揭西漢劉邦“感龍而生”入世神話的由來

傳聞劉媼有一次在水澤旁睡著了，夢見一個(gè)神仙與她交媾。當(dāng)時(shí)天空中雷電大作，太公急忙跑到水澤邊，見到一條赤龍?jiān)趧嬌戏奖P旋。于是劉媼有了身孕，生下劉邦。西漢劉邦“感龍而生”是否真實(shí)？如果歷史并沒有“感龍而生”那么西漢劉邦“感龍而生”入世神話的由來又是怎樣產(chǎn)生？小編馬上與大家仔細(xì)探討。

漢高祖劉邦，生于周赧王五十九年（公元前256年），沛郡豐邑（今江蘇豐縣）人。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中因?yàn)楸豁?xiàng)羽立為漢王，所以建國國號定為“漢”，定都洛陽，后遷都長安，為了和后來劉秀建都洛陽的“漢”區(qū)別，歷史上稱為“西漢”。

劉邦年輕時(shí)放蕩不羈，鄙視儒生。稱帝以后，他認(rèn)為自己是馬上得天下，《詩》《書》沒有用處。陸賈說：“馬上得之，寧可以馬上治乎？”劉邦于是命陸賈著書論述秦失天下原因，以資借鑒。他命蕭何重新制訂律令，即“漢律九章”。劉邦晚年寵愛戚姬及其子趙王如意，疏遠(yuǎn)呂后，幾次想廢黜呂后所生的太子劉盈（惠帝）而立如意。但因大臣反對，只好作罷。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起。公元前195年4月，劉邦在長安長樂宮崩逝，葬于長陵（今陵西咸陽以東）。

關(guān)于劉邦的身世之謎，長期以來我們都有一種說法：劉邦當(dāng)皇帝前沒有“名”，至于劉邦的字“季”也來路不明，據(jù)說劉邦兄弟三人，分別叫劉伯、劉仲、劉季，而伯、仲、季就是老大、老二、老三的意思。所以實(shí)際上劉邦也沒有正經(jīng)的名字，按照排行稱為劉季，即劉小三，登基后才取名“邦”。對于這樣一個(gè)突然暴發(fā)起來的人物，讓史官為他編造身世都有些來不及，因此在古代典籍中就出現(xiàn)了劉邦身世三變的現(xiàn)象。

史書記載有非婚生子的結(jié)論，就是說，劉邦其實(shí)是私生子。神話傳說里面說：劉媼有一次在水澤旁睡著了，夢見一個(gè)神仙與她交媾。當(dāng)時(shí)天空中雷電大作，太公急忙跑到水澤邊，見到一條赤龍?jiān)趧嬌戏奖P旋。于是劉媼有了身孕，生下劉邦。西漢劉邦“感龍而生”是否真實(shí)？如果歷史并沒有“感龍而生”那么西漢劉邦“感龍而生”入世神話的由來又是怎樣產(chǎn)生？

《史記？高祖本紀(jì)》中講到，劉邦生得儀表非凡，相貌堂堂，卻不討其父親太公的喜歡，常被指責(zé)為“亡（無）賴”，不能“治產(chǎn)業(yè)”。“及壯”，30歲才與好友一起“學(xué)書”，“試為吏，為泗水亭長”。

當(dāng)然，也有學(xué)者不贊成這一觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，農(nóng)民出身的劉邦當(dāng)上皇帝后，其卑微的出身使當(dāng)時(shí)許多封建貴族難以接受。為此，劉邦的部下及其后代需要神化劉邦。《史記》描述劉母懷孕的情景，正是順應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要。因此，《史記》《漢書》對劉邦出生的記載應(yīng)是神話，這在古代史書中并不鮮見。

他“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”，“君相貴不可言”。劉邦長大之后喜歡喝酒，一醉倒人們就見到他上方的空中盤旋著一條龍。后來又發(fā)生了劉邦醉斬白蛇的事情：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰："前有大蛇當(dāng)徑，愿還。"高祖醉，曰："壯士行，何畏！"乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩徑開。行數(shù)里，醉，因臥。

后人來至蛇所，有一老嫗夜哭，人問何哭，嫗曰："人殺吾子，故哭之。"人曰："嫗子何為見殺？"嫗曰："吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂士蕖?quot;人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。”（《史記·高祖本紀(jì)》卷八）這就是“神母夜號”的故事，它使劉邦由平民一下子變成了赤帝之子。

登基之初，劉邦的喜悅之情不言而喻，他被勝利沖昏了頭腦，他在朝堂之上，當(dāng)著諸侯群臣的面對父親說：“小時(shí)候你總說我是無賴，不如老二，現(xiàn)在怎么樣？”群臣一邊三呼萬歲，一邊撫掌大笑。劉邦還曾經(jīng)嘆息道：“吾乃今日知為天子之貴也。”可見他對于君臨天下的命運(yùn)，缺乏足夠的思想準(zhǔn)備。于是在張蒼等大臣的倡導(dǎo)下，漢代沿襲了秦制，崇拜黑色，并且將祭祀四帝改為祭祀五帝，又增添了一個(gè)黑帝，劉邦自然又糊里糊涂地成了黑帝的后裔（《史記·封禪書》卷二十八）。

小編建議：從各種歷史資料中的有關(guān)描述可以看出，為了神化西漢劉邦“感龍而生”身世，故事也多增添了幾分傳奇色彩。各位喜歡歷史的讀者，在閱讀歷史的時(shí)候，應(yīng)敢于質(zhì)疑，力求真實(shí)。