揭永歷帝朱由榔逃亡緬甸始末 他又是怎么死的？

南明永歷帝朱由榔簡介

朱由榔(1623年—1662年)，南明末代皇帝，在位16年。明神宗朱翊鈞之孫，明光宗朱常洛之侄，明熹宗朱由校、思宗朱由檢、安宗朱由崧堂弟。父桂王朱常瀛，是明神宗第七子，封湖南衡陽，天啟七年九月二十六日就藩，弘光元年十一月初四日病死于梧州。第三子安仁王朱由愛(左木右愛)承嗣。隆武稱帝后，病重，不久由榔被封桂王。

隆武被俘后，于當年十月初十日(一說十四日)稱監國于肇慶。他于1646年在廣州做了皇帝，年號永歷，史稱永歷帝。永歷帝倚仗張獻忠建立的大西政權的余部李定國、孫可望等在兩廣一帶抵抗清朝，因此維持時間較長。1661年，清軍攻入云南，永歷政權滅亡。永歷帝被清軍逼到緬甸，逃到緬甸首都曼德勒，被緬甸王收留。后來明朝降將吳三桂攻入緬甸，他被俘。于1662年1月在昆明被絞死。終年40歲。死后廟號昭宗，謚號匡皇帝。清乾隆年間天地會私謚出皇帝。

南明是明王朝滅亡后，明宗室先后在南方建立的一些地方性政權的統稱，前后共歷十八年。一六四六年，南明弘光和隆武政權相繼滅亡，桂王朱由榔隨之在廣東肇慶登基，改元永歷，后來在大西軍首領李定國的支持下，移至昆明。一六五九年，清軍攻陷昆明，永歷帝再次敗逃，這一跑就跑到了緬甸。

倉皇入緬

選擇逃亡緬甸，永歷帝的權臣馬吉翔起了重大作用。馬吉翔靠偷奸取巧、拍馬逢迎贏得了李定國歡心。昆明陷落前，朝臣大多主張遷往四川，永歷帝也贊同這一主張，但馬吉翔認為一旦入川，李定國將被袁宗第、郝永忠等大順軍將領分權，故而聯合李定國親信勸說李定國西撤，致使永歷帝不得不向中緬邊境撤退。馬吉翔認為只要進入緬甸國境就可以保住身家性命，不惜趁夜鼓動士兵判亂，逼永歷帝入緬。在馬吉翔鼓動下，當晚，在夜色籠罩之下亂兵大肆擄掠，永歷帝受此驚嚇，急忙渡過曩本河，到達緬關。守關士兵得知有近兩千人馬隨永歷帝避難緬甸，便要求放下兵器后才允許入關，永歷帝同意，就這樣輕易地被緬人解除了武裝。

永歷帝及其隨從歷盡艱辛抵達緬甸都城阿瓦后，便立即派人前往緬都與緬王接洽。但是緬王拒絕接見流亡朝廷的使者，只派漢人從中傳達信息。后來，為了便于監視永歷帝及其隨從，緬王令人在阿瓦城隔河對岸用竹子圍造了一座城，讓永歷君臣居住。

咒水之難

暫時有了安身之地，永歷君臣開始了寄人籬下的生活。習慣了紙醉金迷的南明朝臣不幾日便故態復萌，不圖進取，茍且偷安。

順治18年(1661)5月23日，緬王的弟弟莽白發動宮廷政變，處死緬王自立。新王派使者向永歷帝索取賀禮，此時的永歷帝已拿不出像樣的東西，遂以其事不正為由不送賀禮，因而激怒了莽白。莽白決定鏟除永歷隨行官員，派人通知永歷朝臣過江議事。鑒于雙方關系緊張，南明文武官員心懷疑懼都不敢前往。緬王又遣人來說，此去只是緬王邀請群臣飲咒水盟誓，以增強雙方的信任，否則關系斷絕。在緬方堅持下，次日，馬吉翔及其他大小官員參加飲咒水盟誓。文武官員一到達盟誓地點就遭到緬兵攻擊，被騙來飲咒水的官員全部遇難。

緬軍隨即突入永歷君臣住所，把永歷帝、太后、皇后、太子等25人集中于一所小屋內。永歷帝妃妾等百余人大都自縊而死。為防永歷帝自盡，緬王又遣人前來撫慰，送來一些生活用品，幸存人員方得茍延殘喘。

難逃一死

永歷帝留在緬甸，終究是一個禍患。1660年，吳三桂幾次上疏清廷，力主入緬進討，清廷采納了吳三桂的意見，派出八旗兵由北京前往云南，會同吳三桂一起進兵緬甸，捉拿永歷帝。隨著清政權的逐步穩固，緬甸政府也不愿為收留南明流亡政權而得罪中國的實際統治者。李定國等明朝將領為迎回永歷帝一再與緬方兵戎相見，清軍又將入境進討，使得緬甸政府不得不為本國的安全考慮。順治18年(1661)正月初六，緬王派使者到云南，提出以交出永歷帝為條件請清軍合攻李定國。吳三桂立刻答應了緬方的請求。順治18年(1661)8月24日，吳三桂率兵由昆明分兩路西進。

不久，清軍迫近緬都，緬王派人將永歷帝及其隨從移交給清軍。吳三桂隨即撤出緬境。康熙元年(1662)3月，永歷帝及其眷屬被押回云南昆明。吳三桂認為若押解回北京，路途十分遙遠，擔心發生意外，建議就地處決，清廷準奏。4月，永歷帝被處死。南明永歷朝廷至此煙消云散。

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永歷帝朱由榔軼事典故

在晚明的最后幾十年中，南明政權曾希望借助于天主教的力量，弘光帝就曾派人去澳門搬兵求援，而永歷帝作為南明政權最后一個即帝位的人也曾如此。

1646年，澳門葡萄牙當局發兵300、攜大炮數門前來助戰，一時使南明收復了不少失地。為了感謝傳教士，1648年永歷帝家族皆入教，同時宮中受洗的還有嬪妃50人，大員40人，太監無數。其嫡母王太后、妻子王皇后、太子慈炫都進行過洗禮，但永歷帝本人則并未受洗。

永歷帝朱由榔

1648年10月再度危機，永歷帝再次派人赴澳門求援，澳門的葡萄牙當局僅以火槍百枝相助，顯得微不足道。于是，王太后又決定派使臣陳安德與傳教士卜彌格直接赴羅馬向教宗求援。她在致羅馬教宗的書信中誠懇地祈求“天主保祐我國中興太平”，并希望教廷“多送耶穌會士來”中國“廣傳圣教”。此書信歷時兩年之久方才抵達。而當卜彌格攜教宗復書返回抵交趾(安南)時，已經是1658年8月，南明政權已經瀕于瓦解，教宗的回信最終亦未能送到永歷帝之手。

王太后曾經向羅馬教廷派遣使節，這在中國歷史中是非常罕見的。