古代朝鮮最荒淫殘暴的國王——燕山君

有一部韓劇《王的男人》不知道大家有沒有看過，講朝鮮燕山君時期的故事，關(guān)于燕山君的事情，大家在電視劇《大長今》里或許有所了解。下面我們來了解了解朝鮮歷史上這位最荒唐的國王。

個人認(rèn)為，要真正看出這部片子的味道，要熟悉這個片子中講的那段歷史。這個片子里的王，是李朝歷史上最荒淫殘暴的君主燕山君李隆(豎心旁隆，韓國漢字，1494——1506年在位)。不得不說，這個王演得實在是太好了，把這個有嚴(yán)重俄狄浦斯(戀母情結(jié))傾向的人刻畫得入木三分。

燕山君是朝鮮李朝的第十任君主。和他同期的大明皇帝，是明朝歷史上的有道之君弘治帝(明孝宗)。諷刺的是，燕山的作為根本不像弘治，卻和弘治的兒子正德(明武宗)十分相似。然而，和正德比起來，燕山君可以說是殘暴有余，而荒唐不足。

片子里的燕山君在每當(dāng)朝臣們提到他的父王時就會暴怒，似乎和自己的父王有著深刻的仇恨——事實的確如此。燕山君之父，是李朝第九任君主成宗(1469——1494);燕山君之母，則是尹氏。在李朝歷史上，成宗是一個有道之君、勤政愛民、優(yōu)待儒生：在他統(tǒng)治時期，李朝進入了全盛，這也是片子里大臣總對燕山君說他父王如何如何好之類的話的原因。

尹氏本是一個宮女，在受到成宗的寵幸之后晉位王妃，并為成宗生下了王子李隆，也就是后來的燕山君。一開始，成宗和尹氏十分恩愛，尹氏可以獨享專房之寵?？沙勺诋吘故菄?，身邊不缺女人，漸漸地便寵愛起了別的嬪妃。尹氏是個妒婦。為了奪回丈夫的寵愛，她不惜采取極端手段，攜帶毒藥，準(zhǔn)備毒死受成宗寵愛的嬪妃。憤怒的成宗將尹氏降格為嬪，可尹氏好不收斂，這引起了宮中大臣以及成宗之母仁粹大妃韓氏的強烈不滿(仁粹大妃，就是電影里被燕山君撞死的那個老婦，是燕山君的親奶奶)。尹氏見自己的位置終究不能確保，便陷入瘋狂，和成宗打了起來，抓破了成宗的臉。

震怒的成宗遂以毒藥賜死尹氏。尹氏死前曾說：“將我葬在國王經(jīng)過的路旁吧！好讓我一睹日后兒子君臨一國的英姿！(就是電影里孔吉演戲時候說的那句話)”。尹氏死后，成宗命令任何人都不得再提起她，并將她從歷史中徹底“抹掉”，把幾乎一切和她有關(guān)的資料和東西都銷毀了。當(dāng)時，李隆年紀(jì)還太小，對許多事情都懵懵懂懂的，不能理解到底出了什么事。不久，另一個也姓尹的嬪妃生下了成宗另外一個兒子李懌(后來的中宗)。

李隆也意識到，自己沒有母親，父王對他也很冷漠。有一次，李隆出去玩，回宮以后成宗問他：“在宮外都看到了什么有趣的事情啊？”(這是成宗少有的展現(xiàn)父愛的時刻)李隆回答：“看見母牛和小牛在一起，非常羨慕?！焙髞?，大了一些的李隆在宮廷檔案中發(fā)現(xiàn)一個尹姓陌生宮人的事跡。追問之下，他才意識到那就是自己的生母，也知道了自己的奶奶和父王當(dāng)年是如何逼死自己生母的。因此，在真相大白之后，李隆對母愛的渴望就化成一股畸形的俄狄浦斯情節(jié)，想要報復(fù)自己的父親。

1494年，成宗死，李隆作為世子繼位。一坐上王位，燕山君(下文皆稱李隆為燕山君)就開始了對父親的復(fù)仇。他向父親生前喜歡的寵物放箭，欣賞那寵物痛苦掙扎而死的樣子。接下來，他便將屠刀轉(zhuǎn)向父親生前親近的大臣。

當(dāng)時，李朝朝臣本分為兩派，一派位勛舊貴族(李朝勛貴勢力很重)，一派為科舉出身的士琳派。成宗親近士林派，這些儒臣便成為燕山君仇恨的對象。1498年，燕山君以一起文字獄為突破口，在勛貴慫恿下對士林派進行大規(guī)模清洗，屠殺了三十多名親近成宗的儒臣，將已死的士林領(lǐng)袖金宗直開棺戮尸，制造了殘酷的“戊午士禍”。

屠殺過后，燕山君卻發(fā)現(xiàn)自己雖然是國王，卻并非能夠為所欲為的。李朝的制度是仿明而建的，君主在這一制度中雖然理論有至高無上的獨裁大權(quán)、能夠?qū)Τ贾械娜魏我蝗诉M行傷害，乃至奪取大批朝臣的性命，卻不能違背“禮”，也必須政府機構(gòu)運作中君主的義務(wù)——他要簽閱無數(shù)文件，必須出席各種各樣的典禮和儀式，要在官員們互相扯嘴皮子時做出仲裁，還要在私生活方面被官員監(jiān)督——只要他生活上一有什么行為違背了“禮”，官員們就會上書從道德上否定他的行為，抬出“祖宗”“社稷”之類的東西壓倒他，而他雖為王，卻不能違背祖訓(xùn)——在太廟里，他還要對祖宗的牌位磕頭(君主在這種體制里的尷尬處境，《萬歷十五年》有著生動的描述)。他被要求為神，而不是人。他的一舉一動在大臣眼里都必須符合儒家禮儀、必須像一個“神”。至于他的喜怒哀樂，他的私生活，那都不是他個人的，而是關(guān)乎天下的。理想的君主最好像成宗，或者當(dāng)時的大明弘治帝那樣端拱而治，無欲無求，一言一動都小心謹(jǐn)慎、符合儒家典禮。他是“王”，大家只希望他成為神化的王，而不是一個有七情六欲的叫李隆的人。

因此，你可以想象在屠殺士林之后的燕山君有多郁悶了。他雖然可以像踩死螻蟻一樣殺掉大臣，卻不能跳出祖制給他安排的角色。因此，就像弘治帝的兒子正德帝(明武宗)一樣，他開始了另類的反抗。他將國中的勛貴的豪宅和成均館(李朝太祖建立的，類似明朝國子監(jiān)、今天的中央國立大學(xué))全部改成宴會廳、樂坊和妓院(這也是電影里為什么孔吉他們能進宮的原因)，成均館中的儒生全被驅(qū)逐，燕山君搜集全國美女樂工填充其間，強迫醫(yī)女為官妓，每日瘋狂淫樂;大量佛寺則被燒毀或改建成妓院，僧人被趕走，代之以妓女。他將首都漢城的一大片區(qū)域(方圓三十里)拆毀，把那里的百姓趕走(片子開始，六甲對師兄說過這事)，為自己建造了巨大的狩獵場。

燕山君窮奢極欲、大增賦稅，又流水般花錢，使朝鮮國庫日益捉襟見肘，民生艱難。為此，他決定向掌權(quán)的勛貴們要錢。那些勛貴們雖然在奢侈縱欲上不及燕山君，生活卻也是非常腐化的。因此，電影中有這么個片段：孔吉他們在燕山君面前表演諷刺貪官的戲，燕山君便把一名貪官用酷刑殺掉了。影片想反映的，是燕山君的這么一種心理：“你們說我窮奢極欲，整天規(guī)勸我要勤政愛民簡樸，可你們這些大臣們難道自己就干凈嗎？你們有什么資格說我！”