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      楊玉環(huán)憑借什么迷住了他的老丈人李隆基的呢

      2017-06-21 07:52:48  來源:360常識網   熱度:
      導語:中國古代的四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。這四位大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。而其中楊玉環(huán)便是其中的“羞花”

      中國古代的四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。這四位大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。而其中楊玉環(huán)便是其中的“羞花”。而楊玉環(huán)到底有什么魅力可以入選中國古代的四大美女呢?又是憑借什么迷住了他的老丈人李隆基的呢?

      楊玉環(huán)出生在一個官宦之家,她的高祖楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄珪曾任河南府土曹可以說她的出身是不錯的。楊玉環(huán)天生麗質,加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環(huán)也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后,兩人甜美異常。可以說如果沒有后來的事情,楊玉環(huán)或許就一直在相夫教子或許也就一直默默無名,或許這是最好的結局。

      玄宗開始對自己的兒媳有意思是什么時候呢?當時李隆基最寵愛的妃子武惠妃死了,武惠妃陪伴了唐玄宗二十多年,輔佐玄宗成就開元盛世的偉業(yè),早已成為玄宗生活中的一部分了。她這一死,對玄宗打擊相當大。要知道,當時已經是開元后期,唐玄宗在政治上已經懈怠了,沒有了事業(yè)上的追求,再失去生活上的伴侶,就會格外寂寞。于是開元二十八年十月唐玄宗到驪山泡溫泉有關系。唐玄宗不知觸動哪根神經,忽然看中楊玉環(huán)了,有她“回眸一笑百媚生”,其他人就都是“六宮粉黛無顏色”了。覺得這不就是自己要找的人嗎!

      隆基傻眼一陣以后,緩過神來,覺得這令人讒涎欲滴的美女,還不能馬上摟過來,因為她不是王妃,是自己的兒媳婦,起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐,讓楊玉環(huán)先入籍女道士,賜號太真,爾后再迎后宮。最后獨享專房,令六宮粉黛失去顏色。壽王見媳婦被父皇搶去,半句話也不敢說,只好忍氣吞聲。玄宗為了補償,便聘韋詔訓的女兒為壽王妃。壽王除聽任擺布,又能如何呢?

      楊玉環(huán)是唐代宮廷音樂家、歌舞家,擅長歌舞,通曉音律,善解人意其音樂才華在歷代后妃中鮮見。楊玉環(huán)天生麗質,加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養(yǎng),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。對于玄宗而言,當然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。

      玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。不久,楊玉環(huán)專寵后宮,宮中稱她為娘子,儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人,令玄宗神魂顛倒,春宵苦短日高起,從此君王不早朝,這當然有原因。那么人們不禁要問,楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?是她的天生麗質,肌膚白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚態(tài)?是她的羽服霓裳,能歌善舞?

      貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭,貴妃的織繡工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被升官。于是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安,有詩云"一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來",所以荔枝又稱"妃子笑"。

      由于楊貴妃得到重寵,她的兄弟姐妹均贈高官,大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人。杜甫有句詩:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”可見楊家的跋扈。

      但是這位絕色美人最終還是逃不過悲慘的命運,確切的說整個強大的唐朝都沒有逃過悲慘的命運。天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中,途經馬嵬驛時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。

      唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何,宛轉蛾眉馬前死”之典故。

      事實上我認為,安史之亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。我們將一個朝代衰落或者滅亡的責任推給一個女子這樣的事例太多了。但是為什么不從執(zhí)政者自己的角度去反思問題呢?

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