宋襄公憑借什么才能位列春秋五霸之一

我們知道春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)忙著擴(kuò)張實(shí)力，但這宋國(guó)卻只是一個(gè)小國(guó)，那么為什么宋襄公能被稱(chēng)為春秋五霸之一呢，宋襄公的位置位列春秋五霸之一主要有以下兩個(gè)原因。

其一宋襄公曾經(jīng)主持過(guò)諸侯的會(huì)盟大會(huì)，當(dāng)齊國(guó)因?yàn)辇R桓公的去世霸主地位動(dòng)搖的時(shí)候，宋襄公想要拉攏周邊國(guó)家繼承齊國(guó)的輝煌，匡扶周正。

但無(wú)奈自己只是小國(guó)，不過(guò)好在宋襄公有兩點(diǎn)非常受人尊敬，一個(gè)是他推行仁義，被國(guó)人擁護(hù)，大家都很支持他，而且他在各個(gè)諸侯國(guó)之間也算是小有名氣。二來(lái)是宋國(guó)多是商王朝的王室居住的地方，官員的爵位都在頂級(jí)，在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)，有那么多大官會(huì)聚在一起的也只有宋國(guó)了。

但是我們知道，宋襄公的聯(lián)盟因?yàn)槌?guó)背信棄義失敗了，在接下來(lái)的泓水之戰(zhàn)中，宋襄公有因?yàn)樽约簩?duì)敵軍仁義，被楚軍擊敗，自己也受傷，但就算如此，在宋襄公向諸侯國(guó)發(fā)出邀請(qǐng)結(jié)盟的時(shí)候，還是有大部分的諸侯來(lái)了，可以說(shuō)在一定程度上是肯定了宋襄公的地位。

另一個(gè)原因就是后人對(duì)宋襄公的評(píng)價(jià)，雖然說(shuō)宋襄公稱(chēng)霸的計(jì)劃最終失敗，但是楚國(guó)也因?yàn)椴皇匦帕x，被諸侯國(guó)所不齒，也為之后城濮之戰(zhàn)中楚國(guó)的戰(zhàn)敗埋下了伏筆。春秋五霸的界定因人而異，孟子筆下的五霸就有宋襄公一位，孟子注重仁義，認(rèn)為宋襄公在這方面是一位合格的霸主，而荀子則偏重實(shí)際用成敗來(lái)判斷。

但是荀子的理論并沒(méi)有被認(rèn)可，反而是孟子作為儒家正朔被人們尊敬，所以也就有了宋襄公是春秋五霸這一說(shuō)說(shuō)法。

宋襄公的故事

說(shuō)了那么多宋襄公帶兵打仗的故事，這會(huì)我們來(lái)說(shuō)說(shuō)他孝順母親的典故，為什么春秋五霸有宋襄公的一席之地，相信僅憑他推行仁義，獲得大家的信任是不夠的，那么宋襄公身上究竟還有什么優(yōu)秀的品質(zhì)呢。

我們知道，宋襄公他忠孝、仁義、他誠(chéng)實(shí)守信、他講究禮儀，正因?yàn)橛羞@些美德在身上，宋襄公才可以在這塊古老的土地上留下如此多動(dòng)人的故事，才會(huì)有如此多的人敬重他。

我們要說(shuō)的是宋襄公孝的故事，宋襄公是一位大孝子，他的母親是一位愛(ài)國(guó)女士，當(dāng)年北狄滅衛(wèi)的時(shí)候，夫人就想加入戰(zhàn)斗抗擊侵略者，丈夫宋桓公當(dāng)然不同意，把自己的夫人遣送回國(guó)。

宋襄公的母親回國(guó)后，她沒(méi)有放棄反抗，先后策動(dòng)兄長(zhǎng)、次兄奮起反抗，驅(qū)狄出境，幫助衛(wèi)從困境中走出來(lái)，完成國(guó)家的復(fù)興。

但是宋桓公卻不讓他再回宋國(guó)，從此宋襄公就與母親相隔兩地，不能相見(jiàn)。宋襄公十分想念母親，他知道母親也念著自己。但是要是去接母親就是違背父親的意愿，是不忠心，但是不接母親又有違母親多年的養(yǎng)育之恩，是不孝順。

于是他決定在宋國(guó)西部的邊境修筑一個(gè)望母臺(tái)，因?yàn)樾l(wèi)國(guó)就在這個(gè)方向，值得一提的是，當(dāng)宋襄公想要修望母臺(tái)的時(shí)候，周?chē)陌傩章?tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)幫忙，整個(gè)工程只用了五天就修成了，這還不是古代某些統(tǒng)治者強(qiáng)迫百姓這樣干。

第六天的時(shí)候，宋襄公舉行祭臺(tái)大典的時(shí)候，他面向西北方跪了下來(lái)，臺(tái)下的臣民也跟著一起下跪。每年宋襄公都會(huì)在母親生日和自己生日的時(shí)候都要登臺(tái)望母，表達(dá)自己的思念之情。

宋襄公治軍

宋襄公在與楚軍的作戰(zhàn)中，擺好了陣勢(shì)，就等著楚軍打過(guò)來(lái)了，當(dāng)時(shí)的楚軍還沒(méi)有全部過(guò)河，這時(shí)候宋襄公的謀士就說(shuō)了，主公啊，你對(duì)打贏楚軍有多少信心，他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松伲俏覀兊能婈?duì)驍勇善戰(zhàn)，方可不用擔(dān)心。

臣有一計(jì)，現(xiàn)如今楚軍在過(guò)河，他們必定匆匆忙忙，可以稱(chēng)他們還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水的時(shí)候，打他一個(gè)措手不及，只要您下令進(jìn)攻，我們的弓箭手就可以準(zhǔn)備就緒，射他們個(gè)片甲不留，到時(shí)候軍心必定大亂，我們勝利在望啊。

混帳東西，宋襄公說(shuō)道，我平日里是怎么教授你們帶兵打仗的，你難道沒(méi)有看見(jiàn)我軍陣前的大旗嗎，我素來(lái)以仁義練兵，訓(xùn)練士卒的時(shí)候也常常告誡他們不要忘了這點(diǎn)。宋襄公一直沒(méi)有進(jìn)攻，等到楚軍上岸了，擺好了陣勢(shì)以后，宋軍才開(kāi)戰(zhàn)。

這哪里打得過(guò)人家啊，救國(guó)宋軍打敗，宋襄公自己也受了重傷，護(hù)衛(wèi)官也都被殺死了。

宋國(guó)的人責(zé)備宋襄公，他說(shuō)有道德的人，就算在戰(zhàn)斗中，也要堅(jiān)持仁義，只要敵人受傷了就不應(yīng)該去殺死他們，年紀(jì)大的敵人，我們也不應(yīng)該去把他們抓來(lái)當(dāng)俘虜，這種借助地形，投機(jī)取巧的小人做法，怎么可以。我雖然是亡國(guó)的商朝后代，但我要堅(jiān)持禮，不進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人。

子魚(yú)說(shuō)，主公您真是不懂的作戰(zhàn)的道理啊，強(qiáng)大的敵人沒(méi)有擺好陣型，真是我們可以利用地利的時(shí)候啊，楚國(guó)和我們不是你死就是我亡，是我們的敵人啊，遇到年紀(jì)大的，當(dāng)然要抓來(lái)當(dāng)俘虜啊，對(duì)于頭發(fā)花白的人有什么可憐憫的。敵人受傷了，為什么不去殺了他們，不忍心殺了他們，就等于沒(méi)有任何作為。主公您推行和崇尚的都是降低我軍士氣的做法啊。