秦檜為何受趙構信任？危難時刻對宋皇室忠貞不渝
君不見李義府輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。
——白居易
1143年冬天，在岳飛一家的鮮血拋灑于杭州城的第三個年頭，江南紛紛揚揚下起了雪，杭州都城的達官顯貴更是忘記了戰爭的苦痛和羞辱，而沉浸在一片對太平盛世的吹噓與陶醉中。秦檜先生的權勢，也隨著幫助皇帝實現其戰略茍安的意圖而漸至頂峰。
這一年，沒有日食，帝國的文獻官員就大吹沒有日食乃是吉兆。而當彗星時常出現，早有馬屁臣僚、輿論走卒上書，安慰帝國最高權柄的執掌者：沒有什么值得害怕。秦檜大喜，把這上書的屁精康倬先生特批為京官。
假如在一個恐怖的專制政體下，統治者連天象都不害怕了的話，那么還能害怕什么呢？
虔州的長官薛弼說木頭里有文字“天下太平年”，趙構先生就陶醉于這些表面文章之中，下詔交付史館。皇帝的喜好是專制社會的風向標，粉飾太平的各種舉措和表演從此更甚，皇帝為茍安余杭，自此不復巡幸江上，卻天天有祥瑞之奏。(見《宋電》)
秦檜權勢炙人的時候，趙構先生更是褒獎員工有加，創造了多種獎勵員工的方法：
1145年，任命秦檜的兒子秦熺為翰林學士兼侍讀。4月，賞賜秦檜府第。6月，趙構親自光臨秦檜府上，秦檜的老婆、孩子、兒孫都受到賞賜。
1145年10月，趙構親自書寫“一德格天”的匾額賜給秦檜。
1149年，趙構命令繪制秦檜像，親自做贊。
我不知道這樣的榮耀，趙氏王朝的另一員工岳飛先生是否享受過？至少從岳飛傳中沒有看到這三條。
秦檜從1131年起開始執掌南宋朝廷的權柄，到1155年在權勢巔峰中死去，歷時二十余年。除了中間有幾年罷相外，基本上都是在權力要沖，既得到皇帝趙構先生的寵幸，又對南宋朝廷的興亡肩負著不可推卸的責任。
秦檜在權力旋渦中摸爬滾打二十余年，能長時間屹立不倒，一定有其為官的“過人之處”。分析秦檜何以得勢，對理解專制社會的本質，對反擊為秦檜翻案的思潮，可能會有所幫助。讓我們來看看秦檜先生是如何飛黃騰達的——
1127年，是宋國家破人亡的第二年，徽、欽二帝已經于上一年閏11月被金人掠去，留在金營。2月，金人就要扶植張邦昌為傀儡皇帝。亂世風云激蕩之際，秦檜先生表現出了其膽識和忠誠的一面，為其日后在官場上平步青云埋下了良好的伏筆。
當時，留守王時雍一干屑小號召大家立張邦昌為帝，人們都嚇得不敢說話，只有監察御史馬伸對大家說：“我們身為大宋朝廷的員工，豈能坐視而不吐一辭？大家應該都說話，老板還是趙家人做的好。”當時秦檜為御史臺長官，覺得馬伸說得有理，就進獻了一篇文章，大意是：
檜受國厚恩，甚愧無報。今金人擁重兵，臨已拔之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜冒死爭辯，不只因忠于主上，而且說明兩國的利害。趙氏王朝自祖宗以至嗣君，已經有一百七十余年。以前因為奸臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主喪師，于是生靈被渦，京都失守，主上出郊，求和于軍前。兩元帥既然答應了該協議，也已公布于中外，而且宋國把國庫都取空了，割兩河地，恭為臣子，現在要變更以前的協議，我這做人臣的怎么能怕死而不爭辯的呢？
宋于中國，號令一統，綿地萬里，德澤加于百姓，前古未有。雖興亡之命在天有數，怎么可以一城的喪失而決定國君的廢立？
張邦昌在上皇時，附會權幸，共為蠹國之政。社稷傾危，生靈涂炭，固非一人所致，亦邦昌為之也。天下人也恨張如仇敵，若付以土地，使主百姓，四方豪杰必共起而誅之，終不足為大金屏障。必立邦昌，則京師之民可服，天下之民不可服;京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅。秦檜不顧斧鉞之誅，言兩朝之利害，愿復嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金萬世利也。
秦檜的這一番表白，不僅擲地有聲，而且有理有據，可以說這個時候的秦檜，簡直不僅是趙氏王朝的忠臣孝子，也是大宋國的“愛國者”。
我認為正是這篇文章奠定了秦檜一生受趙構信賴的基石。還有什么比在趙家危難的時候對其忠貞不渝更寶貴的呢。在趙構看來，秦檜是經受住了時代的考驗的。
當秦檜從敵營中歸來后，趙構先生說：“秦檜樸忠過人，朕得之喜而不寐。不僅知道了二帝、母后消息，又得一佳士也。”
本來宰相范宗尹還要給秦檜一個冷官做，趙構先生出手大方，一給就是一個尚書的職位。
在權力場上君子與小人的較量中，往往小人有著更頑強的生命力。因為君子們的原則性強，正義和良知感也強，而小人們利益至上，能投君王所好，能最大限度地滿足君王的利益和心理需求即可。
1138年，蕭哲等人到淮安，說先歸河南地，而且冊封趙構為帝，再議論其他事情。秦檜想要趙構對金人行屈膝之禮，趙構說：“朕嗣守太祖、太宗基業，豈可受金人封冊。”
在軍民群情洶洶，而金國逼迫的兩難處境中，給事中樓炤拿出“天下居喪，三年不言”的事來給秦檜出謀劃策，于是宋國朝廷定下秦檜以宰相的身份代收國書。
在國君丟臉的尷尬時劃，秦檜能夠放下身段，厚著臉皮，幫其完成不可能完成的任務，這樣的員工難道不應該得到老板的獎賞嗎？！
秦檜的臭名昭著和罪惡還不僅在于以莫須有的罪名陷害了岳飛、岳云和張憲，而是其把持國柄二十余年，培植奸黨，陷害了許多忠良，堵塞了天下的言路，把宋國的言論空間近一步壓縮到可憐的地步。
可以這么說，秦檜不僅是奸佞小人，還是言論自由的屠夫與劊子手。
其踐踏言論的罪行記錄于《宋史》之中，可謂血債累累——
胡舜陟以非笑朝政下獄死，張九成以鼓唱浮言貶，發配流放，都是因為言論得罪了秦檜。
張邵因為和秦檜說金人有歸還欽宗及諸王后妃之意，被斥為外祠。
1144年，貶黃龜年，因為老黃以前曾經評論過秦檜。
閩、浙大水，右武大夫白鍔有“燮理乖謬”語，剌配萬安軍。
太學生張伯麟曾經題壁日“夫差，爾忘越王殺而父乎”，杖脊刺配吉陽軍。
解潛罷官閑居，辛永宗被調到外郡，都因為不附和議，最后，解潛“流放南安死”永宗“編置肇慶死”。趙鼎、李光被流放到海島。李光因為在藤州的唱和有諷刺秦檜的地方，為守臣所告發……
宋國天下，奴顏獻媚、唱頌歌者得以升發;直言朝政、批評秦檜者被打擊迫害。正如孟德斯鳩所說“專制需要恐怖”一樣，不僅王權要靠恐怖維持，權臣的壟斷地位也要靠恐怖撐門面。
1147年8月，秦檜的政敵趙鼎死于流放地。自從趙鼎被貶謫，門人故吏皆被羅織，甚至聽說其死訊而嘆息的人也被加罪。秦檜的恐怖專制到了何等地步。
這一年12月，馬屁文人、進士施鍔進獻《中興頌》《行都賦》及《紹興雅》十篇，獎賞是給“永免文解”的待遇。榜樣的力量是無窮的，自此頌詠導諛者更多了。
1148年11月，胡銓自新州移貶吉陽軍，因為被控寫文章詆毀污蔑。
1149年12月，禁私作野史，同時鼓勵告密。
1150年正月，曹泳告李光的兒子李孟堅記錄李光所作私史，獄成，因李光流放已久，下詔永不再用;李孟堅被編置到峽州;朝士連坐者八人，皆丟官降職;胡寅流放新州。告密小人曹泳卻因此而被立即起用。
