李存孝與大梁王彥章是如何不打不相識的？

大梁王彥章出生于公元863年，死于公元923年，終年61歲。

大梁王彥章是中國五代十國時期著名的后梁將領(lǐng)，大梁王彥章表字賢明，世人多稱他為王賢明。大梁王彥章一生之中英勇善戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，馳騁疆場，所向披靡，是后梁王朝中鮮有的忠貞愛國的將領(lǐng)。大梁王彥章的一生叱咤沙場，為后梁作出了巨大的政治貢獻，但是最終后梁還是滅亡了，后梁滅亡之后，大梁王彥章依舊不肯歸順于后唐。因此后唐李存勖大怒，不得已而殺害了大梁王彥章。大梁王彥章還有一個王太師，便是由于他死后得到的追贈。

大梁王彥章年少的時候便開始投身于戎馬之中了，可以說是早年的時候便開始在疆場上面游走了，為了后梁的江山社稷穩(wěn)固作出了極大的貢獻和努力。王彥章身上的果敢英勇都是常人不曾有的，年少的時候王彥章并沒有什么大的軍銜，但是王彥章卻有膽量主動前去自我推薦，果然受到了重用。王彥章得到重用之后，便開始了為后梁的江山社稷貢獻自己的智慧和力量了。王彥章在疆場上面的才能使一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的，當(dāng)時后唐李存勖的大軍聽說了王彥章的隊伍到了，紛紛都掉頭而走了。

但是最后梁亡國了，雖然王彥章始終保持著自己的愛國之心，但是后梁的兵馬隊伍都已經(jīng)是到了山窮水盡的地步了，王彥章終于還是寡不敵眾，最后被李存勖活捉并被斬首示眾。

李存孝王彥章

李存孝王彥章都是五代十國時期的人物，兩個人可以說是不打不相識。

李存孝是五代十國中極為著名的愛國猛將，而王彥章則是五代十國時期后梁國中的忠貞愛國將領(lǐng)，兩個人在地位上面基本上是沒有太大的懸殊的，都是五代十國中的赫赫有名的愛國忠義將士，但是李存孝的武藝比王彥章要更勝一籌，相傳李存孝和王彥章對戰(zhàn)的時候，李存孝能夠輕而易舉地戰(zhàn)勝王彥章。雖然王彥章的武藝不如李存孝，但是李存孝身上還有一種的惜才優(yōu)良品質(zhì)，對于王彥章還是惺惺相惜的，但是王彥章卻是始終不忘家仇國恨，因而李存孝和王彥章只能是戰(zhàn)場上面的死敵，卻不能是同朝為官的知己深交。

李存孝和王彥章都是出生于唐朝末年到五代十國年間的，可以說兩個人的一生中都是經(jīng)歷了不少的朝代更迭的。李存孝英勇善戰(zhàn)，為了國家屢屢有了不少的戰(zhàn)功，可以說是征戰(zhàn)南北，為了王朝作出了巨大的貢獻。而王彥章亦然，為了日漸衰敗的后梁茍延殘喘作出了莫大的犧牲和努力，最終還是國破家亡。李存孝和王彥章代表著兩個國家的不同利益，因此兩個人也注定是戰(zhàn)場上面的死敵，只能是你死我活的，雖然王彥章的武藝十分的出眾，但是還是不敵李存孝。

李存孝王彥章是戰(zhàn)場上面的敵手中的巔峰較量，同時也是能夠相知相遇的跨國知己交情，但是國家的利益還是沒能讓王彥章妥協(xié)，李存孝竭力想要留住王彥章，終究未能成功。

王彥章死節(jié)

王彥章因為滿腔的愛國情懷，以及至死不渝的報國之心，從古至今都受到了眾人的愛戴和敬佩，其中王彥章的死節(jié)情懷最為真切感人，同時也有《王彥章死節(jié)》一文流傳于世，王彥章的死節(jié)情懷最先是被記載在《新五代史》中，有一篇《死節(jié)傳·王彥章》。所謂的王彥章死節(jié)，便是上面所說的至死不忘國家與君王的愛國情懷。

《王彥章死節(jié)》更像是一篇關(guān)于王彥章一生的記敘，對于王彥章的一生事跡都作出了非常清晰地說明和介紹，其中主要便是突出了王彥章一生中的濃烈的愛國情懷，當(dāng)后梁國家滅亡之后，每個將士們都是改變了自己的本心，向別的國家俯首稱臣的，但是王彥章卻并不是這樣地，王彥章依舊保持中對后梁以及君王的無盡的衷心，哪怕是犧牲了自己的性命，王彥章的心中都不曾有過絲毫的變動，因而可以說是死節(jié)，至死都不能夠改變的濃烈愛國情懷便可以說是王彥章的死節(jié)。

王彥章死節(jié)對于每個人而言都有著無比重要的指導(dǎo)意義的，王彥章為了保護國家的江山社稷，不在乎自己的生死存亡，他的死節(jié)對于今天的愛國主義情懷的教育有著十分鮮明地指導(dǎo)作用，同時王彥章的死節(jié)對于后人的國家利益和個人利益之間的處理問題上面，也給予了一個十分明確的答案，那便是為了國家的安危可以不在乎自己個人的生死。