劉備是這樣的大英雄 卻被小說家低估了幾百年

劉備從小家境貧寒，成年后以織草鞋度日，人窮志不短。這樣的情況下，劉備起家不容易啊！

劉備為何一開始那么落魄？其實非常簡單，就是實力使然。他沒有自己的地盤，缺乏成功的物質基礎，結果被打得到處流竄。在那樣的日子里，沒有發(fā)生屬下叛變，實在是不容易的。其御下能力和魅力可見一番。而后來的杰出人才臥龍鳳雛，乃至黃忠魏延等，無不甘效死命，且其大部分人才的獲得，是來自三國中期(中后期可鮮見優(yōu)秀人才加入曹營的哦)。后來對諸葛亮說的：“馬謖言過其實，不可重用”，證明他比諸葛亮識人能力更高一層。

而白帝托孤，更是劉備用人識人的光輝一筆。現在竟然有人說這是劉備設局束縛諸葛亮，還什么“帳后刀斧手...”云云，真是寫架空小說的好手。很簡單的，他不死的話，干嘛說這種話？而他死了，這句話還有效力嗎？諸葛豈非可以用此成為奪位的憑證？對比下曹睿托孤司馬懿吧......地球人都知道，司馬家是很“對得起”曹家的......

至于提拔黃忠魏延，籠絡益州士大夫階層，這些就不說了。

劉備的口號是興復漢室，自己以皇叔自居，在那個年代無疑非常有號召力。雖然實際效果沒有曹操的挾天子以令諸侯那么有效，但在政治上頗得忠于漢室的士大夫階層所接受。而其人寬厚仁義親民的政治風格，最符合中國傳統(tǒng)的政治思想理念。

說到寬厚仁義親民，可能很多當代人覺得不算什么。可要知道，我們現在的物質水平遠遠超過古代，沒有勞役制度，沒有嚴厲的等級制度，沒有嚴酷的刑法，自然對寬厚仁義親民感覺淡薄。當然無法體會當一位終日勞作的百姓突然看到一個出身貧寒卻寬厚親民，還號稱是皇叔的官府大員出現在面前的感受，而且要注意是在亂世中！所以，別太把所謂的“真小人”當回事，那時的寬仁難能可貴！看到很多人口口聲聲不把寬仁當回事，卻對曹操屠徐州、坑降卒的行為默然無視，真不知道說什么好。也許中國真的進入了純粹的利益時代了......

劉備人望上的巔峰之作發(fā)生在曹操南征時。“琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十余萬，輜重數千輛，日行十余里”。劉表死后，荊州吏民立馬選擇了深浮人望的劉備，而不是劉琮。諸葛亮勸他攻劉琮，占荊州，他卻說“吾不忍也”，而三國志記載，劉表臨終想將荊州托付給劉備，劉備卻以“此人待我厚，今從其言，人必以我為薄，所不忍也”拒絕了。

和十多萬民眾一起走，日行只有十余里。眾人勸他先走，他說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去？”終于被曹操的虎豹騎追上，劉備大敗，一萬多士兵被打散，妻子死，兩個女兒失散亂軍中，那個該死的阿斗卻沒死掉......說他作秀？那真是小人之心了。戰(zhàn)爭無眼，這樣做會掉腦袋的劉備不知道？中國古代史上這樣的行為都很少見。軍事上劉備大敗，政治上卻贏得了萬世的贊譽。

事實上，當劉備安頓下來后，失散的士卒很快匯聚到他身邊(這才使劉備有資本打赤壁)。而赤壁之戰(zhàn)后，劉備在江南的公安屯居下來后，每天都有東吳占據的江陵的士族和百姓渡江投劉備。所謂的人望，就是這樣了。

演義里，諸葛出來前，劉備似乎就是敗仗。諸葛出來后，那帥印什么的都給了諸葛，劉備就坐在旁邊聽聽......這實在是曲解啊！劉備所有的功勞，都被諸葛代替了，冤枉啊......

后來的彝陵之戰(zhàn)，很多人說為啥不派趙云出征，不派黃忠出征云云，殊不知，此時馬超黃忠已死，而張飛也遇刺而亡。蜀國已經沒有超過劉備的統(tǒng)帥了。且不伐東吳，隆中對的國策無法實施，劉備勢必攻擊東吳的。沒看人諸葛亮在正史里就沒勸劉備不出兵？彝陵之敗和曹操的漢中之敗差不多(當然后果差多了)，都是久攻不下，兵疲而敗，區(qū)別在于曹操人多打劉備人少而無功而返，而劉備是人少打陸遜人多大敗。劉備在指揮上沒犯大的錯誤，分兵連營也很難說錯誤，但不管怎樣，陸遜比劉備更高一籌是無疑的。

說到這里真奇怪孫權的戰(zhàn)略。明明關羽攻擊曹仁的時候曹兵大敗，連徐晃、張遼(東吳的苦主啊)都調離了合肥前線，那時坐候蜀魏兩敗俱傷，自己去攻擊合肥，奪取意義重大的江淮一帶更好。孫碧眼卻死活看不到這個，要背盟偷襲，真奇了怪了......

他一生顛沛流離，總是被到處趕，卻從來未曾灰心和放棄，堅韌不拔，意志堅定，實在令人贊嘆。屢次的打擊，妻離子散，部屬失散，每次都能在失敗時收攏住部下對自己的懷疑，離散的心，他的領導力很強啊！放到當代社會，這種個性也很值得推崇，奈何演義的緣故，這個個性從來沒有得到正面宣揚。當代也少有人對這個品性看重，悲哀啊......

劉備白手起家，鼎立于三雄之間。劉備是這樣的大英雄，卻被小說家低估了幾百年！還是曹操的評價最貼切了：“論天下英雄，唯使君與操耳。”