。特別是年老之后,努爾哈赤每每回顧這些事情,都心懷慚德,久不平靜。應當說努爾哈赤一生最后悔的事就是囚殺了長子褚英。為了不愿再看到子孫們骨肉相殘的事,天命六年(1621年)正月十二日,天命汗召集諸子侄孫代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、岳讬等,對天地神祇(qí),焚香設誓:

      今禱上下神祇:吾子孫中縱有不善者,天可滅之,勿令刑傷,以開殺戮之端。如有殘忍之人,不待天誅,遽興操戈之念,天地豈不知之?若此者,亦當奪其算。昆弟中若有作亂者,明知之而不加害,俱壞(懷)禮義之心,以化導其愚頑。似此者,天地祐之,俾子孫百世延長。所禱者此也。自此之后,伏愿神祇,不咎既往,惟鑒將來。

      當然,后金執政集團內部的斗爭,不會因努爾哈赤率領眾子侄等對神祇設誓而化解或消失。同樣,“懷禮義之心”的諸王貝勒,對于覬覦汗位者,也不能“化導其愚頑”。有汗位,必有爭奪;有爭奪,必有廝殺。

      清太祖努爾哈赤從萬歷十一年(1583年)起兵,到天命十一年(1626年)逝世,共44年。其間,滿洲宗室內部先后發生過三次大的沖突:第一次是努爾哈赤與胞弟舒爾哈齊的斗爭,第二次是努爾哈赤與長子褚英的斗爭,第三次是努爾哈赤與次子代善的斗爭。應當說,滿洲宗室在44年間發生三場大的沖突,并不算多。努爾哈赤的高明之處在于,這三場沖突都迅速得到處理,化風浪為平靜,化兇險為平夷,沒有釀成大的裂變;相反,每斗爭一次,滿洲宗室內部不是分裂、而是整合,不是衰弱、而是堅強。

      努爾哈赤事業成功的一寶,清朝興起的一個經驗,就是堅持一個“合”字。有人說,像努爾哈赤這樣,哥哥把弟弟幽禁致死,父親把兒子殺了,這應當是“分”啊,怎么能說“合”呢?

      努爾哈赤是一位具有遠大政治抱負的政治家,當他的力量還很弱小時,他需要一支強有力的骨干隊伍,同心同德,朝著既定的大目標共同奮斗。這其中出現不和諧的音符,他就要去調整。當正常手段無法協調時,萬不得已,他只能采取非常手段,來求得整體的和諧。這個骨干隊伍主要是兩個集團:一個是宗室貴族集團,如褚英、代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極等;另一個是軍功貴族集團,如費英東、額亦都、何和里、安費揚古、扈爾漢等。當褚英被推到執掌國政的地位時,因為他沒有恰當地處理好各種關系,兩個集團的主要成員都反對他。努爾哈赤不處理褚英,就會出現三個不合:宗室貴族不合、軍功貴族不合、宗室貴族與軍功貴族不合。除掉褚英之后,即使宗室貴族合,又使軍功貴族合,更使宗室貴族與軍功貴族大合。

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