白居易做官廉潔奉公 牛李黨爭(zhēng)對(duì)白居易的影響

自二十九歲登第起，白居易的創(chuàng)作就同他的宦海沉浮緊緊系在一起了。他的詩(shī)歌，揭示出一位正直、進(jìn)步的知識(shí)分子的心態(tài)，揭示出造就他的那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)和那個(gè)階層的部分特質(zhì)。從他的詩(shī)歌中，我們真切地了解到一個(gè)和傳統(tǒng)歷史文化融合在一起的、唐人眼中的現(xiàn)實(shí)世界。

白居易做官廉潔奉公 離任時(shí)將多數(shù)薪俸留官府倉(cāng)庫(kù)

提起唐代的白居易，很多人對(duì)這位大詩(shī)人的《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《新樂(lè)府》、《秦中吟》等詩(shī)歌代表作銘記在心，但并不知道他曾經(jīng)是一位廉潔奉公、公而忘私的清官。他在杭州任刺史三年，離任時(shí)，把自己的大部分薪俸都留在官府倉(cāng)庫(kù)。離任后他寫了一首詩(shī)抒發(fā)自己的思想情感：

三年為刺史，飲冰(為國(guó)擔(dān)憂)復(fù)食檗(檗bò一種苦味植物)。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白。

此詩(shī)當(dāng)是白居易在杭州任職時(shí)的真實(shí)寫照。

正因?yàn)樵?shī)人以身作則，率先垂范，于是“繼守者，公用不足，多假而復(fù)填，如是五十年”(北宋王儻《唐玉林》卷二)。榜樣的力量是無(wú)窮的，所以他的“繼守者”也不敢怠慢，恪守職責(zé);否則那“官庫(kù)”早就空空如也，又何待五十年乎？當(dāng)然，那兩片天竺山的石頭，絕不會(huì)真的抵千金;但白居易依然認(rèn)為這有悖于當(dāng)官的職業(yè)道德，有“傷清白”之嫌。此詩(shī)除了表明詩(shī)人艱苦節(jié)約嚴(yán)于律己的觀點(diǎn)之外，是否也包含著對(duì)那些貪官污吏的諷刺鞭撻呢？筆者才疏學(xué)淺，不敢妄下結(jié)論。

作文先做人。白居易之所以在詩(shī)歌上登上峰巔，青史留名，與他的一身正氣和完美的人格是密不可分的。換言之，是詩(shī)名的燦爛光輝太耀眼了，才使他的清名廉潔被掩蓋，而不被后人所矚目。

牛李黨爭(zhēng)對(duì)白居易的影響

一、關(guān)于黨爭(zhēng)

牛李黨爭(zhēng)是中國(guó)唐朝后期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的宗派斗爭(zhēng)，也稱“朋黨之爭(zhēng)”。“牛黨”是指以牛僧孺、李宗閔為首的官僚集團(tuán);“李黨”是指以李德裕為首的官僚集團(tuán)。牛黨大多是科舉出身，屬于庶族地主，門第卑微，靠寒窗苦讀考取進(jìn)士，獲得官職。李黨大多出身于世家大族，門第顯赫。他們往往依靠父祖的高官地位而進(jìn)入官場(chǎng)，稱為“門蔭”出身。從表面看，牛李黨爭(zhēng)似乎是庶族官僚與士族官僚之間的斗爭(zhēng)，實(shí)際上兩黨在政治上也有深刻的分歧。兩黨分歧的焦點(diǎn)主要有兩個(gè)：一是通過(guò)什么途徑來(lái)選拔官僚。牛黨多科舉出身，主張通過(guò)科舉取士;李黨多門蔭出身，主張通過(guò)門蔭取士。李德裕認(rèn)為，公卿子弟從小就熟悉官場(chǎng)，容易掌握做官的本領(lǐng)。二是如何對(duì)待藩鎮(zhèn)。李黨主張對(duì)不聽(tīng)朝廷命令的藩鎮(zhèn)用兵，以加強(qiáng)唐朝中央的地位;牛黨則主張姑息遷就。

兩黨除了政治上的分歧外，還牽扯進(jìn)個(gè)人的恩怨。牛僧孺、李宗閔因評(píng)論時(shí)政，得罪了宰相李吉甫，曾遭到貶斥，而李德裕是李吉甫的兒子，因此雙方結(jié)怨甚深，一旦大權(quán)在握，就排擠打擊對(duì)方。唐穆宗長(zhǎng)慶年間(821年-824年)牛僧孺做宰相，就把李德裕排擠出朝廷。李德裕任西川節(jié)度使時(shí)，接受吐蕃將領(lǐng)的投降，收復(fù)了重鎮(zhèn)維州(今四川理縣)。牛僧孺卻意氣用事，強(qiáng)令把降將和城池交還吐蕃。唐武宗時(shí)(公元841-846年)，李德裕做宰相，又把牛僧孺、李宗閔放逐到南方。唐武宗死后，唐宣宗即位，牛黨成員白敏中任宰相，牛黨又紛紛被重新啟用，李黨全遭罷斥。李德裕被趕到遙遠(yuǎn)的崖州(今海南三亞西北)，不久憂郁而死。這場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的宗派斗爭(zhēng)，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。

從陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中列舉的大量史料可以看出，這場(chǎng)斗爭(zhēng)，乃是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部重門第禮法的舊士族階層，同由進(jìn)士科第出身的中小地主階層之間的爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。在宦官擅權(quán)，左右著皇位的廢立及政局國(guó)策的中晚唐時(shí)期，由于“外朝士大夫黨派乃內(nèi)廷閹寺黨派之應(yīng)聲蟲，或附屬品”，從而更加劇了這兩種對(duì)立的政治勢(shì)力之間的排擠和傾軋，使得這一時(shí)期的政局變幻，出人意料。

二、白居易對(duì)牛李黨爭(zhēng)的態(tài)度

在尖銳激烈的朋黨紛爭(zhēng)中，持中立、調(diào)和的騎墻態(tài)度，是白居易“執(zhí)兩用中”的中庸思想在后期的政治實(shí)踐中的突出表現(xiàn)。

陳寅恪先生論定，白居易在牛李黨爭(zhēng)的政治分野中屬于牛黨，有學(xué)者從以下幾個(gè)理由說(shuō)明：“第一，白居易中小地主的門第及進(jìn)士科第的出身，這使他容易同牛當(dāng)氣類相投;第二，在元和三年的策士案及長(zhǎng)慶元年的重考進(jìn)士案中，白居易雖系秉公執(zhí)言，但顯然都站在牛黨一邊，這有白集中《論制科人狀》及《論重考進(jìn)士事宜狀》為證;第三，考其行狀，白居易一生在宦途生涯中的出處進(jìn)退，大抵與牛黨的命運(yùn)息息相關(guān)：如官職的升遷，或采取求任外職、求分司等防嫌遠(yuǎn)禍的保護(hù)性措施，也大都借助于牛黨得勢(shì)人物之援引或斡旋;第四，從詩(shī)集可以看出，白居易與李黨領(lǐng)袖李德裕即甚疏遠(yuǎn)，文字交往只有一首《小童薛陽(yáng)陶吹觱栗歌》;第五，會(huì)昌六年武宗歿，宣宗繼位，罷李德裕相而李黨失勢(shì)，白居易從弟敏中入相，遭李黨貶逐之五相同日北還。”

然而，幾乎一踏入仕途就與黨爭(zhēng)發(fā)生了糾葛的白居易，居然能夠奇跡般地存活在黨禍熾烈、宦途艱險(xiǎn)的縫隙中的原因是什么呢？最重要的一點(diǎn)就在于，他能夠清虛自守，不汲汲于功名勢(shì)力，并懂得以足夠的權(quán)變來(lái)應(yīng)付事態(tài)，回避矛盾，力求以調(diào)和、騎墻的態(tài)度超然于黨爭(zhēng)之外，而決不卷入朋黨傾軋的漩渦。