千古疑案 中國(guó)第一個(gè)皇帝身世之謎

看題目，你一定猜出來(lái)了，說(shuō)的就是秦始皇。秦始皇之母趙姬原是大商人呂不韋的侍妾，后被子楚看中，由呂不韋獻(xiàn)給子楚做了子楚夫人，一年后，生下嬴政。子楚繼位后，趙姬被封為王后，嬴政被立為太子。三年后，秦莊襄王(子楚)去世，嬴政以太子的身份登上了王位。在司馬遷的《史記.呂不韋列傳》中有這樣兩段記載：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。”“姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。”一處說(shuō)呂不韋在邯鄲時(shí)娶了絕色善舞的趙姬為妾，不久，就知道趙姬有了身孕。一處說(shuō)趙姬在改嫁給子楚時(shí)，自己隱瞞已有身孕的情況，到大期(十二個(gè)月)時(shí)，生下了兒子，取名政。也就是說(shuō)，嬴政是超過(guò)十月懷胎期而生的。那么，秦始皇嬴政究竟是子楚的兒子，還是呂不韋的兒子呢？正是由于司馬遷的這兩段記載，在歷史上引來(lái)了多種的解釋，進(jìn)而使得秦始皇的身世成了千古難解之謎。

呂不韋原是衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))人，后舉家遷居韓國(guó)陽(yáng)翟(今河南禹州)。呂不韋往來(lái)各地做生意，在一地低價(jià)買進(jìn)，在另一地高價(jià)賣出，由是累積家財(cái)巨萬(wàn)，成為陽(yáng)翟數(shù)一數(shù)二的大商人。但呂不韋不滿足富甲一方的生活，他對(duì)政治和權(quán)力很感興趣，并時(shí)刻尋找投身政治的機(jī)會(huì)。當(dāng)他在趙國(guó)都城邯鄲做生意時(shí)，遇到了在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)、生活潦倒的秦國(guó)公子異人。異人是秦昭王的孫子，是太子安國(guó)君二十多個(gè)兒子中的一個(gè)，呂不韋認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了，這個(gè)人“奇貨可居”。《戰(zhàn)國(guó)策.秦策五》記錄了他與父親一段精彩的對(duì)話，呂不韋問(wèn)：“種田有幾倍盈利？”其父答：“十倍。”又問(wèn)：“經(jīng)營(yíng)珠寶有幾倍盈利？”又答：“百倍。”再問(wèn)：“扶立一個(gè)國(guó)君，掌握一國(guó)權(quán)柄，有幾倍盈利？”再答：“無(wú)數(shù)倍。”呂不韋接著說(shuō)：“辛辛苦苦耕田種地，還不一定能暖衣飽食，但是扶立一個(gè)國(guó)君，不僅可以榮華富貴，還可以澤及子孫后代呀！我愿意去做這樣的事情。”

于是，呂不韋前往異人處拜訪，并與之深談密謀，雙方訂立了雙贏的盟約。由呂不韋出資千金(一千斤黃金)，為異人打通各種關(guān)節(jié)，使其過(guò)繼給深得太子安國(guó)君寵愛(ài)卻無(wú)兒子的華陽(yáng)夫人為子嗣，更名為子楚，在二十多個(gè)兄弟中爭(zhēng)得了太子繼承人的地位。

呂不韋的愛(ài)妾趙姬容貌姣好，能歌善舞，且已有了身孕。這一天，呂不韋設(shè)家宴請(qǐng)子楚飲酒，趙姬歌舞助興，子楚見(jiàn)到趙姬后非常喜歡，便起身向呂不韋敬酒，請(qǐng)呂不韋把趙姬讓給他。呂不韋一番思量后，遂獻(xiàn)出趙姬。趙姬隱瞞了有孕在身的情況，大期時(shí)生下兒子，取名政，就是后來(lái)的秦始皇嬴政，趙姬也被子楚立為夫人。

秦昭王五十六年(公元前251年)，秦昭王去世，太子安國(guó)君即位，將已于六年前回到秦國(guó)的子楚立為太子。秦孝文王(即太子安國(guó)君死后之謚號(hào))在位僅三天就死了，子楚順理成章地當(dāng)上了秦國(guó)的國(guó)君，稱秦莊襄王。莊襄王自知一切全仗呂不韋的謀劃，且早先己有“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。”的承諾，因此子楚遵守諾言，知恩圖報(bào)，一上臺(tái)便任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王在位三年便去世了。太子嬴政即位，尊奉呂不韋為相國(guó)，稱其為“仲父”，生母趙姬則成為太后。

以上便是司馬遷在《史記.呂不韋列傳》中，記載有關(guān)嬴政身世的大致內(nèi)容。其實(shí)，根據(jù)司馬遷的記載，秦始皇嬴政是呂不韋的親兒子，應(yīng)該是確定無(wú)疑的了。千百年來(lái)，民間傳說(shuō)秦始皇是私生子，亦皆來(lái)源于此。

然而，也有人對(duì)此持不同看法。首先，有人注意到，成文早于《史記》，后被西漢劉向校錄成集的《戰(zhàn)國(guó)策》中沒(méi)有呂不韋獻(xiàn)趙姬的記載。而《戰(zhàn)國(guó)策》一向是輯錄不少個(gè)人隱私的，既然沒(méi)有這一記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)并無(wú)這一傳聞。其次，也有人從《史記.呂不韋列傳》中尋找漏洞，說(shuō)：“姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。”本身就存在矛盾，前面說(shuō)趙姬自己隱瞞懷有身孕，后面又說(shuō)到足月時(shí)，才生下兒子政。既然未嫁子楚時(shí)趙姬就有了身孕，怎么可能足月而生呢？再說(shuō)，這樣的事怎么可能瞞過(guò)身為丈夫的子楚呢？其三，還有人從《史記.秦始皇本紀(jì)》中找證據(jù)，認(rèn)為司馬遷在《史記.秦始皇本紀(jì)》中就沒(méi)有記載趙姬有孕一事。其四，又有人從后來(lái)秦始皇對(duì)呂不韋的態(tài)度中來(lái)找他不是呂不韋兒子的證據(jù)。嬴政九年(公元前238年)，嬴政平息了嫪?dú)敝畞y，第二年，嬴政免去了呂不韋的相國(guó)職務(wù)，并將他遷回其封地河南洛陽(yáng)。又過(guò)了一年多，嬴政寫信給門前仍然車水馬龍的呂不韋說(shuō)：“你對(duì)秦國(guó)有什么功勞，而秦封你在河南，食邑十萬(wàn)戶？你與秦王有什么親緣關(guān)系，而要稱號(hào)你為仲父？你和你的家屬都給我遷到蜀地去。”致使呂不韋飲毒酒自盡。以秦始皇對(duì)呂不韋的不敬和嚴(yán)苛，來(lái)證明二人沒(méi)有血緣關(guān)系。

在分析為什么會(huì)把秦始皇說(shuō)成是呂不韋的兒子時(shí)，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)亡國(guó)的六國(guó)之人為解秦滅六國(guó)之恨而演繹出來(lái)的;六國(guó)之人呂不韋不費(fèi)一兵一卒，僅用計(jì)謀，便將自己的兒子推上了秦國(guó)王位，奪取了秦國(guó)的江山，因此，不是秦滅六國(guó)，而是六國(guó)滅秦，從而以解六國(guó)被滅之恨。甚至郭沫若也分析說(shuō)，是因?yàn)閯钏篮螅瑓魏鬄榱私o自己篡漢披上合法的外衣，便制造了“秦始皇是私生子”的說(shuō)法，來(lái)說(shuō)明天下原來(lái)是呂家的。

那么，秦始皇究竟是誰(shuí)的兒子呢？以上的幾種說(shuō)法站得住腳嗎？其實(shí)，以上這幾種說(shuō)法是經(jīng)不起推敲的。首先，司馬遷學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)聞廣達(dá)，少時(shí)學(xué)習(xí)《尚書》、《春秋》，二十歲便游歷天下，后任太史令，讀遍皇家收藏的文史經(jīng)籍、諸子百家及各種檔案，在著《史記》時(shí)非常嚴(yán)謹(jǐn)，廣征博引，不拘泥于一家之說(shuō)。

因此，《史記》自古以來(lái)被史家奉為正史的經(jīng)典。后來(lái)，司馬光在著《資治通鑒》時(shí)就采信了《史記》的說(shuō)法：“呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見(jiàn)而請(qǐng)之。不韋佯怒，既而獻(xiàn)之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。”(見(jiàn)《資治通鑒.周紀(jì)五》)。而《戰(zhàn)國(guó)策》中沒(méi)有記載的事情，并不代表沒(méi)有發(fā)生，因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》在歷史上曾被列入別史類(即為雜史)，可信度比《史記》低得多。其次，司馬遷在《史記》中的兩段記載：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。”和“姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。”前后并不矛盾。因?yàn)樗抉R遷首先肯定了呂不韋知道趙姬有了身孕，然后利用與子楚飲酒時(shí)，把趙姬獻(xiàn)給了子楚。而趙姬對(duì)子楚隱瞞自己有身孕，“至大期時(shí)，生子政”。

以趙姬后來(lái)瞞著眾人在雍城與嫪?dú)鄙藘蓚€(gè)兒子的手段，要在生育時(shí)間上做手腳是輕而易舉的;而且，生育期的后延也不是沒(méi)有特例的。再說(shuō)，呂不韋與子楚最初的約定本來(lái)就是一筆交易，子楚在感謝呂不韋幫助他成事時(shí)，曾頓首(磕頭)說(shuō)：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。”就算子楚知道趙姬有孕之事也是不會(huì)向外透露的。況且，呂不韋在將趙姬獻(xiàn)給子楚時(shí)曾提出條件：將來(lái)要立趙姬為后，生子要立為太子。子楚為了嬴得江山，也遵守了對(duì)呂不韋的承諾。其三，《史記.秦始皇本紀(jì)》是司馬遷采用宮庭檔案記載的，宮庭檔案當(dāng)然就不會(huì)有諸如“姬自匿有身”之類的記載了;但在《史記.秦始皇本紀(jì)》的索隱中卻有：“不韋，陽(yáng)翟大賈，其姬邯鄲豪家女，善歌舞，有娠而獻(xiàn)予子楚。”這樣的解釋。其四，用秦始皇后來(lái)對(duì)呂不韋的態(tài)度來(lái)證明他們沒(méi)有血緣關(guān)系，就更站不住腳了。

我們知道，集權(quán)統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治是不會(huì)念及親情的，歷史上這樣的例子不勝枚舉，更何況像秦始皇這樣性格暴戾的皇帝呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)呂不韋對(duì)秦的貢獻(xiàn)已經(jīng)到了功高震主的程度，而且，嬴政是呂不韋兒子的說(shuō)法已經(jīng)開始在民間流傳了(秦滅趙后，嬴政在邯鄲坑殺了所有曾與母親有仇怨的人，因?yàn)檫@些人傳播了嬴政是呂不韋的兒子)，而以上這兩點(diǎn)恰恰是嬴政最忌諱、最擔(dān)心的。為了撇清和呂不韋的血緣關(guān)系，表明自己是真正的、正宗的嬴氏血統(tǒng)，同時(shí)也為了表明呂不韋無(wú)功于秦，才有了嬴政寫給呂不韋否定一切的信。不過(guò)，也許正是這封信，猶如“此地?zé)o銀三百兩”，起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用，讓不少讀書人從這封欲蓋彌彰的信中得出結(jié)論：秦始皇就是呂不韋的親兒子。