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      道光的“節(jié)儉“為何絲毫動(dòng)搖不了官員的豪奢?

      2017-03-03 21:42:03  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:在中國(guó)歷史上,皇帝號(hào)稱“富有四海”,坐擁世間富貴榮華。可是,以皇帝的身份崇尚節(jié)儉,并且畢其生如一日的,道光帝可以說是首屈一指。他不

      在中國(guó)歷史上,皇帝號(hào)稱“富有四海”,坐擁世間富貴榮華。可是,以皇帝的身份崇尚節(jié)儉,并且畢其生如一日的,道光帝可以說是首屈一指。他不僅把節(jié)儉看成是人生的樂趣和目標(biāo),并以此作為衡量大臣能力和品德的標(biāo)準(zhǔn)。

      但是,史學(xué)家們?cè)u(píng)論道光帝的節(jié)儉時(shí),往往帶有一些揶揄的色彩。那么,道光帝的節(jié)儉為何沒有為他留下美名,卻被人取笑為摳門、吝嗇呢?作為一國(guó)之君,他究竟能儉樸到什么程度?道光帝這種過度的節(jié)儉,是天性使然還是別有用意呢?

      天子摳門,舉世無雙

      在中國(guó)歷史上,天子號(hào)稱“富有四海”,以天子之尊崇尚節(jié)儉,而且畢其生如一日,道光皇帝堪稱首屈一指。這位自幼生長(zhǎng)于揮金如土的乾隆盛世的君主能做到這樣,實(shí)在難得。

      但是,史學(xué)家論起道光皇帝的節(jié)儉,往往帶有些揶揄的色彩。因?yàn)樗?jié)儉得過分了——該省的一定要省,不該省的也必須省,這就超出了節(jié)儉的范疇,顯得吝嗇了。所以,說他“摳門兒”好像并不過分。

      道光帝的節(jié)儉,在他還是皇子的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出來了。那是嘉慶二十三年(公歷1818年)的九月,道光隨父親嘉慶皇帝前往盛京,也就是今天的沈陽祭奠先祖。晚上就住在沈陽故宮里,雖說是宮廷,但實(shí)際上相當(dāng)局促簡(jiǎn)陋,不要說無法與北京的紫禁城相比,就是山西晉商的王家大院,也不知比沈陽故宮闊氣多少倍。

      嘉慶皇帝特意把道光領(lǐng)到了清寧宮東暖閣,又叫人從倉(cāng)庫里拿來了太祖努爾哈赤、太宗皇太極用過的遺物:已經(jīng)沒人會(huì)用的糠燈、牛皮制成的蠢笨的烏拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。看著這些簡(jiǎn)陋的物品,聽著父皇的講解,回想著祖先創(chuàng)業(yè)的艱難,立志要節(jié)儉律己。

      回京后,道光與妻子一說,二人一拍即合,立即找人搬走了房間里除了床鋪?zhàn)酪我酝獾募揖哧愒O(shè)。此后,每日下午四點(diǎn)前后打發(fā)太監(jiān)出宮買燒餅。來回路遠(yuǎn),太監(jiān)懷里揣著燒餅,一路小跑,燒餅仍不免冰涼堅(jiān)硬。夫妻二人毫無怨言,沏上一壺?zé)岵瑁型隉灒⒓瓷洗菜X,這樣,連燈都不用點(diǎn)了。

      道光皇帝登上皇位之后,迅即倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng),并推而廣之。

      道光元年,皇帝發(fā)表了一篇節(jié)儉的宣言書——《御制聲色貨利諭》,表達(dá)了節(jié)儉的理想:

      第一,重義輕利,不蓄私財(cái)。要為國(guó)家省,為天下省,為百姓省。他引用古人的話說:百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足?就是說,百姓不窮,我這個(gè)皇帝能窮嗎?百姓不富,我這個(gè)皇帝能富嗎?但是,怎樣才能使百姓富起來呢?他說,我給你們省。

      第二,停止各省進(jìn)貢。道光認(rèn)為各省進(jìn)貢的多是些土特產(chǎn),比如水果、蔬菜、茶葉、藥材等,地方官每每諂媚地說非珠玉可比,原不值多少錢。但一點(diǎn)一滴,都是民脂民膏,省一點(diǎn)兒,百姓就少一點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)。而且,不遠(yuǎn)千里,送到北京,運(yùn)費(fèi)太貴,浪費(fèi)更大。譬如盛京,每年進(jìn)貢遼陽產(chǎn)的香水梨,梨本身不值多少錢,但要雇50個(gè)壯勞力挑到北京,一來一往一個(gè)月,挑到北京爛掉一半,浪費(fèi)之大,可想而知。

      第三,不再增建宮殿樓閣。經(jīng)過康雍乾幾代經(jīng)營(yíng),皇室居所已經(jīng)盡善盡美,除了日常維護(hù)外,不必再修。今后那些想拿工程回扣,想討好皇帝的人再打增建這個(gè)主意,花言巧語,蠱惑圣聽,就是大清萬世的罪人,將立即追究他的刑事責(zé)任。

      《御制聲色貨利諭》頒發(fā)全國(guó),各級(jí)官員認(rèn)真學(xué)習(xí),熱烈討論,深入領(lǐng)會(huì),一片頌揚(yáng)之聲。但是,說起來容易,做起來就很難 了。

      這不,眼前就有一個(gè)難題,道光帝說停止進(jìn)貢,但各省官員誰也拿不準(zhǔn)能不能當(dāng)真,何況進(jìn)貢本身對(duì)地方官來說也是有利可圖。于是,心照不宣,寧左勿右,照常進(jìn)貢。當(dāng)然,進(jìn)貢不叫進(jìn)貢,叫孝敬,在皇上面前言辭再懇切些,不怕他不收。

      于是,福建的荔枝、江西的春筍、云南的藥材、浙江的茶葉、揚(yáng)州的玉器、景德鎮(zhèn)的瓷器等仍源源不斷地送往北京。道光皇帝為難了,處分送孝敬品的各省官員?古語說得好,伸手不打送禮的,而且法不責(zé)眾;如果將這些孝敬退回各省,運(yùn)費(fèi)就會(huì)翻番,想想都心疼;但如果接受了孝敬,豈不是出爾反爾。

      送孝敬品的官員不厭其煩地勸說皇上,這些東西本是生活必需品,您不收,內(nèi)務(wù)府也得到市場(chǎng)上去買。不成想,一提內(nèi)務(wù)府,卻立竿見影,道光帝馬上下令“賞收”(皇帝給別人東西就賞賜,收別人的東西叫賞收)。各省的差官歡天喜地,忙不迭地叩頭謝恩。

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