諸葛瑾與弟弟諸葛亮相比最大的區(qū)別在哪兒
很多人對(duì)三國(guó)中的諸葛亮耳熟能詳，但是對(duì)于諸葛瑾卻比較陌生！那么諸葛瑾到底是誰(shuí)呢？
純良正直的諸葛瑾
諸葛瑾其實(shí)是諸葛亮的哥哥，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)孫權(quán)十分寵信的一位大臣。而他一生的政治傳奇色彩確實(shí)不如諸葛亮如此濃厚。諸葛瑾被后人最為稱贊的也不像諸葛亮的足智多謀或者是有顯著成績(jī)的政治，而是他在亂世中的溫和純良的品性和寬廣正直的胸襟。
諸葛瑾的畫像
諸葛瑾早期被東漢末年十分著名的戰(zhàn)略外交家魯肅推薦給東吳的孫權(quán)，擔(dān)任外交官的角色，致力緩和蜀漢與東吳的緊張戰(zhàn)亂關(guān)系，并且深得孫權(quán)的信任，這段主仆二人的情誼更被流傳為“神交”的佳話，后來(lái)孫權(quán)登基為帝，諸葛瑾被封為豫州官級(jí)最高的地方官員，替孫權(quán)掌管豫州，而且也手握兵權(quán)，可以說(shuō)是僅次與孫權(quán)的“小皇帝”！
諸葛瑾與諸葛亮的區(qū)別
從諸葛瑾一生的政治作為上看，個(gè)人認(rèn)為他其實(shí)并沒(méi)有多大的政治野心，而且個(gè)性溫和的他，并不善用計(jì)謀去算計(jì)和謀劃。這也是他區(qū)別與弟弟諸葛亮的一處不同！而他跟孫權(quán)的“神交”情誼，也是因?yàn)橹T葛瑾與孫權(quán)在政治上對(duì)話，均是點(diǎn)到即止，并且諸葛瑾很能揣摩孫權(quán)的心思！而且其從來(lái)都不會(huì)在政治上展現(xiàn)出急于要孫權(quán)接納或者認(rèn)可自己意見的態(tài)度，諸葛瑾的建議從來(lái)都是用大方向，或者是給孫權(quán)一個(gè)大概的思路，而孫權(quán)也常常在這些大策略的提點(diǎn)上得到了很多的啟發(fā)。如果諸葛瑾發(fā)現(xiàn)自己的意見讓孫權(quán)覺(jué)得不太可行，他便會(huì)立即終止這個(gè)話題，從來(lái)不會(huì)在孫權(quán)不認(rèn)可的事情上再多加言論。
諸葛瑾的畫像
或許諸葛瑾的溫和不爭(zhēng)的性格無(wú)法在群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)創(chuàng)造什么偉大的歷史政績(jī)，但是他卻得到了孫權(quán)的賞識(shí)，或許作為一個(gè)帝王有時(shí)候的確是需要一朵與世無(wú)爭(zhēng)的解語(yǔ)花，而諸葛瑾的性格則十分適合做君王的解語(yǔ)花。
諸葛瑾的胸襟之大
另外他除了溫和的個(gè)性得到孫權(quán)的賞識(shí)外，他的仁厚胸襟也頗得許多人的認(rèn)可。黃初年間同僚騎都尉虞翻因?yàn)楣⒅钡膫€(gè)性在朝中樹敵頗多，而且也因?yàn)槎啻翁^(guò)沖撞心急的和孫權(quán)進(jìn)諫，再加上他多次被人惡意中傷，所以造成了孫權(quán)的不滿，不久后就被流放到了涇縣。滿朝文武均無(wú)一人為他求情，只有諸葛瑾認(rèn)為虞翻雖然沖動(dòng)耿直，但是忠心為主，不至于被判流放之罪，所以多次為其求情。
諸葛瑾的動(dòng)畫形象
后來(lái)遠(yuǎn)在涇縣的虞翻得知此事大為感動(dòng)，便在給親友的平安信中寫到：“諸葛瑾為人敦仁厚義，這段時(shí)間多得他為我在陛下面前打抱不平，還想幫我解除這流放之苦，但是我平時(shí)積怨已深得罪太多的人，現(xiàn)在陛下也對(duì)我頗為記恨，雖然諸葛瑾和祁奚之這等仁義之人極力相救，但是以我目前的德行，看來(lái)也已經(jīng)沒(méi)有什么解救的希望了。”而虞翻這封感謝信讓諸葛瑾仗義大度的善舉和胸襟被廣為流傳，當(dāng)時(shí)大家都紛紛敬佩他。
而孫權(quán)也因?yàn)榇耸聦?duì)他更加看重，每每有重大的政治決策都會(huì)事先和他商議！那么諸葛瑾和諸葛亮相比是不是真的遜色一籌呢？個(gè)人認(rèn)為在戰(zhàn)火連天的亂世中，只要能生存下來(lái)又能人前顯貴的均是有能力之人，而諸葛瑾是一個(gè)十分有自己的原則和待人接物的計(jì)謀和手段，所以和諸葛亮的生存之道實(shí)在不能用來(lái)互相攀比！
