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      幫助曹操統(tǒng)一中國北方的神秘名士是誰

      2017-02-25 00:15:15  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:田疇在公孫瓚手中僥幸逃過一死后,回到了家鄉(xiāng)他沒有消極避世,而是創(chuàng)造出了一個(gè)自己理想中的國度,并且獲得了初步成功。 田疇先是招集宗族

      田疇在公孫瓚手中僥幸逃過一死后,回到了家鄉(xiāng)他沒有消極避世,而是創(chuàng)造出了一個(gè)自己理想中的國度,并且獲得了初步成功。

      田疇先是招集宗族“遂入徐無山中,營深險(xiǎn)平敞地而居,躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之,數(shù)年間至五千余家?!碧锂犛滞ㄟ^選舉的方式成為領(lǐng)袖。然后按照自己的理想實(shí)施了一系列的政策:

      疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法,法重者至死,其次抵罪,二十余條。又制為婚姻嫁娶之禮,興舉學(xué)校講授之業(yè),班行其眾,眾皆便之,至道不拾遺。北邊翕然服其威信,烏丸、鮮卑并各遣譯使致貢遺,疇悉撫納,令不為寇。袁紹數(shù)遣使招命,又即授將軍印,因安輯所統(tǒng),疇皆拒不當(dāng)。紹死,其子尚又辟焉,疇終不行。

      按照現(xiàn)在的說法,田疇制訂了明確的刑法、婚姻法、教育法條例。從田疇開始招集說的“君仇不報(bào),吾不可以立於世!”,說明田疇事先就已經(jīng)提出了一個(gè)政綱:為劉虞報(bào)仇。作為團(tuán)結(jié)部屬的口號(hào)。另外,從“北邊翕然服其威信,烏丸、鮮卑并各遣譯使致貢遺,疇悉撫納,令不為寇?!眮矸治?,很可能田疇還成立了自己的軍隊(duì)。

      田疇的理想社會(huì)大概維持了十三年左右的時(shí)間。建安十二年(公元207年),曹操為了消滅袁紹的殘余勢力,北征烏桓。由于田疇聲名遠(yuǎn)播又熟悉當(dāng)?shù)厍闆r,曹操事先便派人征召田疇。田疇立刻收拾行裝趕赴曹營,并被曹操任命他為司空戶曹掾。但是經(jīng)過一番交談之后,曹操對(duì)田疇亦是贊賞有加,“即舉茂才,拜為蓨令”。但是田疇推辭不就,跟隨軍隊(duì)駐扎在無終。

      當(dāng)曹軍因氣候及道路的影響,行軍困難時(shí),田疇向曹操提出:“沿海的這條道路在夏秋時(shí)節(jié)經(jīng)常漲水,不利于行軍。過去從盧龍口到達(dá)柳城有過一條路,雖然已經(jīng)毀壞了有二百年,但是還是有小路可行。從盧龍?jiān)竭^白檀,出其不意,可以一舉消滅蹋頓?!边@個(gè)建議馬上得到了曹操的采納并立刻實(shí)施。也就是因?yàn)樘锂牭倪@個(gè)正確的意見,曹操得以在較短的時(shí)間內(nèi)取得了北征烏桓的勝利,完成了統(tǒng)一中國北方的事業(yè),從而結(jié)束了中原地區(qū)長期混戰(zhàn)的局面。田疇在這場戰(zhàn)爭中立下了大功,所以后來曹操論功行賞,決定封田疇為亭侯,邑五百戶。但是田疇還是固讓不受。曹操也只能作罷。

      如何理解這個(gè)時(shí)期田疇的心態(tài)呢?我們可以從兩段史料進(jìn)行分析。首先是在《三國志?;邢颙傳》中記載了一段對(duì)話:

      颙謂疇曰:“黃巾起來二十余年,海內(nèi)鼎沸,百姓流離。今聞曹公法令嚴(yán)。民厭亂矣,亂極則平。請以身先?!彼煅b還鄉(xiāng)里。田疇曰:“邢颙,民之先覺也?!?/p>

      由此不難發(fā)現(xiàn):當(dāng)年還在嘗試自己理想的時(shí)候,田疇就已經(jīng)對(duì)曹操有一定的了解,而且評(píng)價(jià)很高。這也是后來田疇幫助曹操的原因之一。

      二是《三國志?;田疇傳》中的記載。當(dāng)?shù)玫讲懿俚难垥r(shí),田疇顯得毫不猶豫這種現(xiàn)象來進(jìn)行初步的分析。當(dāng)時(shí)有其門客問他:“昔袁公慕君,禮命五至,君義不屈;今曹公使一來而君若恐弗及者,何也?”袁紹請了你五次,你都不去,怎么曹操的使者一來,你就迫不及待要走呢?田疇的回答很簡單:“此非君所識(shí)也?!?/p>

      筆者認(rèn)為:這是田疇內(nèi)心思想的一次轉(zhuǎn)變。烏桓入侵已有百年,這種矛盾使得田疇暫時(shí)放棄了自己繼續(xù)完成實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的探索,加入到民族戰(zhàn)爭的行列之中。曹操北征烏桓的目的,主要是為了消滅袁氏的殘余勢力,而田疇的加入,則完全是為了民族大義。(《三國志?;田疇傳》中說:“疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋,有欲討之意而力未能?!本统浞肿C明這一點(diǎn)。)。在民族大義面前,田疇顯示出一個(gè)讀書人的民族氣節(jié)。

      田疇此時(shí)的思想似乎也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。或許這個(gè)時(shí)期的田疇對(duì)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí):建立一個(gè)“世外桃源”,僅僅能保全自己宗族和幽州部分百姓的安全,但是根本不能改變后漢末年天下大亂的局面。所以,田疇不但加入了曹操的陣營,還把自己的家屬和同族三百余人全部遷居到鄴城。看來是把希望寄托到曹操的身上了。

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