如何客觀評價回民的領(lǐng)袖之一白彥虎殺嫂的行為

也許“武松殺嫂”的故事我們曾經(jīng)聽過，也認為武松這種做法有情有義，是值得贊賞的。但是白彥虎殺嫂的故事也許很多人不知道，白彥虎在陜甘寧地區(qū)戰(zhàn)敗之后，為了帶領(lǐng)殘部存活下來，逃避清兵的追殺，便率部挺近新疆內(nèi)部意圖前往中亞與境外反清勢力回合。

在路途過程中，由于當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境極其惡劣，隊伍中傷殘病員人數(shù)居多，士兵大多士氣低落。到了新疆與吐魯番之間的駐地時，正準備安營扎寨起火做飯。但是由于路途艱辛，白彥虎的親嫂開始埋怨這種苦行僧般的生活，埋怨白彥虎不知道要將其帶往何處，一邊生活做飯一邊發(fā)牢騷。

白彥虎聽聞之后盛怒之下殺了親嫂。這件事在軍中引起巨大震動，之前其兄已經(jīng)在行進的路程中中彈身亡，這次又親手殺了自己的親嫂白彥虎殺嫂之后好幾天沒有吃喝。他的目的不是真的因為親嫂的抱怨，而是為了穩(wěn)住軍心。

在當時的氣候條件下，最重要的是就是生存，但是要生存就要有堅強的求生的信念和欲望。他親嫂的舉動無疑是對軍心的擾亂，甚至比當時惡劣的氣候條件更殘酷。

最終穩(wěn)定了軍心，讓所有人都視死如歸，堅定求生的欲望，不至于落得全軍覆沒的下場。從道德倫理來講，白彥虎這種行為是違背倫理道德的，應該譴責，但是在當時的環(huán)境條件下，必須要作出能夠穩(wěn)住軍心的姿態(tài)，否則他最終也不可能活著出去，所以應該客觀來看待白彥虎殺嫂這件事情。

如何評價白彥虎

在辛亥革命時期，孫中山對于白彥虎給予了很高的評價，說他是反清斗士，是民族英雄。李維漢也評價白彥虎是百折不回的民族英雄，是西北解放運動的領(lǐng)袖。但是也有人評價他是殺人狂魔，中華民族的叛徒。我們暫且不評價誰對誰錯。

如何評價白彥虎我們需要站在不同的歷史時期和背景下來評價。在當時，白彥虎作為回民的領(lǐng)袖之一，在西北反清起義，一路上殺害了上百萬漢族同胞，并且?guī)ьI(lǐng)殘部和阿古柏政權(quán)合作，在當時是應該受到唾罵和討伐。

但是我們還應該看到，他作為殘部回民移民的首領(lǐng)，在遷移過程中表現(xiàn)出的正義頑強不屈的氣節(jié)，總是站在最前頭，在最困難的時候一直是作為這個民族靈魂人物帶領(lǐng)大家來到俄羅斯，并且憑借其出色的外交能力與當?shù)孛褡搴推较嗵?，他的事跡深深感動了中亞各民族人民，也得到他們的大力支持。

單從這里來看，白彥虎確實這這個民族的延續(xù)做出了巨大的貢獻。

評價一個歷史人物并不是單純的看一方面，如何評價白彥虎我們需要用發(fā)展的歷史觀來看待。他確實在年輕時犯下過錯誤，屠殺漢族村民，與敵對政權(quán)合作，但是我們不能否定其一生的功績，他也當之無愧是堅強不屈的民族英雄和反封建斗爭的勇士。

白彥虎生平簡介

白彥虎生平簡介，白彥虎又叫做“穆罕默德阿尤布”、“白素”，出于于陜西涇陽縣。白彥虎是清朝回族叛變之首，他與新疆阿古柏聯(lián)合抗擊清政府，企圖蠶食整個中國。白彥虎是一個極其兇殘的人，他曾經(jīng)在甘肅和陜西兩地策劃一場血腥的大屠殺，很多漢民在這場大屠殺中喪生。

19世紀60年代的中國面臨著內(nèi)憂外患的困苦，當時太平天國運動氣勢兇猛，威脅著清政府的統(tǒng)治。在太平天國運動的推動下，西北地區(qū)掀起的一場反清起義，清政府用盡全力，把這場起義鎮(zhèn)壓下去。白彥虎在這場起義中涌現(xiàn)，成為西北反清的主要領(lǐng)導人物。1862年，白彥虎參加了回族民族揭竿起義運動，在戰(zhàn)斗中白彥虎逐漸的確定他的領(lǐng)導地位。1864年，白彥虎率領(lǐng)回族民眾打敗清政府的軍隊。1866年，白彥虎由于在多次起義中足智多謀，善于用兵，得到大家的支持，被大家推舉為“十八大元帥之一”。

清政府即使是在內(nèi)外交困的情況下，也沒有放棄對白彥虎的圍剿。在左宗棠多年的追擊之下，白彥虎無路可退，逃亡沙俄。白彥虎在起義中作惡多端，煽動回族人民起義抗清。從1862年至1877年期間，白彥虎率領(lǐng)回族人民與中央政府軍隊作戰(zhàn)，并且屠殺了2000多萬漢民。白彥虎的起義是清朝以來最大規(guī)模的、傷害最大的，也是穆斯林宗教極端化的體現(xiàn)。在歷史上，人們對白彥虎的褒貶不一，這個要根據(jù)當時的歷史情況的評判。以上就是白彥虎生平簡介。