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      大明奇才解縉 爹死活不當官他被皇帝看中卻是狀元

      2017-03-03 08:34:47  來源:360常識網   熱度:
      導語:兩任皇帝是這樣評價解縉的。朱元璋“縉以冗散自恣耶。”朱棣“天下不可一日無我,我則不可一日少解縉。” 朱元璋是怎么注意到解縉的呢?

      兩任皇帝是這樣評價解縉的。朱元璋“縉以冗散自恣耶。”朱棣“天下不可一日無我,我則不可一日少解縉。”

      朱元璋是怎么注意到解縉的呢?

      主要是解縉的兩個突出吸引了他的眼球。一是成績突出。二是家境突出。特別重視這年科考的朱元璋聽說,江西有個神童,鄉試考了個全省第一,高中解元。接下來,參加全國統考,會試考了全國第七。這個才子不僅自己表現出色,而且他的哥哥解綸妹夫黃金華也表現優異,考到最后全部高中,“一門三進士”,這種情況在一般家庭中是罕見的。這個家庭確實不一般,而關于這個家庭開國皇帝是知曉的,甚至有過交集的。解縉出生江西吉水一個官宦世家、書香門第,他的爺爺解子元在元朝做過中級官員,解縉的母親是大家閨秀,而解縉的父親解開則是朱元璋想特招的、但是辭官不做的個性學者。朱元璋曾三番五次派人請解開出來做官,但全被解開婉言謝絕了。

      解縉的父親為什么堅決不做大明朝的官呢?說起來,這是很耐人尋味的。

      解縉爺爺解子元在元末天下大亂時,遭到亂軍襲擊,也不知這亂軍是農民起義軍還是地方軍閥,總之解子元亂戰戰死,這也算是為元朝盡忠了,守義而死。而他的兒子謝開,曾為元朝國子監監生,元朝滅亡后,他也要以父親為榜樣,為元朝守義,不肯出來做明朝的官。

      聽到這里,也許熟悉歷史的觀眾會問元朝不是蒙古統治者建立的嘛,對漢民族實行民族壓迫,全國人分四等,南方漢人是最末等,那么身為南方漢人的解子元父子怎為這樣一個朝廷盡忠節義,不肯為光復漢族政權的朱元璋效力呢?這就是涉及到更深層的問題中國儒家士大夫“國家與天下”的傳統觀念了。

      簡單解釋。解子元父子為元朝盡忠,就像后來曾國藩打洪秀全的道理一樣,清朝是滿洲八旗子弟建立的,曾國藩與洪秀全均為漢人,但是洪秀全發動太平天國起義,曾國藩卻去鎮壓,不幫同族幫外族?這是為什么?對于這一點,曾國藩在給朋友亡妻所寫的悼詞《陳岱云妻墓志銘》中,表露了心跡民各有天唯所治,燾我以生托其下,子道臣道妻道也。以義擎天譬廣廈,其柱茍頹無完瓦。

      在儒者曾國藩看來,民族戰爭,充其量是亡國,換了個君主統治而已,而教義之爭,才是天大事,三綱五常是中國大廈的正義擎天支柱,這根柱子倒了,大廈也將片瓦不存,這叫“亡天下”。所以,傳統儒家學者,已經養成了“忠君”習性,無論此君來自何方,只要他尊崇三綱五常,不變政教,盡忠就是。

      解縉家族就是這樣傳統儒者世家,在父輩的熏陶下,無疑,神童解縉也深受儒家傳統思想教育。但他卻沒有歷史包袱,在他這,解家要推倒重來。這里還有一個現實原因,讓解縉不想重復父親的路。因為在古代中國,讀書人不做官,不僅沒有社會地位,而且還沒有什么經濟來源,解縉從小看到,不做官的父親令解家生活窘迫,他不想受窮,一定要做官領俸祿。所以學業成就后,他積極進取仕進科考之路。

      大明學子當官要三考,鄉試之后是會試,會試之后是殿試。飽讀詩書的才子如猛虎下山,鄉試第一,會試第七。殿試前就吸引了最大主考官——皇帝的眼球。朱元璋殿試前調閱了一二甲策論,對解縉的文筆贊嘆不已,接下來他要親自給才子出題了。

      那么,解縉在殿試上表現如何?會得到皇帝打高分嗎?我們接著往下看。

      史料記載,朱元璋以“柳”與“春風”為題,讓才子在皇宮大殿當場賦詩。

      解縉脫口即出。柳御柳青青近綠池,迎來攫秀不違時。皇恩天地同生育,雨露無私亦共知。春風慢慢春風入舜韶,綠柳舒葉亂鶯調。君王不肯誤聲色,何用辛勤學舞腰。這兩首詩,一個是夸皇恩浩蕩普照大地,另一個是夸皇帝勤政不好酒色。兩首詩就像兩把癢癢撓,把皇帝的點位尋得非常到位,撓得朱元璋舒服極了。朱元璋見解縉人小乖巧,又會寫又會拍,智商和情商都很出眾,便欲欽點其為狀元。

      但是,朱元璋的意見遭到其他考官的反對,最后才子與狀元失之交臂。

      解縉為什么沒當上狀元?其他考官反對解縉當狀元的理由在哪里?

      這里就有古代點狀元的玄機了。中國古代選拔狀元,當然首先學習要好,科舉考試成績突出,但是,光學習好不夠,還有形象和名字的玄機。也就是說,你形象英俊,名字吉利,也是被點為狀元的必要條件。而解縉呢,長相還行,但身材矮小,后被人戲稱“解矮子”“解矬子”,所以形象難道雄武英俊,最要命的是他的名字,“解”與“凋謝”的“謝”,“泄氣”的“泄”發音相通,解縉名縉字大紳,縉古代是指官人,紳是指紳士,一個國家,官人和紳士都凋謝了,泄了勁兒,這個國家還有好嗎?

      所以有大臣們就勸皇帝不要點解縉為狀元,史書記載,這些大臣對皇帝說了這樣一番話“首開科甲,為國掄元,當取吉祥以順民心。解縉字大紳,點為狀元,‘縉’、‘紳’俱‘解’,于國不吉。”

      這番話和我上述所講是一個意思,說的是同樣道理。朱元璋雖然是個很固執說一不二的皇帝,但也很迷信,為了江山社稷未來討個吉利,所以忍痛割愛舍卻解縉,又選了一個形象和名字都很像樣的考生,做了狀元,這個狀元是誰?史料記載,此人名喚“任亨泰”,大明王朝人人亨通康泰,這名字多吉祥喜氣。然而,喜幸歸喜幸,好名不代表好能力,這個任亨泰除了名字,再沒有在歷史留下一筆記錄,想必也是平平庸庸,一事無成。

      神童與狀元擦肩而過,只定了“三甲進士”。之后被加官翰林庶吉士。這是個“預備干部”,沒有實際職務,相當于皇帝的備用秘書。但解縉這個備用秘書不一般,一進翰林院就得到太祖恩寵,不久升為翰林學士,轉正秘書。朱元璋經常招才子進宮,帶在身邊,不離左右……

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