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      古代花美男側帽風流獨孤信是匈奴人嗎

      2017-02-14 03:39:50  來源:360常識網   熱度:
      導語:側帽風流獨孤信 側帽風流這個成語形容的是由于一個人長得好看,他的疏忽之舉不但沒有收到眾人的批評反而受到稱贊。而側帽風流這個成語就與

      側帽風流獨孤信

      側帽風流這個成語形容的是由于一個人長得好看,他的疏忽之舉不但沒有收到眾人的批評反而受到稱贊。而側帽風流這個成語就與獨孤信有關。

      獨孤信側帽風流圖片

      獨孤信不僅戰功赫赫,他治理地方的政績也十分突出。當年他出任秦州的刺史,在短短幾年內,就使當地的生活富足,安居樂業。他的威名因此而遠播,他的威名甚至可以震懾鄰國,所以獨孤信受到了當時的各個階層的重視。

      獨孤信不僅能征善戰,他本身就長得十分俊美,這樣一來,他就更加會受到人們的模仿了。有一天,他與友人相約,一起出城去打獵,由于太過盡興,在不知不覺中,天色已經很晚了。在當時,還在實行宵禁的政策,禁止一切的夜間活動。獨孤信為了能在宵禁之前回到家中去,就策馬狂奔。由于他的馬騎得太快了,路上又十分地顛簸,一不小心,他差點跌下馬去。在有驚無險之后,難免顯得有些手忙腳亂和狼狽,他的帽子也在之前的顛簸中,被風吹得十分凌亂,歪斜在頭上,但是為了快馬趕路,獨孤信也沒空去糾正帽子的位置了。

      哪知道,獨孤信側帽的狀況正好被守城門的小兵看到。第二天清晨之時,滿城的百姓,甚至是普通的小官都側帽走在路上。并且在之后的很長得一段時間里,側帽而行似乎成為了一種時尚。

      側帽風流這個詞也就由此而來,獨孤信側帽風流的故事,其實也正說明了當時獨孤信是多么受人重視。

      獨孤信是匈奴人嗎

      ?獨孤信之父是獨孤庫者,他是鮮卑人,而不是匈奴人。接下來,讓我們一起來了解一下鮮卑人和匈奴人的區別吧。

      獨孤信圖片

      鮮卑族是在蒙古高原崛起的古游牧民族,源起起于大興安嶺。鮮卑族是對中國影響最大的游牧民族,一直分布于中國的北方。當初,東湖曾被匈奴人打敗,之后就分為了兩個部分,分別退守于烏桓山和鮮卑山。鮮卑族的名字也就由此而來,所以東胡族是鮮卑族和烏桓族的起源。也因此,鮮卑人和烏桓以及匈奴在某些行為習慣上會有些相似,也難怪會有人對獨孤信的種族疑惑不清。

      鮮卑作為分裂出來的民族,得以被作為民族實體,獲得承認是在鮮卑跟著匈奴一起侵擾中原邊境之際。所以一開始,鮮卑是依附于匈奴存在的,等到匈奴分裂后,鮮卑才獲得了真正的獨立。鮮卑曾多次攻打匈奴,以此來反抗匈奴的壓迫。等到北匈奴因受到雙重打擊而不得不遷移的時候,鮮卑趁機占領了草原。

      匈奴人是古代時期生活于歐亞大陸北部的游牧名族。匈奴人素來以騎兵兇猛善戰而聞名于世。他們曾在蒙古高原建立了國家,后來在與漢族的激戰中落敗、投降。

      鮮卑人和匈奴人不是一個民族,但可能會有血緣關系。鮮卑族中的拓跋部就是鮮卑人和匈奴人結合后的后代,而隋唐兩代的統治者中也都有鮮卑的血液。所以,獨孤信并不是匈奴人,而是鮮卑人。

      獨孤信老婆是誰

      ?獨孤信是西魏、北周名將,戰功卓絕,聲名顯赫。他共有七個兒子和七個女兒,那么他的妻子又是誰呢?接下來,讓我們一起來了解一下獨孤信的妻子吧。

      獨孤信畫像

      獨孤信的一生有三個妻子:如羅氏、郭氏和崔氏。如羅氏是獨孤氏的原配,是他在東魏的時候就迎娶的妻子。當年,孝武帝西行遷徙,獨孤信拋妻棄子,遠離父母跟隨孝武帝投奔了宇文泰,留在了西魏。當時,如羅氏已經生下了獨孤信的長子獨孤羅,而獨孤信的叛逃,使得尚在襁褓的獨孤羅從此被高歡囚禁,直到獨孤信死后才被放了出來。至于如羅氏從此就沒有任何關于她的記載了。

      郭氏和崔氏是獨孤信在入關之后娶的妻子,二人在地位上是一樣的。郭氏應該頗受獨孤信的寵愛,因為她為獨孤信生了六個兒子。至于郭氏的家世則沒有詳細的記載,據猜測郭氏應該是胡人。

      崔氏為獨孤信生下了第七個女兒獨孤伽羅,也就是之后隋文帝的皇后。崔氏的家世頗為顯赫,出自有名的政治文化世家清河崔氏。清河崔氏與其他幾個漢族的世家大族一樣,在很早之前就依附于北魏的政權。崔氏的祖輩都是北魏的高官。到了崔氏父親這一代,崔氏的父親和叔父起義起兵,歸附了西魏。所以,崔氏的家世和獨孤信還是比較匹配的。

      獨孤信一生有三位妻子,他的三位妻子都為他留下了子嗣。

      獨孤信的女兒

      ?獨孤信不僅戰功卓絕,他的女兒也十分出名。他一共有7個女兒,其中他的長女、四女和第七個女兒都成為了一國的皇后。下面,讓我們一起來了解一下獨孤信的女兒們。

      獨孤羅迦畫像

      獨孤信雖然有七個女兒,但是關于她們的記載卻很難找到。現如今有據可考的也就只有他那三個成為皇后的女兒了。而在這三個成為皇后的女兒中,只有第七個女兒能夠知道她的名字,叫做獨孤伽羅,而另兩個也都是以獨孤氏來代稱。

      長女嫁給了宇文泰的兒子宇文毓,成為了北周的明敬皇后。第四個女兒嫁給了唐國公的兒子李昞,后來生下了唐高宗李淵,被追封為元貞皇后。第七個女兒獨孤伽羅嫁給了隋文帝楊堅,成為了隋朝的文獻皇后。

      在獨孤信的這三個成為皇后的女兒當中,最值得一提的就是獨孤伽羅。獨孤伽羅與楊堅恩愛非常,楊堅的子嗣也均由獨孤伽羅所出,這對一個帝王來說是十分難得的。

      獨孤伽羅生性十分剛烈,但也很知書達理,學識淵博,是楊堅在政治和生活上的好幫手。在楊堅稱帝之后,獨孤伽羅與楊堅同輦進出。在楊堅上朝的時候,她就等在殿外,直到楊堅退朝再一起回宮。也許正是這份深厚的感情,導致獨孤伽羅十分善妒,是出了名的醋壇子,楊堅若與別的女人有所曖昧,她就會不依不饒。另外,是否專一也成為了選拔大臣的重要條件,如果大臣有了妾侍,就會不得重用。甚至在擇立儲君的時候,專一也成為了重要的因素。因為長子不喜原配而專寵妾侍,而不得獨孤羅迦的喜愛;次子為討其歡心,就與原配裝出了一副琴瑟和諧的樣子,從而深得獨孤羅迦的喜愛,從而被立為儲君。

      獨孤信有七個女兒,其中有三個成為了皇后,而獨孤羅迦是其中最有名的一個。

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