唐玄宗有位來自中亞的洋貴妃 傳說中的曹野那

著名文史專家葛承雍先生經過研究發(fā)現(xiàn)，唐玄宗的姬妾中，還有一個來自中亞的“洋貴妃”。

唐玄宗有29個女兒、30個兒子，記錄在案的皇后嬪妃有劉華妃、趙麗妃、錢妃、皇甫德儀、武惠妃、柳婕妤等20人，還有一些嬪妃失傳，其中最令人蹊蹺的是“曹野那姬”。《新唐書》的《諸帝公主傳》僅載：“壽安公主，曹野那姬所生。”

曹野那姬的名字是漢文轉寫。曹是以曹國為姓氏的粟特人通例稱呼，‘野那’二字是一個粟特人常見的名字，其粟特語原意是‘最喜歡的人’，俊男靚女都可用此名，是男的長相精神，女的長相漂亮的意思。

粟特(Sogdiana)是中國古書中記載的西域古國之一，亦為民族名稱，活動范圍在今中亞阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫尚河流域，首都“馬拉坎達”位于今撒馬爾罕。

曹野那姬是怎么來到開元盛世并走進后宮的？

根據(jù)《冊府元龜》統(tǒng)計，唐代九姓胡從高祖武德七年(624年)到代宗大歷七年(722年)計100年間，共入貢94次，其中曹國8次。特別是八世紀上半期阿拉伯帝國向東不斷軍事進攻，對中亞諸國步步進逼，迫使他們向中國求救，唐玄宗時代就占了一半以上，天寶四載(745年)曹國國王哥羅仆祿呈貢表，明確希望從阿拉伯人威脅下掙脫出來，愿做一個唐朝的小州。如此一來，進貢胡旋女也是自然的。

史載，開元期間俱密國進獻胡旋女子，康國進貢胡旋女子，史國多次進獻胡旋女子，米國曾經一次進獻胡旋女子3人。作為傳統(tǒng)慣例，曹國進貢胡旋女等自是應有之意。

另外，曹野那也極有可能是外國來唐販賣的女奴，因其能歌善舞，很合宮中“胡風”時宜，故為唐玄宗寵幸一時。

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。

《通典》卷146云：“舞急轉如風，俗謂之胡旋。”

唐玄宗李隆基對于胡旋舞十分偏愛，他的寵妃楊玉環(huán)和寵臣安祿山，為了取悅于玄宗，也常常在宮廷上眉飛色舞地跳胡旋舞。

《舊唐書·安祿山傳》云：“(安祿山)晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如風焉。”朝代更迭之際，總少不了叛國投敵的人。投降，這個詞匯很讓人不齒，但為形勢所迫，為茍且偷生，很多人還是冒天下之大不韙，走上了這條蒼涼之路。李永芳，這個名字優(yōu)美的明朝將領，就是第一個投降滿清(當時稱后金)的變節(jié)之人。

李永芳，生年不詳，明朝遼東鐵嶺衛(wèi)(今遼寧鐵嶺)人，萬歷年間就成為撫順的最高軍事長官，手下六百余人。撫順雖然地方不大，卻緊鄰后金老巢赫圖哈拉(今遼寧新賓)，是大明帝國防御努爾哈赤的第一道戰(zhàn)線。努爾哈赤統(tǒng)一女真葉赫部時，曾與李永芳有過接觸，且有書信來往，故二人彼此比較熟悉。

萬歷四十六年(1618年)四月，努爾哈赤以所謂的“七大恨”為由，秘密起兵伐明，其需要闖的第一關就是撫順。努爾哈赤所部以請求入市貿易為借口，賺開關門，隨即以大軍包圍了撫順城，李永芳成了甕中之鱉。努爾哈赤派人給李永芳送去了勸降書，一方面以許婚、升官來勸誘，一方面則以屠城相威脅。面對窘境，李永芳嘴上答應投降，但仍排兵布陣準備守城作戰(zhàn)，最終寡不敵眾，城墻被敵軍攻占。迫于無奈，缺乏軍人血性的李永芳率余部近六百人“冠帶乘馬出降”，成為明朝第一個投降滿清(后金)的將領。

當時，努爾哈赤的實力并不雄厚，有這么一支明軍歸附，無論從政治還是軍事意義上看，都具有非常大的影響力。盡管李永芳曾做過抵抗，但努爾哈赤仍大喜過望，以不失前言的姿態(tài)對其極力加以籠絡，“授永芳三等副將轄其眾”，并把親孫女(第七子阿巴泰之女)許配給李永芳為妻。從此，李永芳改頭換面，成為滿清(后金)的一員，并竭力為努爾哈赤效力。對于李永芳投降變節(jié)一事，史書稱“伐明取邊城，自撫順始;明邊將降太祖，亦自永芳始。”

李永芳投降后，鑒于其特殊身份，努爾哈赤交給他的主要任務是窺探消息、收買明將，也就是現(xiàn)在常說的間諜、策反活動。你別說，李永芳守城懈怠，但這個還行，每天一百兩的銀子沒白花，其派出的諜探遍布遼東，腐朽的明將一個個被打動，愿為內應的有之，開門投降的有之，甚至連遠在關內京師的情況，也被探聽出來。遼陽之戰(zhàn)、沈陽之戰(zhàn)、四平堡之戰(zhàn)，努爾哈赤接連大捷。李永芳也因功被提拔為總兵一職。

李永芳有光鮮的一面，也有羞愧、窩囊的一面。后金天命四年(1619年)，薩爾滸大戰(zhàn)結束時，李永芳曾進入被俘的朝鮮元帥帳中，用箸在地上劃字，寫了一句“如俺不孝不忠之人，足下必丑看矣”，表露了他作為叛臣的羞愧心態(tài)。天命八年(1623年)五月，李永芳擔心消息不確實，貿然出兵不利，故勸努爾哈赤暫不興兵鎮(zhèn)壓復州軍民反抗，結果遭致努爾哈赤的嚴厲斥責，幾個兒子也被捆綁囚禁。不久，李永芳又因劉興祚投奔明朝一事受到牽連，被革掉總兵之職。

努爾哈赤死后，皇太極即位。天聰元年(1627年)，李永芳隨阿敏(努爾哈赤侄子)征朝鮮期間，不過遵循皇太極的意思提了幾句中肯建議，就被阿敏大罵“蠻奴”，還要殺了他。事后，一向賞罰分明的皇太極聽說了這件事，沒有給李永芳任何安慰。在皇太極看來，他只是一個變節(jié)的奴才，為他犯不著得罪同宗兄弟。

由此，自以為對滿清忠心耿耿的李永芳受到嚴重刺激，自此之后不再發(fā)一言。天聰八年(1634年)五月，皇太極論功行賞，“分別諸臣功次，以永芳歸誠最久，予三等子爵，世襲罔替”。但這個爵位和殊榮，絲毫不能挽救李永芳受到道義和屈辱雙重折磨的心靈。不久，李永芳就悒悒而終，帶著無盡的憋屈離開人世。

李永芳的子孫深得滿清歷代皇帝信任和器重，其四世孫李侍堯就被破格提拔為滿洲都統(tǒng)。當時，有很多人提出異議，但乾隆皇帝駁斥吏部"滿官不授漢軍"的理由之一就是"李永芳孫，安可與他漢軍比也"？可見李永芳在清朝的影響。對李永芳降清一事，乾隆皇帝曾說"律有死無貳之義，不能為之諱"，最終還是被列為“貳臣”，不過是在甲等。