鄭成功是民族英雄嗎 為臺灣的發展做出了貢獻

鄭成功是民族英雄嗎，鄭成功對抗清軍，打擊倭寇海盜，趕走了荷蘭殖民者，為祖國收復臺灣做出了卓越的貢獻，所以鄭成功是民族英雄。同時鄭成功也是我國歷史上著名的政治家和軍事家，為臺灣的發展做出了很大的貢獻。

鄭成功的立場

鄭成功是對中華做出重大貢獻的人，但絕對不是一個是忠貞于復明事業的純粹的愛國者。

鄭成功把以他為首的鄭氏集團利益放在最重要的地位。在明、清對峙，國土分裂的情形下，他鑒于自身力量不夠強大，在政治影響上也無法同明、清兩個并存的政權爭奪民心(包括官紳)，因此，他的策略是明、清兩方誰能讓他獨斷專行，或者說割地自雄，他就奉誰“正朔”。用他自己的話來說，他的理想是做一個“縱橫而所之”的“鳳凰”，不愿成為“檻阱之中”的“虎豹”。所以他會說出這樣的話：“清朝若能信兒，則為清人;果不信兒言，則為明臣而已。”總之，只能“遙奉”，不能“受制于人”。這就是他和后來的鄭經一貫提出的“比于高麗”的思想根源。

鄭成功抗清

清廷多次招撫(鄭方稱為“和議”)之所以失敗，正是因為只給他高爵厚祿，決不答應給他以相對的獨立性。在這種條件下，鄭成功只能做一個“明臣”。同樣的道理，他的“始終為明”并不意味著他愿意毫無保留地服從明朝廷的調遣，恪守臣節。在東南沿海，隆武帝遇難后，他“始終為唐”(張煌言語)，對近在咫尺的魯監國以客禮相待，而且極力設法使原屬魯監國的兵將聽命于己。

明清之際最優秀的軍事家李定國的悲劇在于：出滇抗清前期遭到孫可望的嫉恨，無法在湖廣(今湖南、湖北)、江西戰場上施展雄才大略;中期寄厚望于鄭成功連兵粵、閩，會師北上，得到的回報是虛應故事，新會戰敗，喪師失地，南明中興從此無望，他所能做的只是效法諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。

明、清雙方留下的檔案和記載都表明，鄭成功雖然派出了軍隊，卻沒有參戰意圖。清閩、粵兩省高級官員非常注意鄭軍動向，向朝廷報告林察等南下的日期和活動頗為詳細，卻沒有任何交戰之事內容，也就是說林察、周瑞部決不是遭到清軍阻擊不能早日到達定國指定位置;從十月初四日到十二月十四日磨蹭了兩個月零十天才駛抵平海，派出部分兵船去大鵬所村寨征收糧食，而楊英記載林察、周瑞出兵時，他以戶科身分同忠振伯洪旭“照議”計發行糧十個月，可見也不是由于糧餉不足。剩下的惟一解釋就是鄭成功在命將時即已親授機宜：不可假戲真做。這一判斷不僅可以從上述鄭軍處處拖延時日上看出，從清方檔案和鄭方紀載中也找不到任何作戰痕跡，給人印象似乎是鄭成功組織了一次大規模南海旅游，對組織這次改變明、清戰局的戰役的李定國采取了虛與委蛇的手段，后果是十分嚴重的。

鄭成功對南征諸將的處理和復李定國書是大有講究的。1654年能否實現東西合擊，奏捷廣東，直接關系著永歷朝廷的前途，是非同小可的一次重大戰略行動。鄭成功作為一位杰出的政治家和軍事統帥決不至于看不到這一點。他的信中輕描淡寫地說“勝負兵家之常，不足深憂”，把關鍵性戰略意圖未能實現等同于一般戰役的勝負，可說是官樣文章。信中首先批評了李定國“驕兵致挫”，然后才談到自己的舟師“逗遛”、“依違不前”，意在把戰役失敗的主要責任歸咎于對方。我們不能說李定國沒有犯過驕傲輕敵的錯誤，但是新會戰役的失敗卻決不能說成是定國“驕兵致挫”。

鄭成功治軍嚴明

在人員處理上，鄭成功治軍之嚴，在歷史上很著名，惟獨對這次對南明有決定命運意義的戰役中逗留不進的將領卻輕輕發落了事。林察是南征主將，鄭成功卻把“依違不前”的罪責加在副提督閩安侯周瑞頭上，原因是林察為鄭氏嫡系將領，周瑞原是魯監國將領，親疏之分顯而易見。順便說一下，鄭成功的跋扈自雄在致定國信中也有充分的表現。按明、清制度大將專征時皇帝授予的最大權力僅限于副將以下違反節制可以不經請旨以上方劍處斬。周瑞位居侯爵，成功信中說“念其有功，不然已正法矣”，完全是一國之主的口氣。總之，南征之役無功而返是按照鄭成功自己的意志行事殆無疑義。

1653—1654年李定國策劃的廣東之役，是南明中興的最后一次機會。定國計劃的重點是聯絡鄭成功東西合擊，配合廣東各地義師首先全殲廣東清軍，再展宏圖。在這三股抗清力量中，李定國軍和廣東義師都是全力以赴的，只是由于鄭成功志不在此，終于功虧一簣。廣東義師為了實現定國的戰略意圖表現的積極性頗足稱贊。在定國新會戰役失敗之后負責聯絡廣東義師的明兩廣總督連城璧仍然為這一東西合擊戰略奔走呼號。他在1655年六月給永歷朝廷的奏疏中呼吁：“所望西師迅發，閩帆再揚，而臣與輔臣郭之奇一鼓再鼓，乘敵之疲，用我之壯，粵東不足平也。”次年(1656，順治十三年，永歷十年)七月，連城璧又在疏中說他聯絡的粵中義師“堅處海濱，……枕戈以待王師重來，與閩師期會，收前此未濟之功”。由于李定國在新會戰役中兵員器械損失較大，又急于趕赴安龍迎接永歷帝入滇，顧不上粵東戰場了。大好良機付之東流，曷勝浩嘆。

鄭成功接收父親的兵力，成員多是盜賊出身，于是鄭成功一直是“強人統治”，“嚴刑峻法”，極少接受屬下的意見。然而他的文人背景卻也能讓他以德服眾，同時也有助于他對商業方面的經營，創造出勝過他父親的局面。

因鄭成功為中日混血，日本人亦視之為大和英雄，如今日本平戶(今長崎縣平戶市)海濱尚有“兒誕石”，相傳鄭成功即在此出生。日本作家近松門左衛門曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的凈琉璃劇，風靡一時。臺灣日治時期，日人拆除為數不少的漢人廟宇。但位于臺南，清代設立祭拜鄭成功的延平郡王祠所幸被保存。并另在旁興建和風建筑“開山神社”，亦供奉鄭氏，形成雙廟格局。直至戰后，開山神社遭拆除，延平郡王祠則將原先閩式建筑整修為北方朝廷式。