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      北宋宰相蘇轍是怎樣的人 歷史如何評價蘇轍

      2017-02-23 14:33:28  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導語:蘇轍(1039年3月18日 —1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人,北宋文學家、詩人、宰相,“唐宋八大家

      蘇轍(1039年3月18日 —1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人,北宋文學家、詩人、宰相,“唐宋八大家”之一。

      嘉祐二年(1057年),蘇轍登進士第,初授試秘書省校書郎、充商州軍事推官。宋神宗時,任制置三司條例司屬官,因反對王安石變法,出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。

      宋哲宗即位后,召蘇轍為秘書省校書郎。元祐元年(1086年),任右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。紹圣元年(1094年),因上書勸阻起用李清臣而忤逆哲宗,落職知汝州。此后連貶數(shù)處。崇寧年間,蔡京當國,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州,號潁濱遺老。

      政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追謚“文定”。

      蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等行于世。

      歷史如何評價蘇轍

      張方平:二子皆天才,長者明敏尤可愛,然少者謹重,成就或過之。

      趙禎:吾今又為吾子孫得太平宰相兩人。

      蘇軾:子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如。其人深,不愿人知之。其文如其為人,故汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒。

      劉攽:具官某天材穎茂,儒學純備。敏于事而慎于言,志于道而輔以術(shù)。早繇方聞之舉,藉甚士林之譽。粵自諫垣,進陟詞掖。倜儻正論,啟沃者非一;潤色王猷,灝噩乎吹萬。

      陳襄:學與文若不逮軾,而靜厚過之。

      張耒:某平生見人多矣,惟見蘇循州不曾忙,范丞相(范純?nèi)?不曾疑。蘇公雖事變紛紜至前,而舉止安徐,若素有處置。范公見事,洞達情實,各有部分,未嘗疑惑。此皆過人者。

      王辟之:蘇氏文章擅天下,目其文曰“三蘇”,蓋洵為老蘇,軾為大蘇,轍為小蘇也。

      孫覿:白公(白居易)詩所謂辭達,大抵能道意之所欲言者。蘇黃門詩已不逮諸公,北歸后效白公體,益不逮,惟四字詩最善。張文潛(張耒)晚年詩不逮前作,意謂亦效白公詩者。公述潘邠老言,文潛晚喜白公詩。信矣,如所料也。

      王稱:轍之名跡與軾相上下,而心閑神王,學道有得,是以年益加而道益邃,道益邃,則于世事愈泊如也,不有所守而然哉。

      朱熹:蘇子由愛《選》詩“亭皋木葉下,隴首秋云飛”,此正是子由慢底句法。

      文天祥:國初,諸老嘗以厚士習為先務(wù),寧收落韻之李迪,不取鑿說之賈邊;寧收直言之蘇轍,不取險怪之劉幾。

      脫脫:蘇轍論事精確,修辭簡嚴,未必劣于其兄。王安石初議青苗,轍數(shù)語柅之,安石自是不復及此,后非王廣廉傅會,則此議息矣。轍寡言鮮欲,素有以得安石之敬心,故能爾也。若是者,軾宜若不及,然至論軾英邁之氣,閎肆之文,轍為軾弟,可謂難矣。元祐秉政,力斥章、蔡,不主調(diào)停;及議回河、雇役,與文彥博、司馬光異同;西邊之謀,又與呂大防、劉摯不合。君子不黨,于轍見之。轍與兄進退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。獨其齒爵皆優(yōu)于兄,意者造物之所賦與,亦有乘除于其間哉!

      王世貞:吾嘗謂子瞻非淺于經(jīng)術(shù)者,其少之所以不典,則明允之余習。晚之所以不純,則蔥嶺之緒言。然而得是二益,亦不小也。子由稍近理,故文彩不能如父兄,晚益近理故益不如,然而不失為佳子弟也。

      茅坤:蘇文定公之文,其镵削之思或不如父,雄杰之氣或不如兄;然而沖和澹泊,遒逸疏宕,大者萬言,小者千余言,...西漢以來別調(diào)也。

      楊慶遠:宦跡渺難尋,只博得三杰一門,前無古,后無今,器識文章,浩若江河行大地;天心厚有屬,任憑他千磨百煉,揚不清,沉不濁,父子兄弟,依然風雨共名山。

      張鵬翮:一門父子三詞客,千古文章四大家。

      錢基博:①自宋初柳開、穆修以迄石介、尹洙、蘇舜欽、歐陽修、梅堯臣、王安石、曾鞏、蘇洵及其子軾、轍兄弟、秦觀、張耒、黃庭堅、陳師道,氣必疏快而力祛茂興,與發(fā)宋文之機利,而以殊于唐格者也。...其中歐、蘇、曾、王,與唐之韓、柳,并稱唐宋八大家,為后世言古文者之所宗。然惟歐陽修,碑傳議論,兼能并擅。蘇氏軾、轍,策論得歐陽之明快,而碑傳殊無體要。②今觀其文疏于敘事,而善議論,辨明古今治亂得失,出以坦迤,抑揚爽朗,語無含茹,而亦不為鉤棘;策論特其所長,碑傳則其所短,與軾蹊徑略同,而波瀾不如;氣不如軾之舒,筆不如軾之透。…策論至蘇氏父子,原原本本,述往事,思來者,有以見天下之賾,古今之變,而觀其會通,持之有故,言之成理,直與周秦諸子同為一家之言,固不僅文章之工。而觀轍之所為,其學兼綜兵農(nóng)儒法,其文出入莊、孟、蘇、張,雖不如洵之峭勁廉悍,而頗追軾之條達疏暢,意到筆隨,無愧難弟也。…然軾轍之文,有余于汪洋,不足于淡泊;工于用盡,而不善于用有余;可振厲以警發(fā)憒憒之意,而未能唱嘆以發(fā)人悠悠之思。

      朱德:一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,蛾眉共比高。

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