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      成漢哀皇帝李班:史上人品最好的皇帝竟遭廢殺

      2016-05-29 07:24:55  來源:360常識網   熱度:
      導語:在古代社會,皇位傳承一般都講求“父死子繼”,一旦刻意打破這個規律,舍近求遠,避親就疏,讓宗族子弟入繼大統,而把親生兒子撇在一邊,坐

      在古代社會,皇位傳承一般都講求“父死子繼”,一旦刻意打破這個規律,舍近求遠,避親就疏,讓宗族子弟入繼大統,而把親生兒子撇在一邊,坐冷板凳者必然與承襲者勢同水火,極易引發宮廷政變和國家動蕩,除非承襲者有剛猛的政治鐵腕和雄厚的武裝勢力。十六國時期成國開國皇帝李雄大概沒有料到,在他死后不久,以侄子身份即位的李班就死于非命。殺死李班奪權的,正是李雄的親生兒子。

      李班(288年—334年),李雄之侄,李雄之兄李蕩之子。李雄稱帝后,面臨著立太子這一糾結問題,“雄有子十余人,群臣咸欲立雄所生”,而李雄認為這十幾個兒子均不成氣候,所以想立侄子李班為太子。大臣們持“先王樹冢嫡者,所以防篡奪之萌,不可不慎”予以勸諫,并列舉諸多史例闡明李雄如果一意孤行非這樣做,難免會種下“專諸之禍”和“宋督之變”之類的禍端,“雄不從”(《晉書》)。

      李雄舍子立侄,筆者認為有三個原因。其一,李雄認為其兄李蕩是“嫡統,丕祚所歸”,因李蕩英年早逝,李雄才有機會領導部眾創業,此時將皇位傳給李班,意在還社稷于李蕩一支;其二,李雄的十幾個兒子均為庶出,且“皆尚奢靡”(《晉書》),非安邦定國之才;其三,李班“謙恭下士,動遵禮法”且“仁孝好學,必能負荷先烈”(《資治通鑒》),李雄認為李班能成大器,將來有能力做一代名垂青史的賢君。

      成玉衡十四年(324年),李雄力排眾議,正式立李班為太子,并“使任后母之”(《資治通鑒》),讓沒有生育的皇后任氏當親兒子一樣悉心照顧李班。李班自小就非常聰慧,“好學夙成”(《晉書》),且素以儒生為老師,以名士為賓友,頗有人望,朝野上下眾口皆碑。為了培養李班,“雄每有大議,輒今豫之”(《資治通鑒》),讓李班參政議政,加以歷練。對于李班提出的革新建議,李雄悉數采納,民心為之大悅。

      玉衡二十四年(334年)六月,戎馬一生的李雄發病臥床不起,傷口污穢不堪,“生瘍于頭。身素多金創,及病,舊痕皆膿潰”,病情嚴重,生命垂危。李雄在最需要親人照料之時,“諸子皆惡而遠之;獨太子班晝夜侍側,不脫衣冠,親為吮膿”(《資治通鑒》),且“殊無難色,每嘗藥流涕,……其孝誠如此”(《晉書》)。李雄病逝后,李班即位,“居中行喪禮,一無所預”(《資治通鑒》),親自置辦喪務。

      李班即位后,李雄的堂弟建寧王李壽受遺詔輔政,司徒何點、尚書令王瑰也能竭力輔佐,雖然李雄新喪,皇位交替,但成國政局穩定。李雄的四兒子李期雖然對李班繼任不服,但懼怕李壽等人,且勢力單薄,孤掌難鳴,不得不安于現狀。但是,隨著親兄長李越的到來,李期內心也開始蠢蠢欲動。九月,李越“奔喪至成都。以太子班非雄所生,意不服,與其弟安東將軍期謀作亂”(《資治通鑒》),準備廢掉李班。

      當時,李班因李雄病亡而悲痛過度,一門心思撲在李雄的喪禮上,對心懷不軌的李越等人不加防范,沒有意識到自身處境的危險。李班的親弟弟李玝察覺李越名義上是來奔喪,實則來者不善,別有用心,于是建議李班“遣越還江陽,以期為梁州刺史,鎮葭萌”,讓李越回江陽,并讓李期接替自己主持北方軍務,將此二人遠遠地打發走,以防不測,以絕后患。但是,寬仁厚道的李班“以未葬,不忍遣”(《資治通鑒》)。

      不調離李越、李期也就罷了,李班卻讓親弟弟李玝仍返回涪城駐地,不許他在成都挑撥離間。在李班看來,自己是李雄欽定接班人,即位已成事實,只要對李越、李期二人“推心待之”(《資治通鑒》),自信他們不會鬧事。不久,天空出現異象,太史令韓豹借機稱“宮中有陰謀兵氣,戒在親戚”,暗示李班當心李越、李期搞政變,可惜“班不悟”(《晉書》)。李班是個聰明人,豈能不悟?他待人太友善了,絲毫不設防。

      李班的“推誠居厚,心無纖芥”(《晉書》),能感動好人,卻感動不了狼。十月初一晚上,李班在為李雄哭喪時,李越潛入殯宮殺死李班,“越因班夜哭,弒之于殯宮”,可憐李班在位百余天即遭殺害。隨后,李越假傳任太后詔令,宣布李班的種種“罪狀”,廢掉李班的皇帝名號,“矯太后任氏令,罪狀班而廢之”(《資治通鑒》)。時年,李班四十七歲。李班死后,李期即位,謚李班為戾太子;再后來,李壽即位,追謚李班為哀皇帝。

      四百多年前,西漢太子劉據因巫蠱之禍被廢身死,其孫劉詢即位后追謚其為“戾太子”,“戾,曲也”(《說文解字》),意在為祖父劉據平反。然而,李班的謚號“戾太子”則有貶義,李期硬給李班扣上了暴惡、暴戾的罪惡帽子。李雄打破陳規,“傳大統于猶子”,最終導致“尋戈之釁”和“傾巢之釁”。其實,早在李班當年被立為太子時,就已埋下“亂自此始”(《晉書》)的伏筆,盡管他是個好人。

      謙虛、博納、好學、寬厚、仁慈、孝順、節儉、泛愛、真誠,諸多美德被李班集于一身,論人品德操,李班在中國歷代皇帝中堪稱第一。胡三省在為《資治通鑒》作注時也感慨道:“李班豈不不謂之仁孝哉!”人品好,難能可貴,但太過,則會成為婦人之仁,也會成為致命弱點,故《晉書》稱“班以寬愛罹災”,豈不哀哉!品行好,能做個好人,未必是當皇帝的料;想當皇帝,還是應該剛柔并濟,適當狠一點。

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