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      唐賽兒一介女流為何要帶領(lǐng)農(nóng)民去號(hào)召起義

      2017-07-06 10:48:15  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:中國的百姓其實(shí)特別老實(shí),農(nóng)民能有一口飯吃就不會(huì)走上造反這條道路,他們也不會(huì)在乎這是誰的天下,面朝黃土背朝天,沒有人愿意造反遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)

      中國的百姓其實(shí)特別老實(shí),農(nóng)民能有一口飯吃就不會(huì)走上造反這條道路,他們也不會(huì)在乎這是誰的天下,面朝黃土背朝天,沒有人愿意造反遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),一般的統(tǒng)治者都不會(huì)將農(nóng)民逼上絕路,動(dòng)搖自己的統(tǒng)治。一般情況,只有出現(xiàn)在大慌、災(zāi)害、戰(zhàn)亂時(shí)期才有可能出現(xiàn)大規(guī)模的造反。但是唐賽兒所處的時(shí)間正是永樂年間,制造業(yè)水平和國內(nèi)生產(chǎn)總值都不會(huì)讓百姓民不聊生,那么唐賽兒為什么要造反呢?

      唐賽兒造反于私是為了替自己的家人報(bào)仇,父親被抓到卸石棚上去做苦力,丈夫又在討要糧食時(shí)被官府打死,父親母親相繼悲憤離世,這個(gè)世界上就只剩她孤女一人,能夠活下去的念想都不復(fù)存在。加上她性格從來都是快意恩仇,一怒之下,決定揭竿而起。

      于公是為了同樣境遇的山東百姓,山東在經(jīng)歷了元明之戰(zhàn)、靖難之亂之后本身就是一片焦土,浮尸遍野。朱棣為了刺激北方經(jīng)濟(jì),將都城前往北平,在古代,社會(huì)生產(chǎn)力不足的情況下,農(nóng)民、手工業(yè)者自然就成為了鋪橋修路、開鑿運(yùn)河的主要?jiǎng)诹ΑG》牮嚮模綎|境內(nèi)已經(jīng)是怨聲一片,加上貪官污吏又大肆斂財(cái),一些為非作歹的白蓮教也干起了打家劫舍的勾當(dāng),身為最底層的窮苦百姓已經(jīng)沒了活路。唐賽兒的揭竿而起當(dāng)然能夠引起山東百姓的共鳴,何況山東從來不缺綠林好漢。

      唐賽兒受刑

      唐賽兒躲在山林里已經(jīng)半個(gè)月左右了,每天啃食樹皮,渴了就喝收集的露水,這樣難熬的日子她毫不在意,能夠躲過這一劫,她還要回到青州,那里有她的根基所在。官兵縱然能夠摧毀卸石棚寨子,但是他們沒有膽量走進(jìn)山中那紛繁復(fù)雜的石洞。唐賽兒決定等風(fēng)聲小一點(diǎn),就借著月色回城,她沒有路引,且抓捕畫像已經(jīng)貼滿了城墻,所以回城之路必定危險(xiǎn)重重。

      但是那些危險(xiǎn)都不足為懼,真正可怕的是人心,她剛回城就得到官兵大肆抓捕年輕女子,還有不少姑娘因?yàn)榈植蛔?yán)刑拷打,承認(rèn)自己是“白蓮女匪”被木棍刺穿身體,光腚游街。

      唐賽兒看著城墻上掛著的人頭,目眥欲裂,她被人出賣了,藏身道觀的消息只有自己人知道,要不是她后來臨時(shí)起意,沒有入道觀反入山林,她應(yīng)該早已沒了性命。

      敲著衙門口的鳴冤鼓,唐賽兒臉色沉著,對(duì)于即將到來的一切沒有絲毫畏懼之色。她不能讓別人蒙受無妄之災(zāi),天下皆為父母姐妹,她唐賽兒不是茍且偷生的人。

      凌遲的滋味以前只在戲文里聽說過,但是從來沒有親身體會(huì)過,沒想到她居然有這種榮幸。不過她竟然體會(huì)不到一絲疼痛,唐賽兒嘴角噙著笑,前來觀看行刑的白蓮教諸人隱藏在人群中,唐賽兒看到他們握緊的雙手搖搖頭,不許輕舉妄動(dòng),沉浮下來,留得青山在不愁沒柴燒。她是“天生母”本身就要為凡人承受磨難,在凡間所受的苦都是她成佛的修煉。

      凌遲唐賽兒

      凌遲是一種酷刑,用器械使人體最大程度的疼痛,從而達(dá)到施行者的某種需求。起源于五代時(shí)期,可謂是有著悠久的歷史,而被凌遲處死的著名人物也有很多,到了明朝時(shí)期,“千刀萬剮”徹底體現(xiàn)出來,明朝時(shí)期有個(gè)太監(jiān)叫做劉瑾,據(jù)說是挨了3600刀后才斷的氣。相傳,白蓮教女首領(lǐng)唐賽兒在被捕后,也曾經(jīng)受過凌遲之刑。

      據(jù)說,為了抓到敗走的唐賽兒,官兵在山東至少抓捕、凌辱、殺害了年輕女子上萬人,為了能夠讓這些女子免于刑罰,唐賽兒主動(dòng)到縣衙投案自首,在被下獄之后,經(jīng)過一番淋熱油、關(guān)鐵窗、鞭刑等殘酷的刑法之后,最終被官府處以極刑,也就是凌遲處死。

      錦衣衛(wèi)很多人都是世襲而來,從小接受錦衣衛(wèi)的洗腦教育,加上一部人都是太監(jiān)身份。因此殘暴程度比土匪惡霸更勝數(shù)倍。朱元璋在統(tǒng)治初期用重典,雖然在朱允炆稱帝之后用儒家思想治理國家,錦衣衛(wèi)地位越來越低,到最后不得已化明為暗。到了永樂年間,為了統(tǒng)治需要,錦衣衛(wèi)又被重用起來,這些殘酷的獄刑讓老百姓談兵色變。

      唐賽兒作為統(tǒng)治者最痛恨的白蓮教首領(lǐng),只有用殘酷的刑罰警告那些想加入或者已經(jīng)加入白蓮教的教眾,告訴他們,造反的結(jié)局就是向唐賽兒一樣,受到千刀萬剮,騎木驢光腚游街,這是對(duì)一個(gè)女人最大的侮辱,死后都不得有人替其伸冤。

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