歷史上一個(gè)著名典故婁敬不易旃衣是怎么來(lái)的

婁敬不易旃衣是歷史上一個(gè)著名的典故，這個(gè)典故在現(xiàn)在初中的文言教科書(shū)內(nèi)，依然會(huì)被提及。那么婁敬不易旃衣究竟是一個(gè)怎么樣的故事呢？

婁敬像

當(dāng)時(shí)婁敬想向劉邦勸諫遷都關(guān)中，就向虞將軍說(shuō)明。虞將軍看到婁敬穿著毛毯制成的衣服，披著羊裘。就將自己的絲綢衣物脫下來(lái)讓婁敬穿，免得惹皇帝生氣。對(duì)此，婁敬卻說(shuō)，他穿著旃衣到洛陽(yáng)，就穿著旃衣見(jiàn)皇帝;如果他穿著絲衣來(lái)到洛陽(yáng)，就穿著絲衣見(jiàn)劉邦。不能夠改變。現(xiàn)在若是他穿了綢衣去見(jiàn)皇帝，裝作一種很光鮮亮麗的樣子，這不僅是一種很虛假矯情的表現(xiàn)，也是對(duì)皇帝的欺騙。因此婁敬脫掉了身上披著的羊裘，僅僅只穿著旃衣去見(jiàn)劉邦。這是婁敬第一次拜見(jiàn)劉邦，也是他第一次正式登上歷史的舞臺(tái)。

但是從這第一次中，足可以看出婁敬品德十分可貴。雖然衣冠不整地去面見(jiàn)皇帝可能會(huì)受到處罰，但是婁敬毫不介意。他誠(chéng)實(shí)的性格，不僅是對(duì)自己的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。

從這件事中，我們能看到婁敬高貴的品德。現(xiàn)在的我們，正是要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。目前在生活中，有很多人缺乏一種實(shí)事求是的做事態(tài)度，不肯努力地學(xué)習(xí)，而只是靠著虛偽浮華的語(yǔ)言來(lái)一味地“包裝自己”，讓別人誤以為自己的優(yōu)秀。這種損人不利己的行為，應(yīng)該被社會(huì)所唾棄。

婁敬 遷都

婁敬遷都這件事，在西漢王朝歷史上有著重大的影響。那么婁敬勸遷都究竟是一個(gè)怎么樣的事呢？

公元前202年，婁敬去戍守隴西邊塞。正好路過(guò)洛陽(yáng)。而皇帝劉邦正好在洛陽(yáng)。于是婁敬就穿著羊皮襖去見(jiàn)虞將軍，表明了自己想見(jiàn)劉邦的意愿。虞將軍想讓婁敬換一身衣服再去見(jiàn)劉邦，但是被婁敬拒接了。無(wú)奈之下，虞將軍將婁敬的情況報(bào)告給了劉邦，劉邦也不在意，讓婁敬進(jìn)宮見(jiàn)駕，并給他飯吃。

之后，劉邦問(wèn)他有何事，婁敬就以漢朝和周朝作比較，他認(rèn)為漢朝應(yīng)該在關(guān)中建都。首先，關(guān)中地區(qū)地理位置十分優(yōu)越，周?chē)矫}阻擋，進(jìn)可攻退可守，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的天險(xiǎn)保護(hù)。其次關(guān)中地區(qū)氣候條件良好，土地肥沃。劉邦之所以能夠取得天下，很大原因也是因?yàn)殛P(guān)中地區(qū)能夠給劉邦的軍隊(duì)提供源源不斷的糧草。婁敬通過(guò)這一點(diǎn)，勸說(shuō)劉邦關(guān)中地區(qū)的重要性。婁敬讓劉邦遷都關(guān)中的最重要的原因，是為了保護(hù)劉邦。因?yàn)槿裟芏ǘ缄P(guān)中，萬(wàn)一有叛亂出現(xiàn)，能夠有充足的準(zhǔn)備時(shí)間應(yīng)對(duì)，定都洛陽(yáng)的話(huà)，很容易被叛軍貢獻(xiàn)，威脅政權(quán)。

婁敬向劉邦闡述了為什么要定都關(guān)中原因。劉邦也猶豫不決，于是讓大臣們商量對(duì)策，但是由于大臣們都是崤山以東的人，都不愿在關(guān)中生活。直到張良向劉邦說(shuō)明定都關(guān)中的好處，劉邦才安下心來(lái)，定都長(zhǎng)安。

因此婁敬和西漢定都有著直接的聯(lián)系，他的建議，也為之后王朝的定都提供了借鑒。

婁敬的評(píng)價(jià)

婁敬的遷都建議，為西漢王朝的繁榮昌盛，奠定了地理基礎(chǔ)。因此對(duì)婁敬的評(píng)價(jià)，都是正面的贊賞。

首先不可否認(rèn)的是，婁敬是一個(gè)極具戰(zhàn)略眼光的人。他能敏銳的察覺(jué)到關(guān)中地理位置的重要性。劉邦及其大臣原本想定都洛陽(yáng)，因?yàn)樗麄兛吹搅寺尻?yáng)的富庶和繁榮，卻沒(méi)有考慮到洛陽(yáng)的戰(zhàn)略位置。而婁敬跟他們完全不同，他能從政權(quán)長(zhǎng)期的穩(wěn)定性出發(fā)，研究地理位置對(duì)政權(quán)鞏固的重要性，從而得出了遷都關(guān)中的想法。這個(gè)想法，也得到了謀士張良的首肯。這足可以看出婁敬獨(dú)有獨(dú)特的戰(zhàn)略思想。

其次，婁敬有著極高的軍事謀略。在公元前200年，韓信叛漢。劉邦派人去調(diào)查匈奴底細(xì)。雖然來(lái)人說(shuō)匈奴戰(zhàn)斗力不堪一擊，但是婁敬從他的訴說(shuō)里，一下子就能判斷出這是匈奴人的詭計(jì)，勸說(shuō)劉邦不要攻打匈奴。但是劉邦不聽(tīng)從婁敬的建議，依然派兵征伐。最終導(dǎo)致了“白登之圍”。如果當(dāng)時(shí)劉邦能聽(tīng)從婁敬之言，那么歷史將會(huì)被改寫(xiě)。

婁敬多次建議劉邦，無(wú)論是遷都還是勸阻，都是慷慨激昂。在陳述的過(guò)程中，仿佛沒(méi)有將劉邦當(dāng)做皇帝。從這一點(diǎn)足可以看出，婁敬是一個(gè)優(yōu)秀的諫臣。他為了大漢王朝的安慰，不顧自己的生死，即使觸怒龍顏，也在所不辭。這樣一種死諫的精神，為后世的諫臣，樹(shù)立了一個(gè)光輝的形象。

通過(guò)對(duì)于婁敬的評(píng)價(jià)，我們可以知道，婁敬雖然不是西漢王朝的開(kāi)創(chuàng)者，但他是穩(wěn)定西漢王朝的奠基人之一。