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      元世祖忽必烈的近臣之一阿合馬是哪個(gè)民族的

      2017-03-24 15:40:26  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:阿合馬雖然在元代時(shí)期當(dāng)官,甚至曾身居宰相這個(gè)重要職位,但是他本人卻并不是漢族人,也不是蒙古族人。他是回回人,出生在費(fèi)納喀忒,即現(xiàn)今

      阿合馬雖然在元代時(shí)期當(dāng)官,甚至曾身居宰相這個(gè)重要職位,但是他本人卻并不是漢族人,也不是蒙古族人。他是回回人,出生在費(fèi)納喀忒,即現(xiàn)今烏茲別克斯坦境內(nèi)。

      回回民族的簡稱是回族,與現(xiàn)在所說的回回民族不同,阿合馬的回回民族是當(dāng)時(shí)“色目人”的主要部分,是在蒙古軍隊(duì)向西進(jìn)軍時(shí),一批以伊斯蘭教為信仰的中亞人、波蘭人等遷移到我國后組成的。他們來到我國后,有像阿合馬成為元代官員的,有成為商人,也有成為工匠的,總之,他們各種各樣的身份散布在全國各地。

      回回是自南宋起到民國時(shí)期我國對穆斯林的較為普遍的稱呼,有時(shí)候也被引申為對穆斯林地區(qū)的稱呼,而如今,回回已經(jīng)是回族的特定別名了。

      阿合馬作為一個(gè)異族人,在元朝做官,還做到了宰相這個(gè)高位,深受元世祖忽必烈的信任和重用,并被命令掌管國家財(cái)政這個(gè)對于國家來說極為重要的一方面,由此可見阿合馬極富理財(cái)能力。從他的事跡中,世人的確可以看出阿合馬的理財(cái)能力很高,他的一系列理財(cái)措施不僅增加了元代的國家財(cái)政收入,還穩(wěn)定了財(cái)政收支平衡。

      阿合馬的一生算得上極為輝煌的,身居高位,手握重權(quán),享受榮華富貴以及頗受君主的寵信。然而,阿合馬的結(jié)局十分悲慘,他為自己的貪污受賄、蒙騙信任自己的君主等諸多惡行付出了應(yīng)付的代價(jià)。

      阿合馬的出生地在哪里

      阿合馬是元世祖忽必烈的近臣之一,地位非常高,最后官至宰相。那么阿合馬出生地是哪里呢?阿合馬的出生年份目前還是沒有辦法得知,但是他的出生地是費(fèi)納喀忒,這是大家都認(rèn)同的。費(fèi)納喀忒是在現(xiàn)在的烏茲別克斯坦境內(nèi),具體位置大概是塔什干西南錫爾河右岸。

      阿合馬的出生年份,家庭情況等都無從得知,只知道他是察必皇后父親的陪嫁奴隸。公元1262年,忽必烈任命阿合馬掌管中書左右部,專門處理財(cái)政賦稅方面的事。阿合馬在理財(cái)這一方面有很高的天賦,比如他堅(jiān)持加強(qiáng)煉鐵行業(yè),用這些鐵鑄成農(nóng)具,然后換成糧食,那么公家就能收到許多糧食。

      公元1266年,已經(jīng)是平章政事的阿合馬又兼管制國用使司的事務(wù)。當(dāng)時(shí)忽必烈對制國用使司提出的要求,全部都會(huì)滿足,可以說是非常信任阿合馬。后來撤了制國用使司,設(shè)立尚書省,阿合馬又擔(dān)任平章尚書省事。由于阿合馬謀略高又善于言辭,大家都稱贊他有能力。忽必烈那個(gè)時(shí)候非常急切的想要國家富裕起來,因此一直重用阿合馬。

      阿合馬辦事很有效果,成績很高,于是忽必烈把很多權(quán)都放給了他,還對他的話言聽計(jì)從。于是阿合馬開始專權(quán)任性,貪贓枉法,對待針對自己的人,直接將那人謀害。后來阿合馬得罪的人越來越多,最終遇刺身亡。阿合馬也因此成為了中國歷史上的奸臣之一。

      阿合馬的理財(cái)措施是什么

      阿合馬,回回人,元代時(shí)期人士。曾身居元代宰相之位,非常受元世祖的信任,被元世祖所重用。在歷史上,阿合馬是個(gè)有名的理財(cái)能手,以出色的理財(cái)能力而出名,運(yùn)用了推行專賣制度等理財(cái)手段,在理財(cái)方面做出了非常大的成就。

      阿合馬在元代當(dāng)官時(shí)期,主要掌管財(cái)政,對財(cái)政的管理制度進(jìn)行了改革,運(yùn)用了不少極為有效的手段來增加財(cái)政收入,比如清理戶口、推行專賣制度、發(fā)行交鈔等,避免了元代財(cái)政入不敷出情況的發(fā)生,對戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行起到了很大的作用,也因此受到了元世祖的信任和重用。

      阿合馬的理財(cái)思與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)思想截然不同,也因此,阿合馬在職期間受到了元代儒官們的排斥,但不能因此就不肯定阿合馬的理財(cái)思想和措施,他所擁有的理財(cái)思想和手段都值得后人學(xué)習(xí)。

      阿合馬提倡加強(qiáng)對稅收的管理,整頓和增加國家的稅收。他把鹽稅作為整頓的重點(diǎn)對象,增加對鹽稅的收取以及嚴(yán)重打擊偷漏鹽稅的行為,大大增加了稅收方面的收入。阿合馬還提出將鐵礦等礦產(chǎn)的采治等進(jìn)行官方壟斷,該措施不僅是平衡了財(cái)政的收入支出,同時(shí)也減輕了民眾的負(fù)擔(dān)。

      阿合馬建議推行一種新的審計(jì)手段——“經(jīng)理”制度,由朝廷派遣官員前往全國各地清算錢谷,以此來避免地方官員的貪污。除了推行新的審計(jì)手段,阿合馬還發(fā)行了紙幣,推動(dòng)了全國的貿(mào)易交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      除了這些措施之外,阿合馬推出了不少有利方案,使得他在理財(cái)方面作出了很大的貢獻(xiàn)。

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