他因讓個梨子名貫古今 可曹操為什么非殺他不可
孔融，東漢末年文學(xué)家，“建安七子“之一。他生于公元153年，是孔子的第二十世后代。他天資聰穎，才華橫溢，曾歷任北海(今山東省)太守，少府，太中大夫等職，聲望很高。然而，孔融這個頗有建樹的才子卻被一向”唯才是舉“的曹操所殺，這究竟是為什么呢？我們來看一看：
首先從政治方面來說，孔融的思想言論與曹操的許多政令相抵觸，因此被曹操所忌恨。
比如曹操要與袁紹大戰(zhàn)，而孔融堅決反對。曹操要出兵討伐烏桓，孔融也反對，后來曹操為了經(jīng)濟和軍事的需求，頒布禁酒令，而愛喝酒的孔融竟然理直氣壯地寫信反對。孔融這樣一次次地對曹操的政令和決策指手畫腳，曹操雖然非常生氣，但是出于對孔融大名和聲望的忌憚，他強忍怒火，沒有殺他。
可是接下來孔融上奏的《宜準(zhǔn)古王畿之制》一文終于觸怒了曹操敏感的神經(jīng)。在這篇奏章中，孔融主張“尊崇天子，擴大君權(quán)，削弱諸候權(quán)勢”。意思是尊崇漢朝天子，確保漢天子天下獨尊的地位。而當(dāng)時曹操正“挾天子以令諸侯”，這是他政治上成功的基本保證。孔融的奏章直逼曹操的要害，二人儼然成了政治敵人，因此忍無可忍的曹操終于將孔融殺害。
其次從性格方面來講，孔融是名門之后，自少譽滿清流養(yǎng)成了恃才傲物，出言無忌，甚至目空一切的脾性。
孔融鄙視權(quán)貴，從來不刻意與權(quán)貴結(jié)交結(jié)，因此他與當(dāng)權(quán)人物多次鬧翻、結(jié)怨。比如早年孔融曾得罪大將軍何進，差點被殺。后來又與袁紹結(jié)怨，導(dǎo)致袁紹對他恨之入骨。可是一次次的教訓(xùn)并沒能改變孔融目空一切的脾性，他同樣也看不起曹操，并常常不分場合地對他冷嘲熱諷。
當(dāng)初，曹操打敗袁紹，攻下鄴城，曹丕見袁紹之子袁熙的妻子甄氏貌美，欲占為己有，曹操聞知后，即為曹丕娶甄氏。孔融知道這件事以后，寫信對曹操說：“從前武王伐紂，將紂王愛妾妲己賜給弟弟周公。此次，曹公效仿武王，將甄氏賜給世子，可喜可賀！”偏偏曹操不理解這一點，還去向孔融詢問此事出于何典。而孔融卻回答說，“我見你今日的做法，想見當(dāng)年武王必定也如此。”曹操一聽方才明白，原來孔融是在嘲笑他們父子。面對這樣的挖苦與嘲諷，曹操暗暗懷恨。
關(guān)于曹操本人性格，郭沫若指出：“曹操雖然愛才，但對于恃才傲世，不肯親附自己的人，卻是不能容忍的。”而張璠在《漢紀(jì)》中也說曹操“他雖寬容，而內(nèi)不能平"。曹操歷來狡詐多疑，胸積怨毒，心不容人。孔融作為世族地主的代表，名高望重，又不受籠絡(luò)，很可能形成強大的反曹勢力。加之孔融迂腐、疏狂的性格與曹操”性忌”的心理狀態(tài)形成了不可調(diào)和的沖突，因此可以說孔融必死無疑。
