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      夏商朝最后一位皇帝桀紂為何如此殘暴?

      2017-02-24 23:34:32  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:每一個王朝的最后一位君主,國家的滅亡都跟其分不開關(guān)系,這最后一位君主要么就是碌碌無為例如蜀漢后主劉禪,要么就是荒淫無道如桀紂這般,

      每一個王朝的最后一位君主,國家的滅亡都跟其分不開關(guān)系,這最后一位君主要么就是碌碌無為例如蜀漢后主劉禪,要么就是荒淫無道如桀紂這般,現(xiàn)在,我們就來說說桀紂為何暴政,揭夏商朝最后一位皇帝桀紂為何如此殘暴?

      夏商朝最后一位皇帝桀紂為何如此殘暴的原因?

      首先,我們挨個來說,先說說夏朝最后以為君主桀。

      夏桀

      夏桀為何如此殘暴的原因

      桀,是夏朝最后一個國王。

      桀,名履癸,是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全,赤手可以把鉤拉直,但荒淫無度,暴虐無道。他驕奢淫逸,生活腐化,動用大量人力物力、財(cái)力去建造傾宮、瑤臺,又從各地搜羅美女充填后宮。桀在征伐有施氏時得了美女妺喜,回國后,晝夜與妹喜及宮女飲酒作樂。于是四方諸侯紛紛背叛,夏桀的處境十分孤立。商湯乘機(jī)發(fā)兵伐桀,兩軍鳴條之戰(zhàn),夏軍大敗,夏桀出逃,死于南巢。夏代由此滅亡。

      紂,中國商代最后一位君主。

      紂王是中國歷史上有名的暴君。殷帝辛名受,“天下謂之紂”,人稱商紂王。為帝乙少子,以母為正后,辛為嗣。帝紂天資聰穎,聞見甚敏;稍長又材力過人,有倒曳九牛之威,具撫梁易柱之力,深得帝乙歡心。時帝乙都沫已十有七載,帝乙崩,帝辛繼位。

      商紂王

      即位后的紂王,在父師長箕子、少師比十五上,時常用先公先王的赫赫功業(yè),名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下,也曾勵精圖治,以期增光先王,宏振邦。所以當(dāng)時的政治也還清明,四海也還賓服。

      只是江淮間的夷人,還時有內(nèi)侵。帝辛八年,九月甲子卜,“征夷方”,紂王決心御駕親征,徹底制服夷人。這次御駕親征,大大增長了紂王的見識,提高了紂王的威望,同時也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。東征歸來,沫都顯得狹小了,紂王便決定擴(kuò)沫都,并因城西的朝歌山,改沫都為朝歌。

      紂王為何如此殘暴?

      由于紂王對東經(jīng)營,跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南,促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展;同時也由于戰(zhàn)俘的不斷增加,從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,提高了奴隸主貴族的生活水平。殷王朝的這種“中興氣象”,資長了紂王對自身價(jià)值的再認(rèn)識,使他在人臣面前開始驕橫起來,變得剛愎自用、他巧言飾非,聽不進(jìn)諫言,矜人以才能,以為天下沒有人能高過自己;甚至對大臣說話,也漸聲高氣粗,裝腔做勢,漸漸地連比干的話,也聽不下去。同時,生活直的要求也跟著高了起來,雕花的筷子換成了象牙的,杯子也換成發(fā)犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯,又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重,住房要廣廈高臺;而且梁要雕,楝要畫,窗要鏤,墻要文。摘星不足壯觀瞻,又另起鹿臺。原配姜氏,年老色衰,便要諸侯獻(xiàn)美女。

      商紂王資料圖

      寵妲己,唯妲己之方是從。于是使師涓創(chuàng)新淫聲,引進(jìn)“北里之舞”。把搜求來的狗馬廳物,充滿宮室,雜耍百戲,俱置苑中;擴(kuò)大沙丘苑臺,廣建離宮館,多置飛禽走獸,供己享樂。閑來宮中無事,便逐狗斗雞,飲酒作樂。鑿池儲酒,懸肉如林。讓婦女倡優(yōu),裸著身子,跳互相追逐的“北里舞”,以取笑樂。每到秋高氣爽,紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵,有時到更遠(yuǎn)的輝縣一帶,甚至十天半月也不回來。為取悅妲己,甚至朝涉之脛,剖孕婦之腹,作長夜之飲,以至把記日的干支都忘了。從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈,賦稅也上加重,而鹿臺的府庫,鉅橋的糧倉,卻裝得滿滿的。

      百姓日益怨望,諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議,以酪刑鎮(zhèn)壓人心,設(shè)炮烙以懲叛逆。時西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女,送給紂王。九侯女不善承歡,紂王怒而殺之,并把九侯剁為肉醬。

      一直到武王伐紂,結(jié)束了商朝紂王的統(tǒng)治。

      后世對桀紂的評價(jià)

      夏桀在政治上倒行逆施,近小人,遠(yuǎn)君子,剛愎自用,聽信讒言,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重,斗爭激烈。正直清廉者或遭殺害,或離他而去。夏桀在位數(shù)十年,已眾叛親離

      對于紂王,當(dāng)代的歷史學(xué)家郭沫若曾說過:“實(shí)際,這個人是個了不起的人才,對于中華民族的貢獻(xiàn)非常之大……中華民族之能向東南部發(fā)展,是紂王的功勞"。

      所以,對這樣一位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史帝王,他的一生功過是應(yīng)該給以正確評說的。紂王在位,雖曾作過不少壞事,但從中華民族的統(tǒng)一與發(fā)展來說,他的功績還是第一位的。我們應(yīng)該肯定殷紂王在中國歷史上的地位;應(yīng)該說殷紂王是一位在中國歷史是曾有過極大貢獻(xiàn)的帝王。

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