戎馬一生的薩拉丁和獅心王之間有什么關(guān)系

薩拉丁的成就有哪些呢？不可否認(rèn)，薩拉丁最大的成就莫過于建立埃及阿尤布王朝和成功奪回耶路撒冷，薩拉丁戎馬一生，用自己的力量，使得百姓獲得了長時(shí)間的穩(wěn)定生活，對百姓生活疾苦的關(guān)心也使得他成為最受歡迎的統(tǒng)治者之一。

薩拉丁，因?yàn)樵诎⒗丝箵羰周姈|征中的表現(xiàn)十分出色，卓越的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和騎士風(fēng)度使得薩拉丁威名遠(yuǎn)揚(yáng)，在埃及歷史中被稱為民族英雄。1171年9月，努爾丁去世，薩拉丁受近衛(wèi)軍支持發(fā)動(dòng)政變。1174年成功奪權(quán)，穆斯林教長們宣布他繼位為哈里發(fā)，封號(hào)素檀。阿尤布王朝從此建立。而薩拉丁最大的最重要的成就還不僅僅是這些，薩拉丁對歷史進(jìn)程中影響最大的就是奪取了耶路撒冷，使得穆斯林和基督教徒在這里的爭奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。

除此之外，他使得埃及重新回到了伊斯蘭教遜尼派的大家庭中，這就是他年輕時(shí)候的愿望，薩拉丁用它戎馬一生的戰(zhàn)果完成了他心目中的最大目標(biāo)，這樣的堅(jiān)持令人敬佩。薩拉丁在奪取了敘利亞等地之后，使埃及和西亞廣大地區(qū)重新回到了統(tǒng)一的統(tǒng)治之下。

在薩拉丁執(zhí)政的這二十四年里，薩拉丁在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上都有很大的建樹，通過各方面的發(fā)展，使得阿尤布王朝的國民對薩拉丁有著虔誠的崇敬和愛戴。在他臨終前，薩拉丁還囑咐自己的長子要“敬畏真主、體察民情、關(guān)心百姓疾苦”。1193年，五十五歲的薩拉丁永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。

薩拉丁和獅心王有什么關(guān)系

薩拉丁和獅心王之間發(fā)生了什么呢？薩拉丁和獅心王其實(shí)是作為敵對雙方的首領(lǐng)，為了各自的國家疆土進(jìn)行各自的榮譽(yù)之戰(zhàn)，但獅心王似乎對薩拉丁的能力和為人都比較不屑一顧，這在作戰(zhàn)的時(shí)候，這種心態(tài)就決定了戰(zhàn)爭的輸贏，但由于兩人都是英雄，能爭善斗，反而惺惺相惜，被人稱贊。

薩拉丁，不僅僅是伊斯蘭世界的英雄，在西方人眼中的薩拉丁也被視為騎士精神的楷模。由此可見，薩拉丁的精神和作為都獲得了大家的贊譽(yù)和肯定。那么薩拉丁和獅心王之間有過哪些較量呢？這個(gè)獅心王又是誰呢？

獅心王，理查一世，是英格蘭金雀花王朝的第二位國王，有“最完美的騎士”美譽(yù)之稱。他也有歐洲戰(zhàn)神的稱號(hào)。在他登基不久后，由于伊斯蘭教的薩拉丁攻下了耶路撒冷，引起了歐洲基督教世界的震驚，于是獅心王理查一世與法國國王、羅馬帝國的國王一同發(fā)起了第三次十字軍東征。在進(jìn)軍耶路撒冷的時(shí)候，獅心王理查一世遭到了薩拉丁的抵抗而未果，但他與薩拉丁之間英雄惜英雄的情操被后人傳為美談。1192年，獅心王理查一世以基督教徒可以自由進(jìn)出耶路撒冷為條件，與薩拉丁議和回國。

理查一世為什么叫獅心王？傳說亨利六世將理查一世關(guān)押進(jìn)一個(gè)有獅子的房間，想要理查被獅子吃掉，卻沒有想到理查將手從獅子的喉部伸進(jìn)，將獅子的心臟取出，在眾人眼前將獅子心臟吃掉，因此理查一世被人叫做獅心王。

薩拉丁的人物評價(jià)是怎樣的

薩拉丁的評價(jià)是怎么樣的呢？歐洲人對薩拉丁的評價(jià)一直來說都不低，雖說薩拉丁建立了阿尤布王朝，但這個(gè)君王對白百姓確實(shí)十分的友好，以百姓疾苦為重點(diǎn)，從不斂財(cái)，以致于薩拉丁去世后，整理出他的遺產(chǎn)只有1個(gè)第納爾及47枚迪爾汗。因此，對于薩拉丁的評價(jià)主要都是肯定和正面的評價(jià)。

薩拉丁，1138年出生于伊拉克，但他八歲的時(shí)候自愛大馬士革生活，學(xué)習(xí)等等，1160年，薩拉丁跟隨父親去埃及作戰(zhàn)，他進(jìn)行學(xué)習(xí)軍事。九年后，薩拉丁取代了法蒂瑪王朝的哈里發(fā)和他的叔父，終于，薩拉丁成為了埃及總督，這與他當(dāng)初的統(tǒng)一愿望越來越近，剛好這時(shí)候有一個(gè)契機(jī)，耶路撒冷的拉丁人國王阿馬爾里克正要入侵埃及。經(jīng)過五年的努力，薩拉丁終于成功奪權(quán)，阿尤布王朝從此建立。

薩拉丁在位的24年里，他建立了完善的政府機(jī)構(gòu)和司法制度，施行軍事分封制;重建了正規(guī)軍，修建開羅和大馬士革城堡等要塞，防止十字軍襲擊。在用武力奪來的疆土，必定需要重視武力，薩拉丁在重武的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展文化教育事業(yè)，建造學(xué)校、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)文化等。薩拉丁的這些舉動(dòng)和殘忍的十字軍相比，形成了鮮明的對比，因此，薩拉丁在這一點(diǎn)上得到了廣大百姓的支持，深得人心，薩拉丁也被稱為最具有“騎士風(fēng)度的君主”。