明孝宗朱佑樘在經(jīng)濟(jì)上有何作為？朱佑樘簡(jiǎn)介

輕徭薄賦

朱佑樘體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報(bào)因?yàn)?zāi)情免賦的要求，他都無(wú)一例外地下旨同意。免稅糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛戚奏請(qǐng)?zhí)锿良笆苋送东I(xiàn)，禁止勢(shì)力人家侵奪民利。有一次，朱佑樘特地派遣手下人送羊送酒到黃河工地上，犒勞治理黃河的劉大夏及河工人員。

興修水利。

明孝宗在內(nèi)政治道上最主要的措施是大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，繁榮經(jīng)濟(jì)。弘治二年(1489年)五月，開(kāi)封黃河決口，孝宗命戶部左侍郎白昂領(lǐng)5萬(wàn)人修治[20]。弘治五年(1492年)，蘇松河道淤塞，泛濫成災(zāi)。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時(shí)近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚(yú)米之鄉(xiāng)。

力求節(jié)儉

孝宗力求節(jié)儉，詔減皇宮的開(kāi)支與供奉，不大興土木，主張節(jié)約費(fèi)用，緩解人民負(fù)擔(dān)。他屢次下詔，禁止宗室、勛戚侵占民田，魚(yú)肉百姓;還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。這些都十分有利于緩和社會(huì)矛盾和社會(huì)危機(jī)。正統(tǒng)、成化年間，農(nóng)民起義不斷，有幾次聲勢(shì)還相當(dāng)大，而弘治一朝卻幾乎沒(méi)有大規(guī)模的農(nóng)民起義。

孝宗“恭儉有制，勤政愛(ài)民”，其中可能有溢美之詞，不過(guò)，與前后幾朝相比，弘治時(shí)期的朝政的確算是清明的。

經(jīng)濟(jì)成就

明代歷朝國(guó)家賦稅收入，洪武、永樂(lè)、宣德三朝為高峰。正統(tǒng)年間，由于將江南重賦官田改依民田起科，賦稅收入銳減至二千六百余萬(wàn)石。從此以后，景泰、天順、成化始終徘徊于二千五百萬(wàn)至二千六百萬(wàn)石之間，而弘治朝卻增至二千七百萬(wàn)石，成為明中葉賦入高峰。

其實(shí)這不僅是賦稅的增加，人口也一直在比較穩(wěn)定地增長(zhǎng)，從弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年)，人戶由9113630戶增至10100279戶，至弘治十四年(1501年)更增至10408831戶，弘治十七年(1504年)達(dá)10508935戶，人口數(shù)則由弘治元年(1488年)的50207934口，增至弘治十七年(1504年)的60105835口。

弘治中興

弘治元年(1488年)，他采納大臣的建議，開(kāi)設(shè)大小經(jīng)筵。這一制度是在正統(tǒng)初年制定的，大經(jīng)筵，每月逢二、十二、廿二日舉行，主要是一種禮儀;小經(jīng)筵又稱日講，君臣之間不拘禮節(jié)，從容問(wèn)答，是重要的輔政方式。

大小經(jīng)筵制度，在憲宗朝時(shí)一度廢置。孝宗開(kāi)始堅(jiān)持日講[8]，同時(shí)，又在早朝之外，另設(shè)午朝，每天兩次視朝，接受百官面陳國(guó)事。孝宗勤政圖治的做法，與他父親的怠于朝政形成鮮明的對(duì)照。

由于孝宗銳意求治，朝廷上下，文武百官紛紛上言，或痛陳時(shí)弊，或廣進(jìn)方略。馬文升上時(shí)政十五事，包括選賢能、禁貪污、正刑獄、廣儲(chǔ)積、恤士人、節(jié)費(fèi)用、撫四裔、整武備等諸多方面，孝宗無(wú)不大為贊賞，一一付諸實(shí)施，這對(duì)弘治朝興利除弊起了積極的作用。